国博之行——参观三国两晋南北朝时期的国宝有感

心若向阳

今天是我第四次踏入国家博物馆那宏伟的展厅，去参观“三国两晋南北朝时期的国宝”。进入展厅，历史的厚重气息扑面而来。室内灯光很暗，当目光聚焦在三国两晋南北朝时期的国宝级之上，一场跨越千年的话就此展开，那些凝固的艺术，件件国宝级的珍品，静静的诉说着历史，为我打开了那个动荡却又璀璨的时代大门。三国两晋南北朝，这是一个政权更迭频繁、战乱纷飞的年代，但同时也是文化多元碰撞、艺术蓬勃发展的特殊时期。眼前的每一件国宝，都承载着彼时人们的智慧、情感与信仰，诉说着那个时代独特的故事。首先映入眼帘的是国宝：“青瓷莲花尊”，它宛如一颗璀璨明珠，闪耀着古代瓷器艺术的迷人光辉。造型极为独特且庄重。它整体高大挺拔，器身线条流畅又富有韵律。从底部向上望去，其坚实的底部稳稳支撑起整个器物，展现出一种沉稳大气之感。腹部圆润饱满，仿佛蕴藏着无尽的力量。颈部修长优雅，与腹部的丰满形成巧妙对比。其装饰工艺堪称一绝，莲花花瓣层层叠叠，雕刻细腻。花瓣形态逼真，含苞待放，很有立体感。这些莲花瓣不仅是简单的装饰，更蕴含着深刻的文化寓意。在釉色方面，青瓷莲花尊呈现出温润如玉的质感。青绿色的釉层均匀地覆盖在器物表面，在光线的映照下，给人以清新雅致、超凡脱俗的视觉享受。这件青瓷莲花尊不仅仅是一件精美的艺术品，更是历史的见证者。它承载着特定时代的文化信息，反映了当时高超的制瓷水平和人们对美的追求。站在它面前，仿佛能穿越时空，看到古代工匠们在窑炉旁精心制作的场景，感受到那个时代的繁华与底蕴。 三国两晋南北朝时期展厅前留影 禁止出国（境）展览文物1、青瓷莲花尊2、青瓷虎子 青瓷莲花尊北朝（公元386年﹣581年）1948年河北景县封氏墓群出土莲花尊以仰覆莲花为主题纹，辅以宝相花、团龙、兽面等纹饰，运用了模制堆贴、镶嵌、刻划等装饰技法。莲花尊的装饰繁缚，釉层凝厚，是北方青瓷精品。 青瓷虎子三国·吴赤乌十四年（公元251年）1955年江苏南京出虎子的提梁呈背部弓起的虎状，腹部刻划有"赤乌十四年会稽上虞师袁宜作"铭文。虎子是江浙地区魏晋南北朝时期常见的随葬器物，其用途有溺器、盛水器等不同说法。瓷器自问世以来，因经久耐用、不怕腐蚀、便于洗涤而深受人们的喜爱，日常用品日益瓷化，不仅具有实用性，器型亦精巧生动。虎子起源于战国，流行于汉及六朝，因器形似虎而得名，总体造型基本一致，每个时代在细部刻画上有所不同。关于虎子的用途，通常认为虎子是一种盛溺的亵器，即俗谓之便壶。但此器的铭文却提供了不同的证据。此器腹部刻有"赤乌十四年会稽上虞师袁宜作"和"制宜"的铭文，明确地标明吴帝的年号和瓷工自己的姓名，不应该作为亵器，而当是盛水的水器。 再看这精美的青瓷羊尊，更是我的喜爱，它造型生动，小羊昂首跪卧神态安详温顺，周身的青釉匀净莹润，在灯光下散发着柔和的光泽。抚摸着展柜玻璃，我不禁想象，在遥远的东晋，工匠们怀着怎样的匠心，将一抔泥土精心雕琢成这般可爱的模样。这小小的青瓷羊尊，不仅反映了当时制瓷工艺的高超水准，更体现出人们对美好生活的向往。在动荡不安的岁月里，这样一件充满心灵的慰藉！ 青瓷羊形烛台三国．吴（公元222年﹣280年）瓷羊身躯肥壮，呈跪姿。头顶有一圆形插孔，昂首张口，羊角卷曲。全身施釉，釉色莹润。有学者认为此器是插蜡烛用的烛台，也有学者认为是盛水器。此烛台釉色匀净，胎釉结合紧密，表现出较高的瓷器烧造水平。