话说古法三合理气定向，

锦程

　　古法三合的操作步骤以前也说过，这篇文章再详细的讲解，（1）古法三合格龙法，第一步。格来龙与入首。在穴星山后入脉处下罗盘，对准少祖山出脉处格来龙，同一位置对准父母山出脉处格其入首。所格数据为丙山来龙，丁山入首。所格的来龙与入首要精确到穿山七十二龙，看是否为（丙、丁、庚、辛）旺气脉，方符合标准。经过勘测，来龙为穿山庚午龙、入首为穿山辛未龙，均符合旺气脉。

第二步。用透地六十龙格束气，引气入穴。经过勘测所格数据为丙午龙正气脉。符合珠宝穴。同时可以用透地丙午龙起出奇门盘，看一下这卦地先天带来的富贵。穿山格远龙，透地格近龙，格得三组数据留待取用，穿透并用，穿套珠宝，透套得气深浅，

（2）龙的生旺叛定法，以入首龙的六十甲子纳音五行论长生，（就是纳音五行套用四阳干长生诀），比如格得丁卯火龙，就起长生与寅，，入首处在二十四山位卯位，相对于入首处的十二支气，须是生、旺、临官为最吉，其次是胎、养、冠带、衰宫。凡遇病、死、墓、绝、沐浴者，即为凶。

1、长生、帝旺、临官 最吉；

2、胎、养、冠带、衰 次吉；

3、病死、墓绝、沐浴 为凶。

是看来龙的祖山。

入首龙为生旺之龙，而起祖方又为生旺方，即为旺龙，为吉龙。入首龙虽休囚，但起祖于生、旺、临官等旺方者，则主初葬不吉，终能发福。入首龙休囚，再得起祖之方休囚，即为凶龙，绝不可乱点穴。

1、入首生旺、起祖生旺 吉；

2、入首休囚，起祖生旺 初葬不吉，终能发福；

3、入首休囚，起祖休囚，凶。

配合天星定龙的吉凶，以二十四龙来论天星的吉凶。天星下临，地德上载。天星有吉有凶，而龙亦有吉有凶。

首先，把龙分为四类：

一是三吉之龙。

亥震庚为三吉。三吉之龙，应天星之德，入首得其正气者，一般在立向上，须符合净阴净阳，以龙收局。气杂者，则可视堂局而论立向。

二是六秀之龙。

艮丙巽辛兑丁，加巳龙合亥称为八贵。六秀龙也得天星之美，是为吉龙。得其正气者，也一般不能舍龙立向。而应尽旺做到符合净阴净阳的天星龙法。如果砂水不符合龙气，不可舍之者，方可行依水取局之法。

三是十阳龙。

壬子癸寅甲乙午坤申乾为十阳龙。阳龙运短，均为凶龙。可根据堂局而确定立向的原则。

四是辰戌丑未四凶龙。

丑未稍吉，可以与十个阳龙并论。

辰戌为最凶之龙，遇此龙多可舍之，宁可另寻他地，亦不可乱点。。

【龙与穴之间的配合】

师曰：“堪舆之道，首在寻龙。龙势即佳，放于入首处，先用透地六十龙，观其系二十四山何字来脉，纯杂何如。或系是阳，或系是阴。或系是阴多阳少，阳多阴少，便知立向之阴阳。再看内卦来龙入首，系何宫分六甲，以起何卦何位。以审八门三奇五亲禄马贵人之所在，验某局砂水高低来去，而察何宫宜坐穴立向。再放于坐穴处，用地纪穿山七十二龙分金，以察二十四位趋避之方。详左右挨加之法，而辨别一百二十分金之三七二八（珠宝分金的前半格是二八后半格是三七）。更须审龙向之五行生克，向宜生龙，龙不宜生向。龙可克向，向不可克龙。如纳音水龙，不作纳音土木之坐穴。再看本卦宫分六甲，星禽金水日月会于何宫，子父财官泊于何地，奇门禄马贵人临于何位，以辨来龙之合否，及流神砂位之吉凶。若有不合，其立向即当转移。这段话是教给你辩龙和立穴定向，透地内卦坐穴本卦的配合，龙向配合规则，都是用纳音五行来做的，龙的五行向的五行，透得某气立某向，实为来龙和分金五行的生克关系，来龙克坐分吉，坐分生来龙吉，

古人云：内卦用浑天甲子六十位，由山水以定坐穴吉凶。本卦用地纪甲子六十位，由坐穴以推山水之吉凶。盖坐穴未立，已有一定之山水。如来山属何龙，流水出何向，天然的位置无从更易，其可以神明而变化之者，全凭坐穴时取用。故曰由山水以定坐穴，明乎内卦之用，在乎定坐穴先系之。龙不系之则因之由坐穴以推山水，谓用本卦之坐穴。则龙之与穴，水之与向，阴阳之纯或杂，五行之生或克，砂位之起或伏，流神之合或破，按之以天星，察之以卦气，皆可推吉凶祸福之来去。此乃所谓先识穿山虎，方行透地龙之真机矣。穿山以龙定局，透地以水断之。何为浑天甲子，格为地纪甲子？浑天甲子是装卦用的纳甲干支也叫天纪甲子，对应于透地卦的二十四山，地纪甲子是穿山甲子，

