参加《孟子教育思想的守正与创新》论坛活动纪实

孔新伟

小时候知道孟子是“孟母三迁”的故事，是“不以规矩，不成方圆”，中学时候知道孟子是学习了《孟子二章》，是“舍生取义”、“得道多助失道寡助”、“天将降大任于是人也…”，是“穷则独善其身，达则兼及天下”；成年以后知道孟子是“我知言，我善养吾浩然之气”，是“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，“虽千万人，吾往矣”。进入职场终于明白“民为贵，社稷次之，君为轻”，是“与民同乐”，“仁政”思想，是“权，然后知情重，度，然后知长短”。真正知道孟子是遇见孟国泰教授以后，他对中国教育的执着，他对传统教育弊端的敏锐，他立志教育改革的责任担当，他与先祖跨越千年的话，“如欲平治天下，舍我其谁？”。有了进一步的了解孟子是今天在论坛上遇到了各位同仁大咖，你们的学习思考，你们的实践探索，你们的守正创新，让我眼界开阔，思路清晰，再次感谢论坛提供的平台，感谢孟教授，感谢朱先生，感谢王德增先生，感谢仲校长，感谢论坛上发文，发言的同志们。

一、汉代赵岐注释《孟子》时把每一篇都分为上下两部分。《梁惠王上下》是孟子与梁惠王，梁襄王，齐宣王的对话，是孟子政治学说的重要篇章，共7章。《公孙丑上下》记载孟子的事迹行为言论，立身处世的态度。共14章。《滕文公上下》，记录孟子与滕文公的谈话，孟子对农家，墨家的观点。共5章。《 高娄上下》，涉及政治和为人处世，论“仁”最多。共28章。《万章上下》有关古代贤王和春秋人物的。共9章。《告子上下》，讨论人性，对精神与物质，感性与理性，人性与动物性也有涉及。共20篇。《尽心上下》有关教育、学习、做人处世的言论，“尽信书，不如无书”。

二、从四个维度解读孟国泰先生与先祖孟子跨越时空的对话:

（一）、教育本质的透视，孟子主张“人皆可为尧舜”，对万民普及教育，是自上而下的，由外而内的，是输入式的，孟国泰先生“从个体出发新教育”教育方式上尊重每个个体，是导育，自下而上的，由内而外的，是唤醒，是点燃，是输出。

（二）、人性论的演进，孟子认为人性本善，“人性之善也，犹水之就下也，人无有不善，水无有不下”；孟先生主张“人性混沌论”，人是矛盾的统一体，人在成长的过程中有勤奋与懒惰，勇敢与懦弱，自信与自卑等矛盾。

（三）、教育教育目标，孟子认为人有三乐，父母俱在，兄弟无故；仰不亏于天，俯不祚于地；得天下英才而教育之，更多的属于人伦关系层面的；孟先生提出“新五乐”，体乐，情乐，智乐，创乐，和乐，是从个体出发，让不同的人成为不同的人，是为了人的全面发展，符合新时代对教育的要求。

（四）、教育创新密码，孟子说“尽信书，不如无书”，提现了古代朴素的批判智慧，孟先生在祖先“道德四端”仁义礼智的基础上加上了“创”，指出创新是人的灵魂，是人的本质特征。孟子的教育是“大一统”的全民路线，孟先生主张从个体出发，二者教育的路径不同。所以这篇对话非常有意义，有传承，更有创新，理论的突破，就是行动的先导，向孟教授学习，向孟教授致敬。

三、孟子思想在邹城二中的守正与创新体现在以下几个方面：

（一）、守正：传承孟子核心理念

1. 性善论与教育信念：孟子主张“人性本善”，认为人皆可为尧舜。邹城二中秉持“学生是种子，相信种子，相信岁月”的教育信念，坚信每个学生都有向善向上的潜力，为学生提供成长机会，体现对性善论的坚守。

2. 民本思想与办学理念：孟子提出“民为贵”，强调以民为本。学校将其转化为“以师生为中心”的办学理念，把师生放在最高位置，全心全意服务师生，打造温馨家园，提升师生幸福感。

3. 教育原则与教学方法：孟子提出“专心致志”“深造自得”等教育原则。学校要求学生全神贯注、学思并重，教师循序渐进、因材施教，将孟子的教育智慧融入日常教学。

4. 四心四德与立德树人：孟子强调“四心”（恻隐、羞恶、辞让、是非之心）是仁义礼智之端。学校通过多种途径培养学生的“四心”与“四德”，夯实立德树人的基础。

（二）、创新：结合时代特色发展

1. 教育理念创新：学校提出“世界上最大的开发区在学生帽子下面”，强调挖掘学生潜能；构建多元成才路径，涵盖文化课、音体美、小语种等，满足不同学生需求。

2. 教学模式创新：摒弃单向灌输，构建师生互动、生生互动的高效课堂；实行全员导师制，关注学生思想、心理、学业；组建合作学习共同体，发挥优秀学生带动作用。

3. 育人目标创新：结合孟子“大丈夫”气概，提出塑造“大写的中国人”，培养具有爱国情怀、奋斗精神、浩然正气的青年；以“敢当大木柱长天”为校训，激励学生担当社会责任。

