心里的病可以瞬间康复

童莲

<p class="ql-block">肉体的病痛慢慢痊愈心里的病可以瞬间康复</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 得让心解脱。因为肉体上的疾病他不是一天两天形成的,也许有前世因今生的果是吧!还有今生前边这些时间然后积累的这些业障导致的这些疾病。所以身体上的疾病你怎么转他也不会一下子就改天换地,但是有一个东西可以一下子改天换地,那就是我们的【心】。先让你的心解脱,从心里边给自己翻个盘。你今天来找妙音了,妙音也想给你一个吉祥的祝福,怎么吉祥的祝福了?佳*,你现在先让你的心翻个盘,我没有病,肾衰竭就衰竭嘛,只是我的肾脏不那么强壮,不那么好而已嘛。我们十个人十个人的肾脏都不一样;一百个人一百个人都不一样;只是别人的可能那个质量质变还没达到那么明显的地步,其实我们的肾脏从小到年纪慢慢增长年老,都在慢慢的衰弱。是不是!只是可能你这个在病理病变上他有这么一个名词,给你的身体目前形成了一种比较明显的感觉或者明显的让你的身心可能有些吃力,他只是我们肉体上一个零件的强和弱,但是你没有病。首先把你心里边那个病,病太这个病的一个形状和病的一个相,你先把这个东西除掉,其实不叫除掉叫转,因为你本身就没有病,我们每个人本身就没有病,我们身上的五脏六腑他只是跟着我们这个业障,跟着我们的情绪,好像显现出一种不舒服,各种不舒服的状态,疼痛啊,难受啊,麻木呀,身体虚弱呀,喘气呀,这种状况。</p><p class="ql-block"> 但是我们自己是不会生病的,首先让你的心强大起来,从这个病态里边先走出来。因为我们这个身体主帅是谁呀?主帅就是我们的心嘛。是吧!如果你看我们的心,我们人四大分散,人类死亡的时候,所谓的心是灵魂哈,灵魂一走,这个身体,“啪”,躺那不就是一件衣服嘛!是不是躺那就一件衣服呀?所以我们那个心他不会生病,而且我们这个心帅动穿着我们这件衣服来人世间走一趟,扮演一种角色。所以你想让你的身心,让你的身体慢慢走入正轨的话,让你的心翻个盘,没有病!从你的病态里边,从你有病的这个概念里边,你要走出来。走出来之后,首先第一步你的心就亮了,我正常嘛!我比谁不正常?你看现在妙音在给你讲话,你听着妙音那个气,气虚也短呐,我要去一号脉一看,“哎呀,你那气血很差呀”。那如果我给自己弄个病,“哎呀,不行了,中医说我这个气血很差很差,哎呀,我不行了,我要吃这个补呀,我要吃那个补呀,我要吃这个药,吃那个药呀”,我就把我这个病态放大了,放大之后我这个重心就放在我该吃什么药,开始吃什么补品,而且一吃药吃补品,比方说,这个药如果立竿见影,让我立马好了,诶!我很好,如果这个药吃了没感觉或者这个药吃了好几个月了,但是没有很大的起效,那我心里边,“哎呀,不行啊,看我吃什么药都不行啊”,心里边这个劲一下来,这个身体就衰老的很快。我们现在就这个状况,为什么?因为我们这个心,你最大的关注力就放在我这个身体上了。你看我现在身体不好,我身体肾衰竭。妙音我气血差,每天我的观照就观到这了,一弄就动不动就是心好烦呐,你看别人都活蹦乱跳的,我为什么不能活蹦乱跳呢?所以我的心很不清净很烦恼,在这烦恼里边磁场很低呀,磁场很低了,我心就得不到解脱。本身我这个气血差只是肉体上一个东西而已,一个妄念而已,在一个妄念的身体里一个妄念的执觉而已,但现在我们却被这个执觉给桎梏住了。</p><p class="ql-block"> 让我们心,本身我们的心是自由自在的,因为我的心没有形状,没有大小,没有年龄,没有疾病,你想我们的心没有大小,没有年龄,没有疾病,谁能障碍他舒服,谁能障碍他快乐呢?谁都障碍不了他。但现在为什么我们被障住了?就因为我们被迷惑嘛,被迷惑住了吗。“啊,这是我的身体,我肾衰竭,我不好你看我好难受啊,我家人也这样,因为身体可能花些钱什么家里这种状态呀,各种敌对可能不太好,让我的身心很疲惫。”其实所有身心疲惫就是我们的心,外面的妄影只是生活里的一个觉知,我们的心不会生病他没有生死。他既然没有生死那我们的心,你想自在,时刻都可以自在嘛。佳*你看你的心,此时此刻在听妙音讲话,如果你的心一念想念月球,你都可以飞到月球上去,谁能挡住你的心飞到月球上去。但是我们的身体去不了,所以我们这个身体这个假相他是障碍住我们了。</p><p class="ql-block"> 但是现在你烦恼什么了?