廊坊足迹 岁月留痕（上）

快乐人生

在我外游的旅程中，总喜欢探寻那些能触摸到城市灵魂的地方——博物馆。最近，我专程来到了廊坊市，踏入了廊坊博物馆的大门，仿佛穿越了时空的长廊，与这座城市悠久的历史有了一次亲密的对话。

踏入廊坊博物馆，我便被那庄严而典雅的氛围所吸引。这座国家二级博物馆，不仅承载着8000多年的文明史，更是一个讲述廊坊故事、展现地域文化的生动窗口。从新石器时代的孟各庄遗址、刘白塔遗址，到辽代的白釉瓜棱提梁壶，再到唐代的隆福寺长明灯楼，每一件藏品都像是一位历史的见证者，静静地诉说着往昔的辉煌与沧桑。

在“廊坊的足迹”展厅里，我仿佛置身于一条时光隧道之中，随着历史的脚步缓缓前行。从原始社会的石器、陶器，到商周时期的青铜器，再到宋元明清的瓷器、书画，每一件展品都散发着浓厚的历史气息。

特别是那盏建于垂拱四年的隆福寺长明灯楼，以其精湛的雕刻技艺和深厚的文化底蕴，让我为之震撼不已。

廊坊博物馆的镇馆之宝，唐隆福寺长明灯楼，属国家一级文物，雕制于公元688年（垂拱四年），是现存最早带纪年刻铭的唐代石灯。它由汉白玉制成，高3.4米，由壶门方形座、覆莲圆座、等边八角形石柱和仰莲托盘构成。

石柱中部正面篆书题额“大唐幽州安次县隆福寺长明灯楼之颂”，后镌《般若波罗蜜多心经》《燃灯偈》《知灯偈》等经文。其雕刻精细严谨、风格庄重朴实，既体现唐代石刻艺术价值，又为研究唐代政治、宗教发展状况提供珍贵资料。

在“廊坊足迹”展厅门前，张华、吕端、史天择的雕像庄严肃立。他们的神情坚毅而深邃，仿佛承载着岁月的记忆与使命，静静地凝视着前方，见证着过往的风云变幻，让人不禁对那段历史心生敬意与遐想。

进入廊坊博物馆的那一刻，仿佛开启了一扇通往廊坊历史深处的大门。“廊坊的足迹”展览宛如一部生动的史书，引领着我一步步探寻这座城市的过往，感受它那独特的魅力与深厚的文化底蕴。

文明曙光  远古的回响

走进“文明曙光”展厅，仿佛置身于新石器时代早期的廊坊大地。一件件古朴的石器、陶器静静地陈列在展柜中，它们虽没有华丽的外表，却承载着先民们的智慧与辛勤。

新石器时代距今约10000一4000年。粗糙的石斧，那是他们与大自然搏斗的工具；质朴的陶罐，或许曾盛放过温暖的谷物。透过这些文物，我仿佛看到了先民们在这片土地上刀耕火种、辛勤劳作的身影，感受到了他们在艰难环境中顽强生存的精神。

那斑驳的痕迹，是岁月的沉淀，也是文明的曙光，让我对这片土地的历史有了最初的认知，心中涌起对先辈们的深深敬意。

△褐陶碗（新石器时代）1979年三河市孟各庄遗址出土

石磨盘、石磨棒最初的主要功能是加工植物果实根茎、植物纤维。 随着社会发展，其功能日渐增多，如加工谷物、 动物皮革、 研磨颜料等。

△石耜(si)石斧（新石器时代）

△倒靴型支脚（新石器时代）2007年广阳区北旺遗址土。

陶支脚出现于新石器时代早期，通常三个一组，上面搁置釜、盂之类的炊具，下面形成空间以便于烧火。 陶鼎发明后，陶支脚慢慢被取代。

河流孕育了人类早期文明，邻水而居，择水而憩，自古就是人类亲近自然的本性。廊坊境内泃河流域的孟各庄遗址、刘白塔遗址，永定河流域的北旺遗址，大清河流域的太子务遗址等依稀勾勒出廊坊新石器时代文化发展的脉络。

△鹿角（新石器时代）

△划纹褐陶釜(新石器时代）1991年三河市刘白塔遗址出土

△缽口沿、器耳、鼎足、牙饰、网坠；罐口沿、鬲足、鬲口沿、蚌刀、 陶环、蚌匕（新石器时代）2013年文安县太子务遗址出土

方国遗风  历史的余韵

△靴足黑衣陶罐、折腹黑衣陶盆、振肩黑农淘罐（大乐文化）

“方国遗风”展厅里，弥漫着一股古老而神秘的气息。这里展示的是夏商西周公元前2070年一公元前771年时期廊坊地区的文化风貌。

精美的青铜器吸引了我的目光，它们造型独特，纹饰细腻，有的庄重威严，有的灵动飘逸。那些神秘的纹路仿佛在诉说着古老的故事，让人不禁遐想当时的社会风貌和人们的生活方式。

