二月二龙抬头与厦门人的土地崇拜

郭勲陽

今天是二月二龙抬头及土地公诞辰的吉祥日子，我请DeepSeek写了两段祝词送给打开本篇阅读的你：

今日春龙昂首，祥瑞盈门！愿您乘龙运而腾飞，沐春风以纳福，鸿业开泰启新程，康宁顺遂常相伴。愿龙角昂扬扫晦气，鳞爪生辉耀前程，一年好景随春至，万事亨通福满门！

恭贺福德正神千秋华诞！诚祈土地降祯祥，家门兴旺人安康。愿财如春泉汩汩至，福似东海绵绵长，善德润宅生瑞气，仁心处世得福昌。敬颂神恩护四方，福地安居永泰康！

闽南民间剪瓷雕塑工艺（翔安后村龙神庙之龙抬头）

闽南剪瓷雕塑工艺（厦门仙岳山土地公庙之龙抬头）

每年农历二月初二，是“龙抬头”的日子。当春回大地，万物复苏，蛰伏的昆虫蛇兽从冬眠中醒来，传说中的龙也要在这天抬头升天了。

在中国，龙是吉祥的象征，而龙抬头则代表着春天的到来和新生活的开始。因此，人们认为在龙抬头的日子里祈愿，会迎来更多的好运和幸福。

关于“龙抬头”，相关资料是这样介绍的：我国古代天文学家根据日月五星的运行轨迹把天空划分为28天宿（即黄道带），以此来表示日月五星的运行和位置。28天宿可分为4个大区（4象或4神），东方苍龙（包括角、亢、氐、房、心、尾、箕七宿）的“角宿”就是龙角。在二月初二这一天，东方地平线上升起了龙角星，所以称为“龙抬头”。民间又传说这一天龙神会从睡眠中醒来，百虫开始苏醒，大地返青，春耕从南到北陆续开始。因此，二月二又称“春耕节”、“春龙节”、“龙头节”等等。

龙在中国人的心目中有着极高的地位，不仅是祥瑞之物，更是呼风唤雨的主宰。农历二月二是蛰龙升天的日子，民间认为在这一天剃头，会使人红运当头、福星高照。儿童理发，叫剃“喜头”，借龙抬头之吉时，保佑孩童健康成长，长大后出人头地；大人理发，则寓意辞旧迎新，希望带来好兆头、好运气。故民谚说：“二月二，剃龙头，一年都有精神头。”每逢这天，厦门的理发店都是顾客盈门，生意兴隆。

厦门仙岳山土地公庙，庙宇宏大，常年香火鼎盛

在古代，二月二也叫“踏青节”。相传从唐代开始，长安的百姓便会在这一天三五成群到郊外踏青，有些妇女还提篮执铲去挖鲜嫩的荠菜佐食。唐代诗人白居易曾写过二月二踏青的场景：“二月二日新雨晴，草芽菜甲一时生。轻衫细马春年少，十字津头一字行。”雨后天晴，小草和野菜都发出了嫩芽，翩翩少年也换上了薄衣服，处处充满勃勃生机。李商隐对二月二日的春景描写更为细腻：“二月二日江上行，东风日暖闻吹笙。花须柳眼各无赖，紫蝶黄蜂俱有情。万里忆归元亮井，三年从事亚夫营。新滩莫悟游人意，更作风檐夜雨声。”春风和畅，阳光送暖；花柳蜂蝶，婀娜多姿，到处是暖洋洋的春意。

而在我们闽南，农历二月初二则是祭拜土地公的重要节日。闽南人几乎每户人家都要在家中祀奉土地公，视土地公为与人最亲密的神。闽南风俗，每逢农历初二和十六都要祭拜土地公，并将这一习俗称为“做牙”（做几道好吃的菜敬奉土地公，拜完由人来享用，有点打牙祭的意思）。农历二月初二，是每年的第一个祭拜日，称为“头牙”；每年的腊月十六，是最后一个祭拜日，称之为“尾牙”。尾牙表示一年的结束，而头牙则表示一年的开始。头牙过完，春节也就正式结束了，一年忙碌的生产生活就此展开。无论商家或普通人家，人们在这一天祈求土地公保佑，能够获得一年好的收成。

“土地公”又称“土地神”、“土地爷”等，又尊称“福德正神”等，简称“土地”。

古时天地之神，均由帝王或地方官员奉旨祭祀，称之为春秋二祭，民间百姓不得祭祀。然而古人对土地怀有感恩念想，于是就产生了一种以祭祀土地公的方式来区别于官方的春秋二祭，以免冒犯天威。

