精神贵族黄叔度

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黄宪（109～156）男，字叔度，号征君。东汉著名贤士，汝南慎阳人。世贫贱，父为牛医，而宪以学行见重于时。延光元年（122），太守王龚以袁阆为功曹，举陈蕃、黄宪等为孝廉。黄宪时年十四，颍川荀叔遇之于逆旅，与语移日不能去，以之为师表，称之为颜子；同郡戴良才高倨傲，及见宪归，茫然若有失，自愧不及；周子居常云：“吾时月不见黄叔度，则鄙吝之心已复生矣。”及蕃为三公，临朝叹曰：“叔度若在，吾不敢先佩印绶矣。”郭泰谓其汪汪若千顷波，澄之不清，淆之不浊，不可量也。

宪初举孝廉，又辟公府，暂到京师而还，竟无所就。汉恒帝永寿二年岁次丙申，年四十八终，天下号曰徵君。

《资治通鉴.汉纪四十二》

汉孝安皇帝延光元年壬戌（公元122年）

[原文]

汝南太守山阳王龚，政崇宽和，好才爱士。以袁阆为功曹，引进郡人黄宪、陈蕃等；宪虽不屈，蕃遂就吏。阆不修异操而致名当时，蕃性气高明，龚皆礼之，由是群士莫不归心。

[译文]

汝南郡（郡治今河南平舆县）太守山阳郡（郡治今山东巨野县）人王龚，为官崇尚宽厚平和，喜爱人才贤士。他任命袁阆（láng）为功曹（负责考察郡内官员政绩），本郡人黄宪、陈蕃等受到举荐。尽管黄宪不肯服从征召，陈蕃却因此就任官职。袁阆并不标新立异，当时却很有名望，陈蕃则性格气质清高爽朗。王龚对他们全都以礼相待，因此士人们无不对王龚十分向往。

[原文]

宪世贫贱，父为牛医。颍川荀淑至慎阳，遇宪于逆旅，时年十四；淑竦然异之，揖与语，移日不能去，谓宪曰：“子，吾之师表也。”既而前至袁阆所，未及劳问，逆曰：“子国有颜子，宁识之乎？”阆曰：“见吾叔度耶？”

是时同郡戴良，才高倨傲，而见宪未尝不正容，及归，罔然若有失也。其母问曰：“汝复从牛医儿来邪？”对曰：“良不见叔度，自以为无不及；既睹其人，则瞻之在前，忽然在后，固难得而测矣。”

陈蕃及同郡周举尝相谓曰：“时月之间，不见黄生，则鄙吝之萌复存乎心矣。”

太原郭泰，少游汝南，先过袁阆，不宿而退；进，往从宪，累日方还。或以问泰，曰：“奉高之器，譬诸滥，虽清而易挹。叔度汪汪若千顷陂，澄之不清，淆之不浊，不可量也。”

宪初举孝廉，又辟公府。友人劝其仕，宪亦不拒之，暂到京师，即还，竟无所就，年四十八终。

[译文]

黄宪家世贫贱，父亲是一名牛医。颍川郡（郡治今河南禹州市）人荀淑来到慎阳县（今河南正阳县），在旅店遇到黄宪，黄宪当时十四岁，荀淑对他大感惊异，拱手为礼而交谈，很久都不肯离去。他对黄宪说：“您就是我的老师。”接着他前往袁阆处，没来得及讲寒暄的话，迎面便说：“贵郡有个像孔子学生颜回那样的人，你可认识他？”袁阆说：“是遇到了我们的黄叔度吗？”

当时，同郡人戴良富有才华而心气高傲，而见了黄宪，却总是十分恭敬，等到回家后，则感到惘然若有所失。他的母亲问道：“你又是从牛医儿子那里来吗？”戴良回答说：“我没看到黄叔度时，自以为没有地方不如他，相见以后，却好象看他就在前面，而忽然又在后面出现，实在高深莫测。”

陈蕃与同郡人周举曾交谈，一致认为：“如果三个月不见黄宪，那么卑鄙可耻的念头就会重新在内心萌芽了。”

太原郡（郡治今山西太原市晋源区）人郭泰，少年时曾在汝南郡游历。他先去拜访袁阆，没有留下过夜便告辞了。又去拜访黄宪，却一连住了几天才返回。有人问郭泰是什么原因，郭泰说：“袁奉高的才具，好比泉水，虽清但容易舀取。而黄叔度却象千顷汪洋，无法使它澄清，也无法使它混浊，不可估量。”

黄宪最初曾被本郡推举为孝廉，后来又受到三公府的征召。黄宪的友人劝他去做官，他也并不拒绝，但只是暂时前往京城，随即就回来了，竟什么官也没做。黄宪四十八岁时去世。

陈蕃，是去拜访他连张塌都不给坐的那个眼高于顶的陈蕃，做官做到了太傅（副国级），但是提起黄宪却说：“叔度如在，我不敢先做这个官了。”

听到这儿，谁都得好奇一把了是吧：到底是多贤能的人才？能让陈蕃这么谦逊自贬给他抬轿子？

他的这顶轿子还真不少人抬，除了陈蕃，前面原文中提到的周乘（字子居）、郭泰（字林宗）也都在自动自发地给他抬轿子，郭泰甚至还拉踩了袁阆（字奉高）（袁阆：好气，不过还是算了……：）

要知道周乘和郭泰都并非等闲之辈。

周子居名周乘，汝南安城人，官拜泰山太守，天资聪朗，高峙岳立，身为地方长官，品行端庄、励精图治，是一位备受赞誉的好官。

郭泰虽然出身寒微，但年轻时师从屈伯彦，博通群书，擅长说词，口若悬河，声音嘹亮。他身长八尺，相貌魁伟，与李膺等交游，名重洛阳，是名震京师的太学生领袖，弟子多达千人，被世人誉为“八顾”之一、“介休三贤”之一。

就连被郭泰拉踩的袁奉高，其名袁阆，也是当地的赫赫有名的贵族和名士。

此外，还有荀淑（字季和，东汉曹操著名谋士荀彧的爷爷），戴良（字叔鸾，一个目下无尘，自比为仲尼、大禹的贵族富二代），也都非常抬举他，而且记录在了二十四部正史之一的《后汉书》中，其中第五十三卷《周黄徐姜申屠列传》中的“黄”，即是黄叔度。

是不是有点“哥不在江湖，但江湖上都是哥的传说”内感觉？

黄叔度的神秘，也让《后汉书》的编著者、大史学家范晔颇感纳闷，他评论说：

“黄宪言论风旨，无所传闻。然士君子见之者，靡不服深远，去玼吝。将以道周性全，无德而称乎？余曾祖穆侯以为宪隤然其处顺，渊乎其似道，浅深莫臻其分，清浊未议其方。若及门于孔氏，其殆庶乎！故尝著论云。”

范晔的意思是：没听说过黄宪有哪些名言论句、风尚旨趣流传。但是见到他的士君子们，没有人不佩服他的广博深远，并去除自己的缺点瑕疵。莫非是因为他大道周全完备，没有能与之相配的德行来进行描述吗？