还有那一件件带有鲜明地域特色的陶器，展现出了廊坊地区独特的文化风格。在这个展厅里，我仿佛穿越到了那个遥远的时代，感受到了方国的辉煌与荣耀，也体会到了历史的厚重与沧桑。

△红褐陶钵、绳纹红陶盆（大坨头文化）1998年三河市东达屯墓葬出土

△弦断绳纹四系灰陶罐（西周）

△直领花边灰陶鬲（围坊三期文化）2000年三河市冯家府遗址出土

夏商时期，廊坊远离华夏中心区域，地处边陲，隶属方国。当时，这里生存着两支不同的族群，尊崇着两种不同的文化。以今永定河为界，其北为潮白河流域土著文化；其南为大清河流域中原文化。在漫长的岁月里，两支文化交流碰撞，融汇积淀，相得益彰。至西周中期，形成姬燕文化一统的局面。

燕南沃土  文化的交融

△蟠虺(pin hui)纹铜鼎（战国）1978年三河市大唐遇村1号墓出土

步入“燕南沃土”展厅，凸现的是战国秦汉北朝公元前475年一公元581年时期的展品，仿佛走进了一个多元文化交融的世界。

秦汉时期，廊坊地区作为燕国的重要组成部分，受到了中原文化的深刻影响。这里的文物丰富多样，既有体现中原文化传统的精美玉器、青铜器，又有具有地方特色的陶器、漆器等。其中，一件件温润典雅的玉器让人赞叹不已，它们不仅工艺精湛，而且蕴含着丰富的文化内涵。

从这些文物中，我看到了不同文化在这里碰撞、融合，共同孕育出了廊坊地区独特的文化魅力。这种文化的交融，如同肥沃的土壤，滋养着廊坊大地，让这片土地焕发出勃勃生机。

△铜匜( 战国）1982年三河市东城子村墓葬出土

匜是古代盬洗时浇水的用具，流口作鸟首形，倒水时上啄可以自动开启，构思最为巧妙。

△灰陶盖豆（战国）1978年三河市大唐迴村北淀3号墓出土

△绳纹红陶鬲(战国）1982年三河市中赵甫遗址出土

△燕“明”刀币，赵“安阳”布币，贝币（战国）1973年三河市小唐迴村遗出土

战国时期，廊坊地处燕南。燕昭王招贤纳士，国力日强，廊坊地区逐步开化与发展。先民们成边屯田，冶铁铸剑，社会进化水准堪与齐、赵媲美。秦汉统一中国，安次、文安、东平舒(今大城县)、方城(今固安县)相继置县，正式纳入中央政权管辖。受中原文明辐射，廊坊日益隆昌、进步。而西晋动乱，北朝纷争，则使燕南沃土阴霾重重。

△双铺首灰陶壶（汉）三河市刘里村墓葬出土

△“千秋万岁”瓦当（西汉）1984年霸州市中学遗址出土；连弧纹镜（东汉）2002年三河市贾官营村墓葬出土；几何纹镜（东汉）2002年三河市责官营村事鲜出土；四神规矩纹镜（汉代）1976年大城县毛演马村墓葬出土

瓦当是筒瓦的瓦头，始见于西周。“千秋万岁”吉语瓦当，出现并流行于西汉时期，反映了人们对生息繁衍、太平安宁、康乐祥瑞的美好愿望。

△孝昌二年刻铭砖（北魏）1992年大城县大里北村墓葬出土

刻铭砖阳面阴刻楷书：“孝昌二年三月庚午朔廿七日平舒县人李道德铭记之”。平舒即今大城县，此砖是目前最早的关于平舒县名的实物资料。

幽野风韵  晋唐的繁华

“幽野风韵”展厅将我带入了晋唐时期廊坊的繁华景象之中。晋唐时期，廊坊地区经济繁荣，文化昌盛。展厅里的壁画、书法作品以及各类生活器具，无不展现出那个时代的独特韵味。

一幅幅色彩鲜艳的壁画，描绘着人们的生活场景和自然风光，让人仿佛看到了当时城市的热闹与繁华。那些笔走龙蛇的书法作品，更是展现了当时文人墨客的高超技艺和深厚文化底蕴。

而各种精美的瓷器、铜镜等生活器具，则反映了当时人们富足的生活和对美的追求。在这个展厅里，我沉浸在晋唐的风韵之中，感受到了廊坊地区曾经的辉煌与繁荣。

△太和十一年佛造像（北魏）1999年永清县支各庄村出土

佛造像雕造于北魏太和十一年(公元487年)，为目前所知河北地区出土北魏带纪年款石造像中较早者。佛像的高肉、浑国的脸皮、瘦剂的双肩等，表现出云冈造像独特的风的韵，它的发现，证实云冈石窟北魏造像对河北造像的巨大影响，对研究河北佛造像艺术的发展历史有着重要研究价值。

