<p class="ql-block">“工欲善其事，必先利其器”。宋高宗赵构家里有矿，可以于绫罗缎绸上任性挥洒，成就绝世草书《洛神赋》绢本，豪！</p><p class="ql-block">余家贫，幼无矿， 今亦无。然游手之暇，颇好笔翰。苦无纸墨笔砚，亦无芦荻半顷、芭蕉万株，遂以包装纸习字，废物再利用，不亦乐乎？</p><p class="ql-block">然以废纸书洛神，有亵渎女神乎？念吾心诚，神女免责🙏</p> 洛神赋—爱情的灵魂三问 <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">什么是爱？</span>问世间情是何物？这问题难死公安，气死法院。陆小曼的摩说：爱情是“天空里的一片云，偶尔投影在你的波心”。爱情专家张爱玲神补刀：“没有早一步，也没有晚一步，刚巧，赶上了”。</p><p class="ql-block">爱情为什么会有遗憾？佛曰：“这是个婆娑世界，不完美才是完美”。如果“世间所有的相遇都是久别重逢”，那么一切相遇也将注定面临新的别离。爱，哪有什么天长地久？正如弘一法师的开世录：“缘起，我在人群中看到你；缘灭，我看见你在人群中”。爱，终究是一次偶然的时空交汇，像流星，注定会擦肩而过，所以一定会遗憾！</p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">有多少爱可以重来？在</span>错误的时间和世界里，当偶然的爱消逝在茫茫的天际，凡夫俗子徒“恨人神之道殊兮”，但才高八斗的曹子建却可以“托文字以通辞…遗情想像”，让宓妃复活为河洛之神，穿越时空，“天上人间会相见”！</p> 河洛之神，究竟有多美 <p class="ql-block">几千年来，从始皇大帝到红太阳， 没有人可以永垂不朽。但仙气飘飘的宓妃和曹子建却成为yyds, 永远活在文人墨客的心中：</p> <p class="ql-block"><i>“翩若惊鸿，婉若游龙。荣曜秋菊，华茂春松。髣髴兮若轻云之蔽月，飘飖兮若流风之回雪。远而望之，皎若太阳升朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出渌波……”</i></p> <p class="ql-block">曹子建借“御者对曰”而娓娓道来的洛神之美，超越了宋玉的“增之一分则太长，减之一分则太短”的东家之子。东家之子的美属于几何学上的黄金分割，看得见，摸得着。宓妃之美，驰骋想象，无边无际，将古往今来的所有女子之美集一身，将爱情美学推到“前不见古人，后不见来者”的极致。难怪《洛神赋》会位列中国十大名赋之首；难怪蒋勋老师说《洛神赋》是中国最早的情书范本；难怪谢灵运会有“天下才有一石，曹子建独占八斗，我得一斗，天下共分一斗”的狂妄与谦卑！</p> <p class="ql-block">回到文本位，我们探佚一下《洛神赋》中的女一号宓妃的前世今生。</p> <p class="ql-block">宓妃，又名甄宓，籍贯河北，政治面貌：美，非常美！<span style="font-size:18px;">“江南有二乔，河北甄宓俏”，</span>据说甄宓是三国时期与大乔小乔并列的三大美女之一。【注：貂蝉系子虚乌有】</p><p class="ql-block">野史传闻，倾国倾城的甄宓曾经俘获三国名流袁曹父子四人的心。甚至有人臆测，曹操官渡之战的目的之一就是甄宓—“今年破贼，正为此奴”。然而“螳螂捕蝉，黄雀在后”，曹操煮熟的鸭子还是被“垂涎甄宓亦久矣”的大儿子曹丕捷足而先登了。</p> 洛神赋—两个可怜人的“人鬼情未了” <p class="ql-block">在那个兵荒马乱的年代，美丽不是你的错，但可以是灾难！红颜未必多祸水，但无法摆脱红颜薄命的宿命！</p><p class="ql-block">甄宓命运多舛，先被四世三公的袁绍选作儿媳妇，后被“挟天子以令诸侯”的曹丞相俘掠，也作了儿媳妇。甄宓与曹植郎才女貌，但“可惜不是你”。曹丕在袁府见到甄宓的第一眼就是一眼千年，甄宓“死不了了”，她成了曹丕的宠妃。</p><p class="ql-block">有关甄宓之美乱三曹以及甄妃与曹植叔嫂恋的民间传说非常多，但故事的结局都无法摆脱悲凉：一个遭夫君猜疑“遣使赐死”，“披发覆面，以糠塞口<span style="font-size:18px;">”而葬；一个被皇兄逼得七步成诗，最后流放鄄城。《洛神赋》就是甄宓死后，曹植在流放的路上睹物（甄妃留枕）思人，“精移神骇，忽焉思散”之神作。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">当然，曹植与甄宓的叔嫂恋从历史的角度是经不起推敲的。但是，从文学和唯美的角度，千百年来，无数文人墨客都宁可信其有而不愿信其无。现实如此残酷，生活那么无奈，《洛神赋》作为情书的范本，保留了人们对美好爱情的一丝幻想和希望。</span></p> 文人墨客笔下的河洛之神 <p class="ql-block">“一千个人眼中有一千个哈姆雷特”，同样，每个人心目中都有一个无可取代的洛神！古往今来，无数文人墨客在二次创作自己心中的这位yyds. 比较著名的有王献之的《洛神赋十三行》，顾恺之的《洛神赋图》等等。</p> <p class="ql-block">赵孟頫对曹子建的《洛神赋》钟爱有加，一生抄录多次，传世之作有六个版本，其中的三个尤为著名。</p><p class="ql-block">十余年前，笔者有幸在普林斯顿大学艺术博物馆拜睹了赵孟頫的《洛神赋》行书真迹。洛神的“翩若惊鸿，婉若游龙”被挥洒得淋漓尽致，让人叹为观止！多年来一直潜心临池，但囿于天赋，终难参悟大师的“一点”之髓。</p> <p class="ql-block">赵孟頫晚年的小楷《洛神赋》，现收藏北京故宫博物院。这个版本的《洛神赋》可谓人书俱老，一笔一画都洛神：“环姿艳逸，仪静体闲。柔情绰态，媚于语言”。</p> <p class="ql-block">宋高宗赵构的绢本草书《洛神赋》，<span style="font-size:18px;">也是其晚年巅峰之作，也是人书俱老！</span>用笔飘逸“动无常则，若危若安”；草法出规入矩“进止难期，若往若还”！</p> 附1: 鞋盒硬包装上的《书谱》 附2: 健身器包装三合板上的《春江花月夜》