赤峰到蚌埠合肥之行（五）— —合肥逍遥津公园首届新春灯会

温柔的鱼儿

　　夜幕降临，合肥庐阳区逍遥津公园正在举办的2025合肥首届逍遥津新春灯会璀璨亮灯，成为市民游客的热门打卡地，为大家带来了一场绚丽多彩的光影盛宴。通过灯展，简单了解一下合肥的历史故事。

逍遥津名称历史久远，以三国古战场闻名后世，三国时期曹魏与孙吴，对峙于长江中下游地区，为争夺合肥，鏖战32载，发动过5 次，较大规模的战争，其中最著名的一次，就在逍遥津畔。古逍遥津，位于安徽省合肥市庐阳区寿春路16号，古为淝水上的津渡，园内有张辽的衣冠冢和一尊横刀跃马的张辽塑像。如今这里是一处游乐园 ，逍遥津公园，又名“窦家池”、“豆叶池”、“斗鸭池”。逍遥津公园，平面呈扇形，全园由水系自然地分为东园、西园。占地31.3公顷，其中水面11.2公顷。最大的特色是园内有湖，湖中有岛，岛上有亭。湖面有三岛，公园内有渡津桥、北津桥、南津桥、飞骑桥等桥梁贯通景区各景点。

　　东汉建安二十年（公元215年），孙权和曹操为争夺合肥，在逍遥津爆发逍遥津之战。

明朝，官僚窦子偁将逍遥津占为私有，改名“窦家池”。清朝康熙年间，逍遥津被王姓翰林所据，易名“斗鸭池”。光绪年间，易主为龚照瑗、龚心钊私家花园。龚心钊，号豆隐，逍遥津改名“豆叶池”。1949年，新中国成立后，人民政府逐步将逍遥津辟建为公园，将逍遥津以西的季家花园也延揽园中。1953年，正式以“逍遥津”命名。1955年，重建逍遥津，并扩建逍遥津西园。

　　逍遥津公园南大门是一座高近10米、三开间、牌楼式的仿古大门。大门上方一块古色古香的牌匾上书“古逍遥津”四个鎏金大字，字为清状元，宣统皇帝溥仪的老师陆润庠手书。逍遥津公园古为淝水渡口，有津桥可渡，因三国古战场"逍遥津"而得名。

　　公元3世纪时，魏、蜀、吴三国鼎立，合肥隶属魏国，镇守合肥的魏国大将张辽，于此修筑弩台，扼制东吴北上咽喉。张辽屡次面对强敌压境、敌我实力对比悬殊的危难局面，临危不惧，履险如夷，毅然率领将士出击迎敌。双方多年来鏖战32场，最终曹魏于逍遥津畔大破吴军，孙权马跃金斗河，死里逃生，数年再无北窥之力。这就是历史上著名的“张辽威震逍遥津”故事，战场遗址就在今逍遥津公园中心一带，以此流传后世的京剧曲目更使“逍遥津”名满天下。

　　逍遥湖，水面开阔，湖面面积达168亩，约占全园面积的四成，湖中有三个岛屿。北岛上建有逍遥墅，湖岸与岛有石桥相连。南岛，也叫“螺”岛。还有一岛相传为张辽衣冠冢。游人可湖上泛舟，也可通过71米长、共有9孔的渡津桥登岛赏景。东南角为一椭圆形半岛。岛上的一组建筑称逍遥水榭，由水榭、方亭、游廊和太湖石假山构成，在浓密的树丛掩映下，颇具江南明清建筑小品的韵致。

　　逍遥阁是逍遥津公园的标志性建筑，高达22米，明三暗五层，采用多层重檐的仿古建筑结构，暗古铜色廊柱、灰黑色仿古门窗。二层窗外有横梁式回廊环绕，顶层挑檐下横置匾额上有黑底金字“吴魏遗踪”，而一层进口处的立式牌匾上写着“逍遥阁”。具有汉代建筑风格，是逍遥津的最高点、最佳观景台。阁内陈列有三国时代的各种历史文物，叙说发生在合肥周边的三大战役和其中的英雄人物。包括威名远扬的张辽、一代枭雄曹操，更透过彩绘塑像的方式，展示三国时代几个著名的战争典故，如“草船借箭”。还有大型瓯塑《洛神赋图》，三国人物绣像，竹简刻字《逍遥阁赋》等作品。