三国时期，制瓷工艺在坯料选用、成型工艺、釉料配制、施釉方法等方面都有改进，使得青瓷器在产量、种类和质量上都比东汉时期有明显提高。 青瓷香薰西晋（公元265年﹣316年）香薰是薰炉的一种形式。战国时期，我国就已使用薰炉进行熏香，汉代则流行青铜和陶制的薰炉。三国时期，瓷薰炉出现，多呈罐形或盆形，器腹部有几排小圆孔，以便空气流入和香气流出。在熏香时，将香料、香丸直接置于薰炉内点燃，香气从炉上的镂孔中飘出，使室内香气扑鼻。香薰既用于祭祀通神，也用以焚香洁室或熏衣染被。特别是东晋南朝时期，贵族士大夫盛行"熏衣剃面，傅粉施朱"的生活方式，瓷质薰炉成为日常用品，稀有的香料更成为士大夫竞奢斗富的工具。 青瓷魂瓶西晋（公元265年﹣316年）魂瓶是三国和两晋时期独特的随葬明器。此魂瓶通体施青釉，装饰有楼阁、各式人物和动物，采用了堆塑、雕贴、模印等装饰手法。魂瓶上堆塑的仙人、瑞兽体现了当时本土的"升仙思想"，佛像则受到早期佛教文化的影响，亭台楼阁展示了江南建筑特色。魂瓶装饰多样、造型繁复、是魏晋时期瓷器工艺技术改进和创新的体现。 马头鹿角形金步摇北朝（公元386年-581年）1981年内蒙古达尔罕茂明安联步摇是中国古代重要头饰之一，多用金玉等材料制作，呈树枝形状，制作考究的则在树枝上缀有花鸟禽兽等装饰物。当佩戴者行走时，饰物随着步履的颤动而不停地摇曳，因此得名"步摇"。此步摇是北方游牧民族典型的装饰品，以草原上常见的牛、马、鹿等动物形象作为主题纹饰。 中国国家博物馆"张开（）造"石观音菩萨像北魏永熙三年（公元534年）1953年河北曲阳修德寺遗址出土河北曲阳修德寺遗址出土了2200余件石刻造像，反映了当时这一地区佛教造像的兴盛。 在往前走，我和好友驻足在一观音佛像前，他不停的从各个角度拍照，我被精致的雕刻深深地震撼了。这尊北魏时期的佛像面容慈祥，眉眼间透着宁静与慈悲，身着褒衣博带式袈裟，衣袂飘飘，仿佛随时都会从莲座上走下。佛像的雕刻细腻入微，每一处线条都蕴含着无尽的虔诚与敬意。在那个佛教盛行的时代，佛像成为了人们精神寄托的象征。工匠们用手中的刻刀，赋予冰冷的石头以灵魂，让信仰有了具体的形象。凝视着这尊佛像，我似乎能感受到千年前信徒们顶礼膜拜时的那份赤诚之心，也领悟到佛教文化在这一时期对社会产生的深远影响。 黄釉乐舞图瓷扁壶中国国宝博物馆北齐（公元550年﹣577年）1971年河南安阳出土扁壶的两面模印五位西域人乐舞场面：中间一人，脚踩莲花座，表演胡腾舞。左边二乐人吹笛、击掌，右边二乐人弹五弦琵琶、击钹。胡腾舞原为中亚塔什干地区的民间舞蹈，唐代盛行，以旋转、踏跳、腾跃为特色，以琵琶和横笛为主要伴奏乐器。 陶牛车北齐（公元550年﹣577年）1955年山西太原扩坡出土牛车是魏晋南北朝时期墓葬俑群的中心，是当时盛行乘坐牛车之风的反映。汉代的牛车多为地位较低之人乘坐或用来运载货物，魏晋至盛唐时期，牛车因行驶缓慢平稳、车厢宽大舒适而成为主要出行工具。 鎏金镶嵌高足青铜杯北魏（公元386年﹣534年）1970年山西大同南郊出土此杯是北魏时期输入的西亚或中亚产品。北魏平定夏、北凉，征伐鄯善、焉耆、龟兹以后，打通了河西走廊至西域的道路，西域诸国多次派遣使节到平城访问。在访问的同时，这些国家也与北魏进行官私贸易，将各种商品运到平城。 青瓷羊形烛台三国．吴（公元222年﹣2801958年江苏南京清凉山出土瓷羊身躯肥壮，呈跪姿。头顶有一圆形插孔，昂首张口，羊角卷曲。