书法笔记（20250225）

柠檬

书法之笔墨

赵孟頫有题画诗：“石如飞白木如籀。写竹还应八法通。若也有人能会此，须知书画本来同。” 书画乃至一切艺术，需要理、法基础，无法则无艺，但又不能为法所控，须有无法之法之创造。在规矩中下功夫乃正道，笔靠人使，人靠气活，腕灵则笔活。

书法之笔与墨，犹人之筋骨与血肉，笔墨之变在虚实之间。南齐画家谢赫在《古画品录》中提出六法理论，将气韵生动居首，骨法用笔为二。所谓“润含春雨，干裂秋风”，所谓“带燥方润，将浓遂枯”，润并不是水多墨黑，枯也不是水干墨枯。润是气足神旺，简淡超脱；枯乃无精神乏生气。杜甫有诗句“元气淋漓障犹湿”，而气韵生动恰在元气淋漓中。

蔡邕在《九势》开篇即曰：“夫书肇于自然，自然既立，阴阳生矣；阴阳既生，形势出矣。”阴阳之不测谓之神，书既源于自然，重在流畅有神气。如乏精神，字之墨重笔圆者也为枯，反之，墨淡笔干者也为润。林散之先生谈到笔墨时说：墨重笔圆而乏神气，得不谓之枯耶？墨淡笔干而神旺气足，一片浑茫，能不谓之润乎？

古人于书画之千言万语无外乎笔墨二字，而笔墨之变化，虽浓淡燥润瞬息万变，然运用之妙，存乎一心，终需复归天然，如庄子云：“既雕既琢，复归于朴。”

另：章草书家与法帖，著名的有张芝《秋凉帖》，索靖《月仪帖》、《出师颂》（应是隋人所摹），陆机《平复帖》，王羲之《豹奴帖》，皇象及宋克《急就章》，智永《兰亭序》等。另外敦煌写经章草有《因明入证理论略抄》（12478字），《因明入证理论后疏》（13364字），《妙法莲华经》（3000余字）。近现代擅长章草书家有沈曾植、郑诵先、王蘧常、王世镗等。欲学章草，可从智永或敦煌写经入手，张芝、索靖难度太大，没有老师指导恐难入门。