　　首次亮相安徽的故宫灯组将携“宫福文化”来到逍遥津，展出画珐琅大吉葫芦式挂灯、四方灯、福磬灯三款仿制宫灯，让合肥市民足不出市，便能感受到故宫宫灯文化的魅力。

　　渡津桥，位于逍遥津公园逍遥湖上，长约71米，宽4.3米，桥位9孔，栏杆护板雕有花草、鸟兽等图案。站在桥上可纵览逍遥津公园，望向不远处如梦如幻的摩天轮，背后是绚烂的音乐喷泉。

　　蘧庄。当年，龚心钊进士及第以后，其父龚照瑗在四川布政使任上已年近花甲，为了父亲今后告老还乡的居所，龚心钊将巨额贺银，加上部分私银，在逍遥津营造园林，“筑蘧庄于津畔”，作为其父退隐之所。龚心钊自号豆隐，因此逍遥津又改名为“豆叶池”。到了晚清，合肥地域曾出现过“龚张李段”四大家族，其中的龚心钊家族，其龚氏先祖自明代迁至合肥，历经二十余世，龚心钊本人一度曾为晚清重臣，任清代国子监最后一任科举考官、大清驻加拿大首任总领事，是近代中国的杰出外交家、收藏大家。龚心钊作为清代国子监的最后一任科举考官，掌握着读书人求功名的仕途之路，权重一时，所结好友也多为时人政要。其好友姜筠，任礼部主事，善书画篆刻，笔墨浓重，曾为龚心钊倾心绘制了《蘧庄长卷》。据考证，“蘧庄”之名：一者为龚心钊的父亲龚照瑗字“仰蘧”，指他仰慕春秋时归隐不仕的名士蘧瑗；二者 “蘧”亦通“蕖” 即为荷花，因其出淤泥而不染。

　　庐州古城，位于江淮之间，巢湖之滨的景点，素以“三国战城，包公故里”闻名于世。庐州古城，气候宜人，景色秀丽，南淝河水穿城而过。庐州，合肥古时名称，始称于隋朝开皇三年，即公元583年。数为州郡治所，一直是江淮地区重要的行政中心和军事重镇。古城址位于今合肥城区一环线内，四周都有护城河，由东、南、西、北四条环城马路围绕。20世纪50年代因城市建设拆除旧城墙，就地修路绿化，经过不断精雕细琢，形成全国独有的长达8700多米的环城公园。《庐州月》是许嵩在2009年4月时于湖北武汉的东湖边创作的歌，曲中的“庐州”即安徽省合肥市。

环城翡翠，如今的环城公园。

　　琥珀流光，即琥珀山庄。建于城西，具园林风格的住宅小区。

　　庐州灯火，在合肥全城区实行的亮化（灯光化）工程。

　　吴王遗踪，位于长丰县吴山庙镇的吴山庙。

　　五里飞虹，即五里墩立交桥，建于城西五里墩。

　　花园艺韵，指位于合肥市中心的花园街。

　　教驽梵钟，是位于安徽省合肥市明教寺的钟。明教寺位于安徽省合肥市逍遥津公园南面的的教弩台上。相传此台曾是曹操点将台，台高五米，广场四千平方米。

　　蜀山春晓，即位于合肥市郊的大蜀山。蜀山森林公园以大蜀山为主体，距合肥市区约10公里，处于合肥市中心区西侧的门户位置。大蜀山山峰孤突，海拔284米，是合肥市城区内最高点。大蜀山主体属于溢出型死火山，是江淮地区不可多见的典型火山地貌，主要成分为基性岩浆。山头流状物溢出后，逐渐的堆积，于是便形成了整个孤立的锥状体。