全身施釉，釉色莹润。有学者认为此器是插蜡烛用的烛台，也有学者认为是盛水器。此烛台釉色匀净，胎釉结合紧密，表现出较高的瓷器烧造水平。三国时期，制瓷工艺在坯料选用、成型工艺、釉料配制、施釉方法等方面都有改进，使得青瓷器在产量、种类和质量上都比东汉时期有明显提高。 三国两晋南北朝时期的国宝，件件犹如一颗颗璀璨的明珠，镶嵌在历史的长河之中。它们见证了那个时代的风云变幻，记录了不同民族、不同文化之间的交流与融合。这些国宝所承载的不仅仅是物质层面的艺术价值，更是中华民族博大精深的文化底蕴和坚韧不拔的精神传承……我收获满满！ 马头鹿角形金步摇北朝（公元386年-581年）1981年内蒙古达尔罕茂明安联合旗出土步摇是中国古代重要头饰之一，多用金玉等材料制作，呈树枝形状，制作考究的则在树枝上缀有花鸟禽兽等装饰物。当佩戴者行走时，饰物随着步履的颤动而不停地摇曳，因此得名"步摇"。此步摇是北方游牧民族典型的装饰品，以草原上常见的牛、马、鹿等动物形象作为主题纹饰。 中国国家博物馆黑釉楼阁佛像陶魂瓶三国·吴（公元222年﹣280年）江苏南京出土魂瓶分为三层，贴塑有20余尊结跏趺坐的佛像。这是流行于三国孙吴至西晋时期的一种形式独特的随葬明器，多出土于江苏、浙江地区，又称"谷仓罐"或"堆塑罐"。三国、西晋时期，佛像作为纹饰被广泛运用于壶、罐、洗、钵、魂瓶等类器物上，是佛教传入中国初期的表现形式。 陶马中国国家博物馆北朝（公元386年﹣581年）1948年河北景县封氏墓群出土马在游牧民族中具有特殊地位，北朝墓葬的陶马较为普遍。此陶马比例准确，雕塑细腻，生动表现出马匹矫健有力的雄姿。 黑釉鸡首瓷壶东晋（公元317年-420年）1969年江苏镇江出土瓷壶为盛贮器，壶体除靠近底部部位不施釉外，大部分施有深褐色的釉。此壶属黑瓷，是德清窑的代表作品。黑瓷器包括黑色釉和深褐色釉，是在青瓷器制造基础上发展起来的瓷器品种。东汉中晚期开始出现，东晋时期已经可以烧制颜色纯正的黑瓷器。当时烧造黑瓷器的瓷窑在今浙江德清一带，后人称为德清窑，其产品色黑纯正。 陶骆驼中国国家博物馆北齐（公元550年﹣577年）1955年山西太原扩坡出土骆驼背上驮有鞍架，铺有长毯，毯上有货袋，表现了骆驼用以载物的用途。雕塑者以写实的风格塑造出骆驼的健壮体魄和怡然自得的神情，是北朝雕塑的佳作。 《佛国记》东晋法显著法显（约公元337年﹣约423年），僧人，伟大的旅行家。公元399年﹣413年，他备经艰险，游历了今阿富汗、巴基斯坦、印度、尼泊尔、斯里卡和印度尼西亚等地，带回并翻译了大量佛教经典。《佛国记》记述了他所经30余国的历史、地理和风俗习惯，也保存了5世纪初亚洲佛教史的珍贵资料。 结语：近三个小时的参观，我和好友走出国博展厅，边走边聊，相互交流着彼此的感受，可以说，他对文物的酷爱已经达到了“痴迷的程度”。他喜欢学习，知识渊博！最近一周，他是隔日来参观一个馆。给我发照片，给我讲述每个朝代国宝的历史故事。今天，是我们相约一起来参观，让我对三国两晋南北朝时期有了更为直观和深刻的认识。这些国宝不再是书本上枯燥的图片和文字描述，而是一个个鲜活的生命，带着历史的温度，走进了我的内心世界。它们提醒着我们，无论岁月如何变迁，中华民族的文化瑰宝永远闪耀着光芒，激励着我们不断探寻历史的奥秘，传承和弘扬优秀的传统文化。我愿意把它写成美篇，与大家分享！ 文/鑫若向阳图/鑫若向阳、好友梁科