朝圣五台山~普寿寺

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当我来到五台山，心中怀着对佛教文化的敬仰，决定去拜访那座闻名遐迩的普寿寺。还未踏入寺门，就已被那庄严肃穆的汉白玉牌楼所震撼。青砖砌筑的台阶，单檐五脊顶，一正门四侧门，正面的石匾上书有“普寿寺”三字。山门两侧墙上写着“庄严国土，利乐有情”，仿佛在诉说着这座寺庙的使命。然而，普寿寺不同于五台山其他寺院，它长年大门紧闭，不对外开放，保持着清静圣洁的风貌，只作为中国最大的尼众佛学院而存在。

普寿寺的历史悠久，创建于北宋时期。在宋元佑年间，它曾是大华严寺的一部分。光绪三十四年（1908年），普寿寺重建后献给了十三世达赖喇嘛。文革期间，寺庙遭受了严重破坏，殿宇佛像毁坏殆尽。直到1991年，在政府的大力支持下，如瑞法师和妙音法师秉承先师上通下愿老法师的遗愿，恢复重建了普寿寺，兴建了十方尼众道场。如今，这里不仅是一座寺庙，更是一所培养尼众僧才的摇篮。

普寿寺历史悠久，创建于北宋，在宋元佑年间，普寿寺属于大华严寺的一部分。光绪三十四年（1908年）重建后，献于十三世达赖喇嘛。文革期间，该寺殿宇佛像毁坏殆尽。1991年，在政府的大力支持下，如瑞法师、妙音法师秉承先师上通下愿老法师之遗愿，恢复重建普寿寺，兴建十方尼众道场。

沿着蜿蜒的山路前行，我来到了普寿寺。整座寺院依山而建，气势宏伟壮观，周围绿树成荫，环境清幽宜人。新建的普寿寺坐北面南，占地面积一万九千九百八十八平方米。寺内分为东西两院，东院前面是秀丽的汉白玉牌楼，下层为青砖砌筑，上层为木构建筑，单檐五脊顶，四出廊。山门正面额上嵌有一书有“普寿寺”三字的石匾。西院则由四个小四合院组成，每一进院落都别具特色。

走进西院，第一进是天王殿院。天王殿正面为三开间，单檐歇山顶。殿内正中置木龛，供奉着石刻弥勒佛，背面供奉彩塑韦驮将军，两山间彩塑四大天王。天王殿两侧为钟鼓二楼。东西楼二十四间，东配楼为客堂，墙上挂着名人字画，其中包括原中国佛教协会会长赵朴初书写的一副对联“恒顺众生究竟清凉普贤道，勤修梵行愿生安养寿僧祗”。

第二进为讲堂院，正面讲堂五间，单檐卷棚顶，内置排排桌凳，是学僧听课的教室。东西配楼二十四间，为僧舍。东北角耳房为祖师堂，内挂通愿法师的法相，并供有通愿法师舍利塔，通过小镜可以看到五光十色的舍利。这里不仅是学僧们学习的地方，更是他们心灵的寄托之所。

第三进为普光明殿院，正面为普光明殿，三开间，重檐歇山顶。内供木雕“西方三圣”，中为阿弥陀佛，右为观音菩萨，左为大势至菩萨。“西方三圣”面前供奉着缅甸玉佛和带箭铜铸文殊像。东西配楼，计二十八间。普光明殿是寺庙的核心建筑之一，象征着光明与智慧。

第四进为五观堂院，正面为二层楼房，上下各七间。一层为五观堂，是僧人食斋的地方。门旁联写道：“有戒德，知惭愧，斗金易化；不学修，无行持，滴水难消”。二层为法堂，内置一排排蒲团，是僧众坐禅念佛的地方。东西配楼，计有二十八间。五观堂不仅是僧人们用餐的地方，更是他们修行的重要场所。

普寿寺尼众佛学院成立于1992年。1998年，经中国佛教协会批准，本学院隶属于中国佛学院，更名为“中国佛学院五台山尼众佛学院”。学院占地面积为7600平方米，教研及生活设施的建筑面积万余平方米。教室、图书馆、阅览室、藏经楼、如意寮（可提供中西等医疗服务）、缝纫室、供应室、录音室、计算机室、观堂、以及僧寮（即学僧宿舍）一应俱全，可供几百名僧尼修学与居住。佛学院不仅传授佛学文化知识，更注重尼众在僧团中的学习和锻练，通过学修并重的教育模式，培养具有基本出家僧仪及僧格的学僧和住持正法的僧才。

在普寿寺，上香也是一种独特的体验。上香三支为宜，表示戒、定、慧。第一支香插在中间，心中默念：供养佛，觉而不迷；第二支香插在右边，心中默念：供养法，正而不邪；第三支香插在左边，心中默念：供养僧，净而不染。每一支香都承载着信徒的心愿与敬意，仿佛在与佛祖对话。

离开普寿寺时，我不禁回望这座充满历史与文化底蕴的寺庙。它不仅是一座宗教场所，更是一座精神家园，承载着无数信徒的信仰与希望。普寿寺的清静与庄严，让我感受到了佛教文化的博大精深，也让我对生命有了更深的思考。