七十二龙代表的是节候之“气”，即体现了太阳与地球之间的时空关系。由于地球绕太阳旋转，在不同的时间上，二者有了不同的空间变化，进而演化成地球上的寒暑冷热的不同与节气的变化。实际上，就是阴阳气的变化。”内气与外气互为表里，阴阳交媾，进而产生生育万物“生气”。故葬经云：“葬者，乘生气也。”其意义就在于此。

外气，所指的就是穴位周围之砂水的情况；

内气，指的即是来龙的周围的砂水情况。

二者都包括了形峦上与理气上的内容。而葬经所说的“外气所以止内气”的方式，就是阴阳交媾。因此，七十二龙的吉凶，是以龙作为根本的依据的。

龙的形式，总是多种多样，所得的砂水也不尽相同。同样，穴场周围的砂水也不尽相同。此时通过七十二龙立局来消纳龙、砂、水。使龙之内气与穴场之外气有机地结合在一起，这就是运用七十二龙的真机。。”

【理气立向程序】

1、于入首处，先用透地六十龙，观其系二十四山何字来脉，纯杂何如。或系是阳，或系是阴。或系是阴多阳少，阳多阴少，便知立向之阴阳。此处是说用透地盘格入首龙得气情况，

2、看内卦来龙入首，系何宫分六甲，以起何卦何位。以审八门三奇五亲禄马贵人之所在，验某局砂水高低来去，而察何宫宜坐穴立向。

3、于坐穴处，用地纪穿山七十二龙分金，以察二十四位趋避之方。详左右挨加之法，而辨别一百二十分金之三七二八。

4、审龙向之五行生克，向宜生龙，龙不宜生向。龙可克向，向不可克龙。如纳音水龙，不作纳音土木之坐穴。

5、看本卦宫分六甲，星禽金水日月会于何宫，子父财官泊于何地，奇门禄马贵人临于何位，以辨来龙之合否，及流神砂位之吉凶。若有不合，其立向即当转移。

6、内卦用浑天甲子六十位，由山水以定坐穴吉凶。

7、本卦用地纪甲子六十位，由坐穴以推山水之吉凶。

盖坐穴未立，已有一定之山水。如来山属何龙，流水出何向，天然的位置无从更易，其可以神明而变化之者，全凭坐穴时取用。故曰由山水以定坐穴，明乎内卦之用（束气之透地卦），在乎定坐穴先系之。龙不系之则因之由坐穴以推山水，谓用本卦之坐穴（坐穴之穿山卦）。则龙之与穴，水之与向，阴阳之纯或杂，五行之生或克，砂位之起或伏，流神之合或破，按之以天星，察之以卦气，皆可推吉凶祸福之来去。此乃所谓先识穿山虎，方行透地龙之真机矣。

这一段师诀，讲尽了理气之天机。言明了透地与穿山之间，应如何配合之法。

内卦，即以透地六十龙起卦，确定了龙的十二长生、四吉三奇六仪八门子父财官禄马贵人。

二十四山天星的吉凶以及透地六十龙之生旺死绝之法。

立穴，实际上指在穴位上，确定坐度，以适应来龙与山水。来龙与砂、水，都是固定的，无从改变它。只有通过立穴，通过坐度之间的转换，才能达到收吉水的目的。此时，就涉及到了龙法、水法及消砂的问题。

图示案例，左旋龙右旋水，逆水局，格得三个数据，丑方来龙，卯方入首，立甲山庚向，金局为丁庚墓龙，水局为辛壬衰龙，木局为甲癸冠带龙，火局为丙乙养生龙，地支来龙立天干向，顺龙隔四取甲坐穴，水出丙为逆水局，进神水法，水出庚逆水木局，透地癸卯正卯龙，入首辛卯木龙喜水生度木旺度土财度分金，甲山之下有甲寅水度生来龙吉但是败气脉不用，丙寅火度泄龙气不吉，戊寅土度为财分金吉但是空亡线，庚寅木度分金旺吉，壬寅金度分金克来龙不吉，立兼卯两分庚寅分金天星分度心五金度，比较下来水局是衰龙，木局是冠带龙，水局坐山方死气，木局坐山方旺气，比较下来用木局好于水局，穴位目测用罗盘得总水口在庚酉，符合木局，来水方冠带癸丑临官壬子，帝旺乾亥，四吉水上堂，辛卯木龙入首龙，乾亥来水，甲卯入首，两两定局为木局，坐甲卯符合木局旺龙来，旺龙旺水文库出，来龙辛卯木龙，向是木向，又是坐穴庚寅木度，用癸卯透地引龙气入穴，三合古法正变格有严格的成格条件，立向只有生旺墓衰四向，在达不到要求的情况下用救贫线和胎骨线， 用坐山分金纳音五行起长生，立木局的向必须是生旺衰墓，堂局不允许就用救贫线，穿山线用七十二龙只是叛断来龙的吉凶和五行，透地线用平分六十龙只是叛断得气深浅，用透地龙的正气，也可以用三干七支气，坐穴线用七十二下的分金是随穿山线来的，穿得某五行来龙坐某五行之分金，又得在三度分金里吻合天星宿度的五行，