茶赋

三余

茶之为饮，源远流长。千年茶韵，一品茗香。醇厚馥郁，神农初尝。茶之为物，天地赐赏。佳木生于风岭，玉芽长于云冈。择秀岭而幽处，近云雾以涵养。 茶通天地，融合阴阳。承天地之厚爱兮，沐清风而肥壮。汲草木之芳菲兮，经日月而醇香。春光明媚，和风惠畅，翠叶汲朝露而潜伸，绿芽润云雾而舒张。身心沐茶韵而宁静，思绪浸香兰而酣畅。 茶如人生，世态炎凉。岁月沉浮如流云，年华淡泊似河港。轻酌浅饮意犹尽，细品斜斟情惆怅。茶如人情，冷暖苍桑。泉煮香茗添逸趣，风拂翠叶催时光。杯茶新月西楼里，朱扉半掩人相望。茶之魂，如明月之清爽，享宇宙无边之明净，吐纳天地，抱负八荒。茶之性，恰君子之德馨，乐乾坤澄明而爽朗，笑对风雨，气吞河江。茶之韵，似淑女之玉体，承丰壤清新之滋润，浓郁如兰，香醇清凉。茶之味，胜玉泉之甘露，受甘霖雅致之沐浴，爽心清雅，醇厚绵长。茶之大度，遇水舍身香四溢，只留清气满九阳。茶之谦卑，卷叶轻伸情独钟，厚德载物心胸广。茶之随缘，月移疏影香犹在，风送清辉夜未央。茶之淡泊，逍遥自在水中舞，高怀独出世间凉。茶之禅意，一壶清茶品人生，半卷闲书写过往。茶之坚韧，长风破浪会有时，直挂云帆济沧桑。嗟乎！茶之文化，积厚流广，自然瑰宝，人文华章。一叶嫩芽吐新绿，半盏清露品苍黄。雨染云松三春翠，茶写诗赋一墨香。翠影摇风漫冈岭，新芽初绽沐春阳。纤姿入篓歌盈路，玉液倾壶韵绕梁。几缕清香融岁月，半瓯澄澈映霞光。闲居静品时光慢，逸趣悠然光阴长。杜育写赋留茶韵①，陆羽著经论茶章②。葛玄植茶天台绿③，卢仝吟诗茶歌扬④。东坡咏茶存佳话⑤，妙玉论茶红楼香⑥。噫！轻风化雨，薄云翔阳。青岭云藏鸟语；幽泉水漫茶香。茶采四季，色分六样。绿茶甘醇兮，如清风之舒畅；红茶醇厚兮，似琥珀之流光。白茶淡雅兮，若白雪之纯净；黑茶浓酽兮，如岁月之沉酿。青茶润泽兮，恰碧泉之涌动；黄茶清纯兮，犹秋菊之流香。茶为国饮兮，泡烫温冲有序，封壶分盅有章；湘为茶源兮，淡浓清涩有别，黑白红绿有讲。云南普洱之馥郁，黄山猴魁而鲜爽。庐山云雾之青绿，恩施玉露而芬芳。信阳毛尖之醇厚，桑植白茶而清香。嗟夫！人生起落要坦荡, 生活随意不迷茫。饮一杯老茶，享三生玄朗。品一份淡定，留四时舒畅。文人观书把盏宁静而致远，墨客临月举杯淡泊可流芳。 噫！愿茶之文化，永世长存，与天地共长久，与日月同辉煌。 注释：① 杜育（？-311年），字方叔，襄城郡定陵县（今河南省叶县）人。西晋大臣、茶学家。杜育所著的《荈赋》，被誉为中国历史上第一篇全面讲述茶叶的文章。这篇赋文不仅详细描述了茶叶的产地、自然环境、采茶时节、水源选择、茶器选择、茶汤鉴赏和饮茶功效，还赋予了饮茶活动以审美的视角与风雅的韵味。 ②陆羽（733年—804年），名疾，字鸿渐，唐代复州竟陵（今湖北天门）人。唐代茶学家、茶文化奠基人。（760年），陆羽隐居苕溪（今浙江湖州），撰《茶经》三卷，对茶的性状、品质、产地、种植、采制、烹饮、器具等皆有论述，该书为世界上第一部茶叶专著。 ‌③葛玄‌（164年－244年），字孝先，号“仙翁”，被尊称为“葛天师”，道教中尊为“葛仙翁”，又称“太极仙翁”。他是三国时期的著名高道，道教灵宝派的祖师，与张道陵、许逊、萨守坚并称为“四大天师” 。 葛玄不仅是史籍记载最早的植茶人，在茶文化发展的历史上，南有葛玄，北有陆羽，葛玄对茶文化传播的意义在于他开创了人工种植茶叶的历史。以前的茶叶都是野生的，传播茶文化很困难，但是葛玄开始种植茶叶之后，人们就把茶籽传到日本、韩国，这是历史性的一步。 ④ 卢仝（tóng）（约795－835）初唐四杰之一卢照邻的嫡系子孙。字玉川，号玉川子，是唐代的一位杰出诗人。他不仅擅长写诗，更对茶情有独钟。卢仝的许多诗篇中都提及茶，其中最为著名的莫过于《七碗茶歌》，这首诗生动地描绘了茶带来的身心愉悦。⑤ 苏轼（1037年—1101年），字子瞻，号东坡居士，世称苏东坡。苏轼，不仅是北宋一位伟大的文学家，也是一位熟谙茶道的高手，他一生与茶结下了不解之缘，能从茶中品出生活的真味、世间的真情、人生的真谛。⑥ 妙玉论茶：红楼梦中的茶文化瑰宝。在《红楼梦》这部经典文学作品中，有一位特别的人物对茶文化有着深刻的见解，她就是妙玉。妙玉不仅对选茶、选水、选茶具极为讲究，泡茶技艺也十分高超。她的一番关于茶的精彩论述，不仅体现了曹雪芹对茶文化的热爱，也展现了妙玉个人对茶文化的独特理解。