△解盛夫妻合葬墓志

1990年发现于大城县东关村西北。志石两方无盖。 解盛，隋景州平舒(今大城)人，北周时任章武郡主簿，卒于仁寿二年(公元602年)；其妻张字，隋大业六年(公元610年)与解盛合葬于平舒县东北。两方墓志为考证平舒(今大城)县治沿革提供了实物资料。

△青釉四系罐（隋）1999年永清县通泽村张善敬墓出土

△三彩扁壶（唐）1977年文安县麻各庄董满墓出土

三彩扁壶两面模印相同纹饰，整体构图饱满，主题突出。釉色由黄、绿、白三色构成，彩度适中，斑斓典雅，烘托出极富浪漫色彩的盛唐风范。

△陶俑、陶牛（唐）1977年文安县麻各庄董满墓出土

陶俑神情各异，或庄重肃立，或微笑颔首；陶牛体态健硕，肌肉线条流畅，尽显唐代工匠高超技艺与生活气息。

隋唐五代公元581一960年时期，廊坊为幽州所辖。时值国家统一，国势强盛，社会风尚、民族意识皆以雄浑大气和阳刚正气为时代主流。此风“而外流”，风靡朝野，亦盛行廊坊。故隋唐文物处处展示了质朴劲健、浑厚壮阔、深沉博雅的大唐风韵，尽显阳刚之美。这种英豪气质、雄强风骨世世相传，陶铸了一代又一代廊坊人的性格情操。

△女执箕俑、女乐俑（唐）1977年文安县麻各庄董满墓出土

执箕女俑身姿端庄，劳作之态栩栩如生；女乐俑眉目含情，乐器在握，似将奏响千年雅音。

△男侍俑(唐) 1977年文安县麻各庄董满墓出土

男侍俑面容恭谨，侍立之姿规矩严谨，服饰纹理细腻，尽显唐代侍从风范。

△伏卧男俑（唐）1977年文安县麻各庄董满墓出土

伏卧男俑姿态安然，神情恬静，仿佛在沉睡中回味着往昔的时光。

△仪鱼（唐）1977年文安县麻各庄董满墓出土

仪鱼造型灵动，鱼鳍舒展，仿佛正穿梭于唐代宫廷的神秘水世界。

△镇墓兽(唐) 1977年文安县麻各庄董满墓出土

镇墓兽面目狰狞，气势威严，似在守护着往昔岁月的安宁与神秘。

△墓龙（唐）1977年文安县麻各庄董满墓出土

墓龙蜿蜒盘旋，龙鳞毕现，承载着唐代人对祥瑞与庇护的美好祈愿。

△泥质红陶塔式罐(唐) 1989年文安县西关1号墓出土

泥质红陶塔式罐古朴厚重，罐身纹饰简洁大方，彰显唐代陶瓷艺术的独特魅力。塔式罐是唐代新出现的一种明器，一般由盖、罐、座三部分组成。塔式罐因形似佛教中的牢堵波而得名，与唐代佛教文化的彩釉有直接的联系。

△三彩柿蒂纹长方枕（唐）1993年固安县方城村墓葬出土

三彩柿蒂纹长方枕色彩斑斓，柿蒂纹样寓意美好，尽显唐代生活的精致与浪漫。

枕面褐色边线圈框，框内绿彩为地，用褐色细线勾绘出20朵柿蒂纹样，柿蒂内填黄褐彩。侧面为黄、绿、褐彩相杂。侧面设一气孔，以防止烧造时变形。

△青釉缽（唐）1974年霸州市范家坊村墓葬出土

△青釉双系罐（唐）1980年霸州市平口村墓葬出土

△青釉执壶（唐）1976年大城县刘固献墓葬出土

执壶为唐代酒器之一。从胎质、釉色及烧制工艺分析， 该执壶为晚唐时期邢窑产品。

△青釉四系罐（唐）1975年大城县郭底村墓葬出土

青釉四系罐釉色温润，罐体饱满，四系规整，散发着唐代瓷器的典雅气质。

△菱花形花鸟纹镜（唐）

菱花形花鸟纹镜镜面光洁，花鸟图案精美绝伦，折射出唐代铜镜工艺的高超水准。

△白釉瓜棱形盂（五代）1984年固安县公主府1号墓出土

白釉瓜棱形盂造型别致，瓜棱起伏自然，釉质纯净，展现出五代时期瓷器的独特韵味。

通过参观，我从展品中了解到，公元581年隋朝崛起，政治革新，推行郡县两级制。彼时廊坊分属渔阳、河间、涿郡，新置固安、通泽两县。隋一统华夏，终结南北对峙，为经济交流与发展铺设坦途。

（待续）请接续欣赏：廊坊足迹 岁月留痕（下）

感谢您的欣赏！