我国以农立国，农事与季节有很大关系，古人在播种时节，会祭祀“土地公”祈求丰收，在收成时节再祭祀“土地公”报丰收以谢神恩。前者叫“春祈”，后者称“秋报”。古人“秋报”的时间为每年农历八月十五。这一天,，民间百姓会祭祀“土地公”报告丰收。此时正是五谷收成时节，向“土地公”祈求赐福降禄。

自古以来，百姓每年逢农历二月初二日和八月十五日(即“春秋二祭”)均勤拜土地公，感恩土地，香火延续不断。就是在繁华的当今社会，民间百姓依然笃信“土地公”，视“土地公”为福神、财神，所以闽南人要在农历每个月的初二和十六祭拜“土地公”。

厦门仙岳山土地公庙正殿的土地公本尊，被认为世界上最大土地公神像

土地庙又称福德庙、伯公庙，为民间供奉“土地神”的地方(庙宇)，多为民间自发建立的小型建筑，在民间广泛分布。土地庙因其神阶规格不高，为普通民众的基层信仰，所以其多半造型简单。简陋于树下或路旁，以两块石头为壁，一块为顶，即可成为土地庙，俗称「磊」型土地庙，也有简单以泥石或砖块砌成小庙。

随着时代的推进,各地民间土地庙的建设规模也越来越雄伟壮观，有的雕龙刻凤，富丽堂皇，气派非凡，彰显土地庙香火之兴旺。厦门民间有俗话:“田头田尾士地公”，“得罪土地公,饲无鸡鸭”，讲的是土地公无处不在和人们对土地公的敬畏。

厦门仙岳山土地公庙前殿的土地公站立塑像

厦门仙岳山土地公庙是世界上最大的土地公庙，也供奉着世界上最大的土地公神像。

仙岳山土地公庙始建于宋，俗称“岩仔内土地公宫”或“半山土地公宫”，为湖里区塘边社及四周百姓所立。至明正德年间，年久失修，山忽生虎患，塘边诸社，乃户捐缘银，重修土地公庙。仙岳山四周乡邻争相膜拜，香火鼎盛，据传因人潮喧哗，使恶虎惊恐弃山而逃，顶禾草泅海而渡。乡民们说：“此乃土地公神威也。”

明万历、清同治、宣统年间乡民屡有重修，并筑山路石阶抵庙，香火曾经炽盛，远近朝拜。民国二七年（1938年），厦门沦陷。日寇入塘边社，烧毁房屋十多间，杀害七人，而匿藏在土地公庙的乡众则躲过一劫。1959年，强台风摧毁小庙后，香火逐渐凋零。

改革开放后，随着厦门经济的快速发展，土地庙所在地的乡民重拾断垣残壁，让香火一天天恢复并旺盛起来。2006年冬，海峡两岸及海内外信众，发愿弘扬福德正神文化传统，共同捐资数千万元重建宫庙，历时一年又十个月，于2008农历八月二十日落成。该庙集闽南优秀传统建筑工艺与根雕、彩绘、木雕等国家级非物质文化遗产之大成，可谓文彩万千。

2025年（乙已年）二月初二，厦门仙岳山土地公庙香客络绎不绝，多数为求财而来（视频）

纵观二月二节俗的差异，以“龙抬头”做为主要内容的节俗在北方较为普遍，南方的“二月二”则少有“龙抬头”的历史记载。与北方祭祀龙神不同，南方主要以土地神祭祀为主，即祭社。这是由于北方大部分地区常年干旱少雨，人们把龙看作是会兴云布雨、主管雨旱之神，产生了一套崇龙、敬龙的习俗，以祈求风调雨顺、五谷丰登。

南方地区相对来说，山多、江河多而土地少，因此对土地的崇拜也就更甚于北方。于是自上古以来产生的祭社习俗在南方一直传承至今。

仙岳山土地公庙建在半山腰，因此也称“半山土地公庙”，这是为了给普罗大众上山祭祀、踏青、活动提供方便，再往山顶上去，那是神仙活动的地方了。2025年二月初二，位于东海之滨的厦门，天气阴晴相间，气温17—24度，这样的天气，适宜登山踏青郊游，而上山祭拜土地公者，应是所求皆能如愿吧！