<p class="ql-block">——在《瓯海社科丛书》首发式上的感言</p><p class="ql-block">★明人</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">按语：2月28日下午，由温州市图书馆、瓯海区社科联主办的《瓯海社科丛书》（第二辑）首发仪式在市图书馆举行，本人拙作《城西旧事》忝列其中。温州书城同步上架，并举行捐赠仪式，温州大学及各地图书馆入藏该丛书。</p><p class="ql-block">温州市社科文史界专家、丛书作者，及各界代表参加仪式。我市文史专家金文平先生在会上介绍，他负责制作的中国国际广播电台温州话节目，已选用不少《城西旧事》一书内容，向全球温籍华人集中的国家和地区播放。</p> <p class="ql-block">首先感谢瓯海社科联给了我这个平台，使我有机会与大家一起分享本书反映的那一段历史。</p><p class="ql-block">《城西旧事》一书，截取于《传家记》书稿。《传家记》是写自己一家三代人近百年家族史。百年历史，一百个瞬间，50多万字。可谓宏大叙事，过于冗长。《城西旧事》截取的是我童年成长的一段经历，人生故事，时间是六七十年代。流行的说法，即年代剧。可谓温州城的“城南旧事”。这个时间点，说近不近，说远不远，如今的中老年人，都经历过那个时代。这个选题，正好怀旧。中国国际广播电台 温州话节目“魅力温州”，主持人金文平先生就选播了《城西旧事》 一书中的不少文章，受到海外听众欢迎。</p><p class="ql-block">所谓“年代剧”，传统说法是断代史。“年代剧”，这几年很火，去年的“繁花”，今年的“六姊妹”登上热搜，便是如此。</p><p class="ql-block">我成长的六七十年代，这十多年时间，正是我蒙童习学到逐渐成人的过程。最主要的是，从大历史的角度审视，它也是社会大变革之前夕。也就是说，是整整十年的火红年代。本书虽然甚少涉及“文攻武卫”，有些敏感内容和标题也尽量删去，但字里行间，依然隐隐约约的，投射着那个时代的特定色彩。如我写到的读小学、中学的语文政治课本，有着浓浓的政治色彩。我的童年游戏，也包含着战斗式的革命内容，还有耳闻目睹的老百姓“逃乱”故事，就是那个时代的人和事。从某种意义上说，它是一部高尔基式的“我的童年”。虽然我的童年，与琦君先生所缅怀的童年往事，与高尔基、英子所遭受的人生经历不同，然它所显示的本真是一样的，都是以孩童的眼光审视世界，只是其所折射的故事内容，时代色彩自是有别。也就是说，我所写的内容，就是明人的童年故事，是文学理论上说的“这一个”。</p><p class="ql-block">要说《城西旧事》艺术特点，即是以孩童的视角，描写自己童年包括少年的生活经历。以孩子的眼光和视角，打量、观察、审视眼前这个全新世界。与《城南旧事》里英子一样，惊奇、疑惑、不解，始终融入笔底。比如“走城底嬉”“做小人客”“童年旅事”等。另一个特色，即以“三亲”笔触，体现本书的纪实性质。本书不像一些散文，天马行空，胡思乱想。所谓“三亲”，即亲历、亲见、亲闻。突出故事的纪实性。本书分“亲历者说”“旁观者记”“卖艺者传”。“亲历者说”写的是自己的经历，“旁观者记”“卖艺者传”讲述的就是自己亲见亲闻的故事。经常有人问我，那多事你都记得这么清晰，有否参考什么史料？我回答，很多事情都是自己亲历的，难以忘记，如乘民主18号轮船时，在舟山洋面遭遇国民党军舰；每个小孩戴自己用圆珠笔画的假腕表；街头流行自个儿印制的如“空军”、“海军”、“轻工”、“重工”等标志着身份的文化衫，市区公交停开、当牧童的故事。有些政治事件，当时我还很小，都是听说。比如温州城里武斗，联总败退屏山，还有白象大脚娒，三角城头“软骨娒”，我均耳熟能详。小时候，我喜欢钻大人堆，听大人讲政治形势，有人因此说我是“温州百晓”。</p><p class="ql-block">最后，引用舒婷一诗句：记忆清澈如潮水，照见人人有过的十八岁。我把它改动一下：记忆清澈如潮水，照见人人有过的七八岁。希望本书能唤起同龄人的记忆和共鸣，喜欢大家喜欢。</p>