你看你说烦恼什么也好,心里杂乱也好,是谁在杂乱?心嘛。心在杂乱,为什么心在杂乱?心被身体这个迷惑给障住了嘛,谁也影响不了你的心,除非你被这个东西给障住了迷乱住了。因为你看你说肾衰竭,你的心一念就可以到月球,一念可以到美国,一念到北京,谁也阻挡不了你,为什么?因为你的心无可阻挡,所以你一直这么的自由自在,一定要让你的心从身心的这个妄念觉知里面,第一解脱出来,我没有疾病;第二是我这个色身,我今生投胎到这个人道,我这个色身随着我的业力然后呈现出来这样一个觉知的状态,这个状态可能在这个人世间有一个词,有个假名叫肾衰竭。我今生随着我的业力扮演角色,我要扮演这样一个生病的状态,你只是在扮演一个生病的状态,在体验生病状态的一种觉知,让你知道原来这就是肾衰竭的一个状态,你只是来体验这样一个状态。但是你体验这样状态的过程中,不是让你在状态里边去沉迷,去沉弱,你只是体验他什么叫肾衰竭,体验你和家人的喜怒哀乐,是体验这样一个情景剧。当你把他当成体验,当成一出戏的时候,你想比如说我肾衰竭和家人关系不好,那我这个果是我以前遭受的因现在承受这样的果。那现在我今生接受这个妙法了,我知道我的心,不管我这个身体在这个三维世界接受什么样的果报,但是我的心可以刹那之间自由自在,欢欢乐乐,因为我的心不受这个肉体的限制。</p><p class="ql-block"> 那好,我让我的心醒过来呀,既然现在我是以前造的业今生受的果报,那现在我就受嘛,我就受我就体验这样的东西嘛,当下我的心不再造其他的业呀。我的心不在肉体这个病变上去痛苦呀,我觉得不行呀,我生病呀,我只是体验一种生病的状态,这个状态随着我这个妄身、妄念,在这个业海里边,我自己的业受的这样一种果报。那我体验,但是当下的我,不再造以后的因,我造什么因?我知道我现在受的果报是以前造的业了,现在我懂了,我的心亮了,那以后比如我在六道里边或者将来我成菩萨再来度众生的时候,我不想体验这个生病的状态了,我想体验幸福、吉祥。那我当下该造什么因呢?那现在你不都知道了吗?</p><p class="ql-block"> 我们在妙法里面都告诉你了吗?你这样一想心瞬间就亮了。亮起来之后这个身上的疾病对你来说就变小了,主要现在需要你的心对疾病那个状态里边,因为你关注你这个疾病,这个疾病就在你生活里边占绝大部分。你看我们这个生活里边有很多事情可以做呀!工作,生活,旅游,看书,念佛,修行,打个坐,是不是?那如果可以选择,我们今生遇到这个妙法了,我能不能选择一个利己又利他的事情来做呢?我要我的生命一直沉迷在我这个疾病里面吗?我能不能利用我短暂的生命,我做一些利己又利他的事情呢!你看什么样的人生才有意义呢?所以心一转,你的心量各方面都会天差地别的变化,那样你的心,身边的事情,这个缘分呐,各种危缘什么的对你来说不过尔尔,就差不多就行了。我的心有主导了,今生我佳*,不管我的肾将来如何,起码现在我能呼吸,我能吃饭,我能听妙法,那我现在我这个心完全自由自在。我用我的心去来做选择正能量东西,什么叫正能量的东西呢?我要做利己又利他的事情,让我在人世间这趟生命不会白来,要因我短暂的生命为这个社会发光,让这个社会因我的存在而变美好。佳*你这样的话,不管后面的生命还有多长,对你来说没有畏惧了,没有担心了,其他生活里的小事情、小烦恼,那烦恼、烦恼怎么着?但是只要大的灯一亮,其他的烦恼就像小飞蛾一样,对你来说影响都变小了。懂了吗?</p><p class="ql-block"> 所以现在是要把你的重点从身体疾病上给脱离出来,不要把他放大,我们只要把哪个放大,哪个就会成为我们生活的重点。你现在要用你有限的生命,有限的身体,我要投入到积极的对社会有意义的事情上去。这样你的人生会有意义,而且你来生决定会比今生好,如果现在你还沉迷你自身这个疾病里边,来生估计你也能看到你啥样子了。所以我们既然现在在体验这样一个状态了,那我在这个状态里边我要觉醒,而不是要继续去沉沦。这是妙音给你说的,面对你的问题,面对我这个身体重病的时候该怎么做?就这么做!因为你以前在这个病里边已经烦恼了这么长时间了,那么从此时此刻当下和烦恼说再见,身体怎么样?再见!家人和你的缘分怎么样?再见!什么叫再见呢?就是我不粘著,我可以随顺随缘来面对现在所有的境界,但是我通通不粘著,通通不烦恼,我要用我有限的生命为这个三维世界,我来了一趟我就要发光,不管我这个光能发到多大,我就让他发光,这是你应该去做的,我觉得是你当下就应该去做的。</p>