赵园的美篇

赵园

高齐与晋阳

高欢（496-547年），小字贺六浑，原籍渤海郡蓓（ tiao ）县（今河北省景县），鲜卑化汉人。北魏末年，高欢以其乱世雄杰的战略眼光，选晋阳为根本基地，苦心经营。东魏时，高欢于晋阳建大丞相府，遥控朝政，所谓"霸业所在，王命是基"。

高欢之后，高洋废魏建齐，高齐政权始终重视对晋阳的经营。北齐时期，晋阳作为别都，皇帝常驻，高官云集。晋阳城布局宏伟，宫殿壮丽，繁华兴盛，有逾邺都。晋阳也是重要的商贸往来、文化交融之地，留下了丰厚的历史文化遗产。

狩猎图

忻州九原岗北朝壁画墓出土

山西博物院藏

北朝晚期

位于墓道西壁第二层。与前一幅为连续画面，四名武士纵马疾驰，追赶群兽。画面中左一白马骑士，头扎淡灰色绸巾，身穿红色窄袖长袍，拉满弓弦，准备放箭。身后一名白马骑者，头戴红色小帽，身穿浅灰褐色窄袖翻领长袍，左手握弓，似已射出一箭。其侧后一骑，头扎淡灰色绸巾，身穿红色窄袖翻领长袍，腰左挂一弓囊，弓仍插在囊内，右侧箭囊中露出一排灰色箭羽，展现的是尚未投入狩猎的状态。

SCENE OF HUNTING

late Northern Dynasties

unearthed from a mural tomb at Jiuyuangang , Xinzhou city from the Northern Dynasty

升天图

风伯：壁画中形象为一裸体神人，长发后飘，右手攥一口袋，向前狂奔。《山海经·大荒北经》说，蚩尤作兵伐黄帝，请风伯雨师，纵大风雨。善于奔走开道的"风伯"到南北朝时，已成为中国神话中的主要神祗之一。

畏兽之一：紧跟着风伯的，是一个双臂挥舞，獠牙焰肩，腿带羽毛，大步向前的畏兽。

骑龙仙人：在鹿头独角马蹄凤尾的飞龙之上，一仙人装束的男子，骑于龙背，衣带飘举，神态安详，与西壁"骑鹤仙女"遥遥呼应。

仙人：在骑龙仙之后是一大步奔走的仙人，左手握塵尾，神情悠闲，回望后方。

神鸟之一：疑为《山海经》神怪，神鸟秃顶鹰嘴，神态凶恶，奔跑中吞食着一条大蛇，半截蛇尾紧绕鸟颈。上方还有两只鹰在盘旋俯视。

豸：中国古代神话传说的神兽，龙头独角，蹄足凤尾，胁生双翼，扬蹄飞奔。古人认为，它能辨是非曲直，能识善恶忠奸，是勇猛和公正的象征。

疆良：《山海经》神怪，人形怪兽，血盆大口，正吞食一条斑点蛇，蛇身后半挣扎缠绕在怪兽的右臂之上。《山海经·大荒北经》记载，其状虎首人身，衔蛇操蛇，专食蛇鸡。

神鸟之一：暂不知名，口衔瑞草，奔跑欲飞。前上方又有一只形似天鹅的神鸟，也在吞食一蛇；还有一兽头巨蛇，蛇身盘卷，昂首疾行。

七人宾礼图

北齐武平元年（570年）

太原北齐娄数墓墓道西壁第三层

山西博物院藏

前排正中一人地位似乎稍高，广额丰颐椭圆脸，浓眉大眼，高鼻梁，小嘴，八字胡，连鬓络腮胡。头戴黑色山字形鲜卑帽，身穿赭黄色圆领窄袖左衽缺胯长袍，腰束黑色躁蹬带，佩弓、弓囊、剑、矢藤和肇囊。他左侧的中年人，似乎随同其一起迎接宾客。后排一中年人侧脸看鼓吹者演奏，另一中年人手扶旗杆，在听旁边人讲话，其他人则谈笑风生。

七个人地位不同、等级不同、身份不同。画师把每个人的姿态神情，甚至内心都刻画了出来。

12生肖

四方神灵

人世沧桑，斗转星移。

地上千载变幻无常，地下一世繁华依旧。

徐显秀墓历经五次盗掘，所幸壁画保存完整。从墓道、天井、甬道直至墓室，满壁施画，画家采用铁线勾勒和晕染技法，描绘人物、马匹、乐器等，仿若实物，线条疏密有致、色彩浓淡富有层次。穹窿顶的墓室空间，分层描绘了天空、仙界和人世间的华美图景，徐显秀夫妇身着华服，举杯宴饮，铅灰色的星空，飘舞的粉莲花，激昂的胡乐，娇羞的少女，威武的仪仗，场面宏大、气氛热烈，北齐晋阳的社会生活，如在眼前。充满异域文化元素的画面，诉说着丝路沿线各民族交流的盛况，阐释着中华民族多元一体的演进历程。

徐显秀墓经历了近十五个世纪的漫长等待，终于迎着2000年新世纪的曙光，横空出世，它精美的巨幅画卷震惊世界，并且荣登"2002年全国十大考古发现"之列。

这个熠熠生辉的北齐绘画实物作品，是历史给予我们的馈赠，也是中华民族和丝路各民族的珍贵文化遗产，更是建设"一带一路"盛世的宝贵精神财富。

让我们一同走进这个美轮美奂、令人无比向往的北齐绘画世界，走近北齐武安王徐显秀。

一眼千年，梦回北齐。

2000年，北齐武安王徐显秀壁画墓横空出世。

该墓出土各类器物500余件，从墓道到墓室分布着保存完好、色彩艳丽、内容丰富的壁画。

壁画总面积约300余平方米，以简练的线条准确描绘了各类人物，以及马匹、牛车、神兽、仪仗、兵器、乐器、生活什物和装饰图案。徐显秀墓壁画是目前已发现北朝保存最完整的大型墓葬壁画，为研究当时的丧葬制度、社会生活、民族融合、壁画艺术等提供了重要资料。