　　包河秀色，由包公祠、包公墓园、清风阁、浮庄、廉泉井及包河秀水构成。

古逍遥津，即逍遥津公园。

　　龙图青天说的是包拯，中国北宋官员，以清廉公正闻名于世。曾任天章阁待制，人称“包待制”；后进为龙图阁直学士，故后人亦称“包龙图”，卒谥孝肃，赠礼部尚书。其廉洁公正、不攀附权贵，故有“包青天”及“包公”之名。后世将他奉为神明崇拜，认为他是文曲星转世，死后成为地狱第五殿阎罗王。其黑面形象，亦被称为“包黑子”、“包黑炭”。史书记载，包拯是包家独子，脸并不黑，额间也没有长那个月牙。也就是说，历史上真实的包拯，应该是一位皮肤白皙的胡须男。

　　双龙际会，相传三国时东吴孙权带兵攻打合肥，曹操突然从水路乘船杀出。孙权见曹操时而乘船杀出，时而藏舟于芦苇丛中，怀疑曹操有诈，便逞强露出笑脸和曹操打招呼：“别来无恙啊！想不到你来得如此之快。”曹操则以礼回到：“只要老夫健在，东吴就不要想攻打合肥，还望将军保重。”孙权想想也是，合肥攻打不下来只能收兵回府，从此以后此处的小桥得名“回龙桥”。《庐州府志.回龙桥》。城西“回龙桥”的传说，此桥虽不存在，地名仍就被流传下来，该桥的传说到如今还被人津津乐道。

　　绝代风华，在三国时期的历史长河中，有一段如诗如画般的爱情故事，那就是周瑜与小乔之间的深情厚意。琴弦轻拨，是周瑜用指尖传递对小乔的深深情意；战鼓激昂，是他对国家忠诚的豪情，但在小乔面前，这份豪情化作了无尽的柔情。周瑜每夜抚琴咏叹的描写,以显示他对小乔情意绵绵。当时有诗赞曰:“美人贵配英雄,神鸳鸯会双双”。两人虽然是政治联姻,但是却深深相爱。他们的爱情故事，就像那首未完的曲子，悠扬在历史的长河中，让人忍不住驻足聆听。在这个快节奏的现代社会中，让我们一同回味那份古老的、不急不躁的深情。

　　逍遥津之战，指的是公元215年，曹魏将领张辽率领七千人迎击东吴的十万大军，先后两次大破东吴的以少胜多的著名战役。

战役前期，张辽率领800名将士冲击东吴的十万大军，一直冲杀到孙权的主帅旗下。吴将陈武战死，孙权逃奔山顶。战至中午，吴军皆披靡溃败、闻风丧胆。战役后期，张辽率领追兵，以分兵毁桥的战术，大破孙权、甘宁、凌统等人，差点活捉孙权。孙权蹴马趋津，跳过断桥，才得以逃脱。一些东吴军人被俘。

此战化解了合肥之围，俗称逍遥津之战，是汉末三国时期合肥之战的重要组成部分。经此一役，张辽威震江东。“张辽止啼”也成为民间流传的传奇典故，甚至日本民间流传了“辽来来（辽来々）”的俗语。该俗语，是缘于唐朝、宋朝的中日文化交流，使得“张辽止啼”的典故传入日本，并在日本民间兴盛了数百年之久。《三国演义》中“张辽威震逍遥津”的故事，就是对这场战役的改编。

　　教弩台原在老城之外，宋朝时候，合肥城扩建，台址才被圈入城内。此后，合肥城虽经历了无数风雨，但教弩台始终屹立，并成了合肥兴衰沉浮的历史见证。教弩台，亦名点将台，在合肥市内淮河路东段北侧。史载，三国鼎立时期，魏主曹操四次到达合肥，临阵指挥，筑此高台教练强弩兵将，以御东吴水军，点将台，台基陡峭，边缘勒以砖石，东汉末年曹操在此“教强弩以御吴舟师”，故名“教弩台”。国务院列为全国重点开放寺庙的明教寺即耸立在高5米，面积4260平方米的“古教弩台”上。

　　逍遥津新春灯会布展区域为逍遥津公园内飞骑桥以北、宿州路西门及环城北路北门围合区域，分为“福满人间、寻梦庐州、未来幻城”三大主题展区，超40组主题彩灯和万盏花灯共同点亮逍遥津，更有近百场主题活动精彩演绎，为广大市民游客呈现融传统文化与创新体验为一体的光影盛宴。