4. 文化传承创新：将孟子思想融入校园文化建设，如“浩然楼”“成章路”等建筑命名，以及“富贵不能淫”等文化标语，营造浓厚文化氛围；开设《孟子》校本课程，推动孟子思想研究与实践。

四、原平市实达中学在“孟子精神传承与创新”中的探索路径。通过师生联动、课程改革与实践活动，宋文静从教学实践、创新模式及文化推广三方面简要介绍：

（一）、教学实践：经典文本的深度解读与创新教学《孟子三章》品读与教学实践。该校八年级语文课程围绕人教版教材中的《孟子三章》展开深度教学。例如：申莉老师的“自己教自己”模式：在孟国泰先生“自己因自己，自己教自己”理念指导下，申莉带领学生通过自主学习、撰写读后感，并评选“今日品读之星”。学生如张启萌、赵佳等从“富贵不能淫”“大丈夫精神”等角度阐释孟子思想，形成个性化解读。申易凡老师的智慧传承案例：通过分析《孟子三章》中的治国与修身思想，引导学生结合时代背景探讨“智慧传承与创新”，撰写教学论文，将经典文本与当代价值观结合。案例教学法的应用教师借鉴孟子“案例教学”传统，如引用历史材料（如《孟子·梁惠王上》中的“得天下英才而教育之”）帮助学生理解抽象理念，注重培养分析能力和道德品质。

（二）、教育模式创新：三标课堂与小老师制度“三标课堂”改革在孟国泰先生指导下，实达中学推行“三标课堂”模式（设置目标、达成目标、反馈目标），强调学生自主学习与互助。例如：学生担任“小老师”，如张启萌、赵佳等通过品读活动主导课堂讨论，激发内驱力。边国玺校长提出“人人都是小老师”，鼓励教师以引导者身份支持学生，而非单向传授。跨校合作与师资培训，学校与“孟子教育研究院”（孟国泰任院长）合作，推动孟子教育思想的实践研究。同时，通过国培计划、跟岗培训等活动，教师如贾艳芳、刘舒芹等分享教学案例，提升传统文化教学能力。

（三）、文化推广活动：从校园到社会的精神传承经典诵读与公益活动学校组织千人诵读《论语》《孟子》等经典，如“世界读书日·人人读论语”活动，将孟子精神融入日常文化实践。此外，孔子诞辰纪念活动中，学生参与诵读《孝经》《弟子规》，强化传统文化认同。家校与社会联动 赵宗瑞等专家进校开展“理想信念改变人生”讲座，以传统文化案例引导学生树立正确价值观。组织学生及家长参观范亭中学等校，交流教育理念，扩大孟子精神的社会影响力。五、最后的总结：（贾震）“心之官则思，思之则得之，不思则不得。此天之所以与我者。先立乎其大者，则其小者弗能夺也。”孟子说:心这个器官有思考的能力，一思考就有得，不思考就没有得，所以先要把这个重要器官使用起来，其他部分就不会被迷茫了。这不就是从个体出发新教育最好的理论出处吗！每个人的身体上都有耳朵眼睛鼻子，更有心（古人认为心是思考的器官），因此面对一切问题和难题，就应该先独立思考，就是自己学习，自己探索，自己教育，自己评价，自己管理好自己！孟子还说：“学问之道无他，求其放心而已矣”。做学问之道没有其他的诀窍，就是把那失去的本心找回来罢了。学问学问就是要问，没有问题怎么叫学问，不会问哪里会有学问，“非学无以致疑，非问无以广识”。每个人内心都有良知，都有向上向善的一面，我们就是要把它“唤醒”，让他自己去探索。孔子有一句话“操则存，舍则亡；出入无时，莫知其乡。惟心之谓也？”意思是把握住就存在，放弃就没有了。进出没有一定时候，也不知道去了哪里，说的就是人的“心”吧？精神的家园就在我们自己身上，就在我们的本性当中，关键是要自我把持，自我修养，不断的发扬光大！ 今天是伟大的思想家、哲学家、政治家、教育家孟子诞辰2397年纪念日，以一首“三字经”送给先祖孟子舆。

《孟子生平颂》

昔孟轲，姬姓传，幼失怙，母教专。

择邻处，三次迁，断机杼，勉子贤。

游列国，齐梁间，说诸侯，志未宣。

归家乡，授业传，弟子众，乐正先。

著七篇，道德宣，仁义重，民心牵。

承孔学，有发展，儒家宗，地位显。

讲权变，非呆板，思想深，影响远。

唐宋后，更彰显，东亚地，亦尊传。

思想家，名永镌，教育家，道亦传，

孔孟称，并蒂莲，儒家光，共璀璨。

祝伟大的思想家、哲学家、政治家、教育家孟子诞辰2397周年！

2025年3月1日