徐显秀墓壁画，是继娄氰墓壁画后又一重大发现，是南北朝美术考古史上的一大盛事，可谓惊世骇俗，意义深远。

2000年12月初，盗墓贼打破了王家峰村"王墓"的宁静

发现古墓被盗掘，村委会立即报告文物部门。原太原市文物考古研究所组织专家前往勘查。考古专家腰系绳索由盗洞探入，借助手电光，隐约可见歪倒的陪葬器物和散落的棺板，而墓室四壁却在电光火石之间映照出各种色彩斑斓、鲜艳如新、栩栩如生的人物形象，强烈的视觉冲击使人恍若梦幻、兴奋不已。

巨幅墓葬壁画的出现，预示着重大考古发现不期而至。省、市考古专家综合分析，认定这是一座高等级的北朝晚期壁画墓。太原市文物局随即启动考古发掘申报工作。12月9日，也就是"王墓"被盗扰的第八天，国家文物局、山西省文物局批准立项，由省、市考古所组建"王家峰北朝壁画墓考古队"，对该墓进行抢救性考古发掘。

徐显秀(502-571年），名颖，恒州忠义郡（今河北北部）人，少年豪侠，作战勇猛，屡立战功。北魏末期，他先是追随尔朱荣，后归顺高欢，一步一步进入东魏政权高层。北齐河清三年（564年）因作战英勇，被封为武安王。武平二年（571年），卒于晋阳城府第中。

金镶嵌宝石戒指

鸡首壶

鼓吹图

北齐武平元年（570年）

山西博物院藏

太原北齐娄数墓墓道东壁第三层

四人双双对吹长角。前二人正面像，后二人背面像，皆广额丰颐椭圆形脸，浓眉大眼，高鼻梁，小嘴。戴黑色山字形风帽，身穿圆领窄袖左衽长袍，细口长裤，黑色靴。腰束躁蹬带，挂有肇囊和长剑。四人吹长角姿态基本相同，右手将长角的义嘴按在唇旁，左手前伸，高举长角号筒，吹角手腮帮鼓起，脸色通红，昂首鼓腹，全身用力。由于用力过猛，踮起脚跟，脚尖点地，给人以抑扬顿挫的节奏感，衬托着宾客云集的宴享欢乐。

娄叡墓

北齐东安王娄叡墓，位于太原市晋源区王郭村西南，北距晋阳古城遗址7.5公里，为娄氏祖莹所在。

1979年至1981年，山西省考古研究所和太原市文物管理委员会，对娄墓进行了发掘。该墓坐北朝南，由封土、墓道、天井、甬道和墓室组成。墓室为砖砌单室，底面弧边方形，条砖慢地，有砖筑棺床，墓顶叠涩结成四角攒尖结构。有砖砌棺床，葬具已毁。根据墓志可知墓主为葬于公元570年的娄数及其夫人，而非此前县志记载的咸阳王斛律金。娄数作为北齐皇亲国戚，享有很高的特权和社会地位。娄数墓规模之大，壁画之精彩，随葬品之丰富，极为罕见，轰动全国，影响深远。

鞍马游骑图

北齐武平元年（570年）

太原北齐娄数墓墓道西壁第二层

山西博物院藏

画面残，现存三人三马。前者回首，正在与后面骑者交谈。他广额丰颐，高鼻梁，八字胡，连鬓络腮胡。头戴黑色山字形鲜卑长裙帽。坐赭色马，左手勒紧缰绳。马首低沉，额前长鬃飘扬，颈下挂有红缨，马背铺有杏叶状障泥，前有黑色攀胸。第二位骑者身体略残，仅可见椭圆脸，浓眉大眼，高鼻梁，八字胡。戴黑色山字形长裙帽。座下马与其他部分被第二匹马遮挡。第三位骑者上身残缺，穿灰绿色长裤，黑色软靴，脚踩马错。马首高昂，黑红色缨，红色攀胸，背铺赭红色虎皮障泥。骑者左手紧勒缰绳，欲止马行进，似乎是发现前面鞍马受惊而做出的反应。后边一匹枣红鞍马，残，马低首行进，络头齐全，鞍鞘俱备。画面背景有三旋旗帜，随风飘扬。

朔州水泉梁北齐壁画墓:

壁画分布在甬道和墓室内,总面积约80平方米。甬道内绘门吏、仪卫和骑骑行仪仗队。墓室壁画分为四层,最上层的穹穹顶绘天象图,包括银河、日、月;第二、三层分别绘四神图与十二时图;最下面一层为主画面,北壁绘墓主主人夫妇宴饮图,左右为伎乐、侍从;东西壁分别绘以鞍马和牛车为中心的出行仪仗图,主图之外还以中远景的的方式画出骑马仪仗队伍;南壁门洞两侧绘鼓吹图。

水泉梁北齐壁画墓整体保存较为完整,生生动再现了北齐社会历史风貌。根据墓葬形制、随葬器物和勿和壁画内容推测,该墓的年代为北齐后期,墓主人应为为镇守朔州地的军政长官。