王泽华 | 信天游赋

龙德传人

信天游赋

王泽华

乾坤朗朗，华夏泱泱。察九州之象，观西北之疆，山川形胜，钟灵毓秀，煌煌哉帝，浩浩哉皇，实乃天工造化，历史垂章。天柱折，地维绝。天倾西北，故日月星辰移焉；地不满东南，故水潦尘埃归焉。大哉西北，广漠无垠，山川壮丽，地接乾坤。伟哉西北，雄踞神州之陆，地通八方，史蕴千秋。壮矣西北，苍莽无际，峰峦崔嵬，气吞日月。奇矣西北，傲立华夏之疆，脉连九域，文涵万古。其处为八卦之乾门，象天法地，磅礴之气，自兹而始，启华夏之浩渺篇章。

中国人民解放军原总政治部副主任

唐天标上将题字

夫信天游者，西北之绝调，民间之瑰宝也。生于斯长于斯，为西北之魂音，文化之奇珍。昆仑者，拔地倚天，横空出世，为万山之宗，启天地之雄浑气象。恰似信天游，声震四野，韵动八方，发乎人心，畅乎天地，为西北民间艺术之瑰宝，其情其韵，令人心醉神迷。其声也，高亢激越，如黄钟大吕，响遏行云，足可惊天地、泣鬼神。其情也，质朴醇厚，似长河奔涌，九曲回肠，直能达三界、通九幽。





万山之祖——昆仑山

伟哉，信天游！高观日月，惊呼千仞；浩浩乾坤，万象纷纭。信天游者，韵起高原，声动九霄。忆昔盘古上帝，开天辟地，肇乾坤之万象。伏羲女娲，抟土造人，演八卦之妙理，启文明之曙光。三皇五帝，德泽苍生，立华夏之根基。轩辕黄帝，威镇四海，统九州之疆土。黄河滔滔，奔腾不息，育民族之魂魄。黄土高原，雄浑厚重，载历史之沧桑。石峁古城，巍峨屹立，证岁月之辉煌。

横山老腰鼓

观夫黄土高原，山川纵横，沟壑交错。塬上劲风猎猎，尘沙漫漫，信天游之韵，便自这苍茫大地而起。先民于此，耕牧为生，历经沧桑。信天游起于垄亩之间，发于樵牧之口，为抒心中之块垒，为表生活之甘苦。或歌农事之艰辛，或唱爱情之缱绻，或叹命运之多舛，皆由心而发，随性而歌。

信天游者，西北之天籁也。其音高亢，穿云裂石，直抵云霄；其调婉转，如泣如诉，动人心弦。生于黄土高原，长于百姓之间，唱尽人间悲欢，道破生活真谛。生于黄土高坡，长于黄河之畔，承黄土地千年之厚重，纳黄河水万古之豪情。歌者引吭，一声起而群山应和，沟壑共鸣，仿若千军万马奔腾于旷野，尽显天地之辽阔，山河之壮丽，于华夏之域，信天游起，声漫山川，韵逸云间。其音质朴，其调悠然，乃民族精神之粹，为拼搏奋进之魂所牵。此乃信天游之雄伟气魄，彰显民族坚韧不拔之志。

莽莽黄土地

雄哉，信天游！音彻黄云，韵绕厚土。声动西北，情牵古今。气贯长虹，词写豪情。其韵悠长，其调激昂。其音也，或高亢以抒壮志，或低回以诉离殇。且夫信天游之词，质朴而情真，率性而意远。或歌男女之爱，情丝绵绵；或诉生活之艰，愁肠百结；或赞山河之壮，豪情满怀。声声传唱，如黄河之水，滔滔不绝；句句激昂，似塞北狂风，猎猎不息。信天游其词也，质而无华，纯然璞玉，却蕴生活之百态，含人间之百味。若夫歌劳作之辛，有云“面朝黄土背朝天，汗珠摔成八瓣圆”，寥寥数语，农耕之艰，尽显毫端。至于颂情之坚贞，常言“生生死死不分开，咱二人相好到白头”。此质朴之语，诉尽人间至情，无华而情真，不饰而意切。信天游者，不事雕镂，无绮丽之藻饰，无繁杂之堆砌，以天然之态，成雄浑之美。其以简御繁，以直白之辞，通幽微之情，道尽人间曲折之绪，尽显生活本真之姿。观其歌，如览世间万象，品其调，似悟人生真谛。此信天游之雄浑魅力，熠熠生辉，千古流芳。

九曲黄河

壶口瀑布

至若山丹丹花开，烂漫陕北。其色灼灼，其韵夭夭，恰如中央红军之至，星火燎原。长征万里，披荆斩棘，历千难而志愈坚，经万险而心未改。终至陕北，得立根基，而后图大业，复兴有望，中华之曙光渐显矣。于是东方红起，声震八荒。中国出一伟人，曰毛泽东。其智如渊，其谋如神，胸怀天下，心系苍生。率万众以驱日寇，领群伦而逐蒋匪，建共和于华夏，兴伟业于宇内。使我炎黄子孙，得脱奴役之苦，重享自由之乐，其功也伟，其德也厚，诚千古之雄主，万代之楷模。

哇呜哇，噔噔嚓

壮哉，信天游！鉴赏春秋，放眼何宽；志凌霄汉，歌抒壮志。夫信天游者，壮哉其名，伟哉其声。随走西口之征旅，伴赶牲灵之铃音，响于大漠孤烟之际，荡乎长河落日之时。其音也，或高亢入云，或低回婉转，若金声玉振，振聋发聩；似空谷幽兰，沁人心脾；如清风明月，澄澈安然。其韵也悠悠，其情也绵绵，上达天地，下通万民。

陕北剪纸——骑驴婆姨拉驴汉，两个娃娃左右担

忆昔，先辈告别桑梓，背井离乡，途路迢迢，风餐露宿，走西口之路，荆棘载途，关河迢递。驼铃叮当，马蹄得得，信天游之音，与风沙共舞，和岁月同歌。信天游乃为其影，伴其于茫茫荒野，见证离乱之苦，铭记开拓之勇。于塞北冽冽寒风之中，一曲信天游，恰似春日暖阳，暖游子之心；于漫漫羁旅之途，几嗓信天游，仿若战鼓催征，增前行之力。每一声传唱兮，皆为历史之回响；每一句激昂兮，俱是生命之华章。

石峁图腾柱

走西口兮，茶马古道；赶牲灵兮，走南路遥。河西走廊兮，草原天路；风光旖旎兮，心驰神往。陕甘宁区，革命圣地，红色延安，精神永传。横山游击，三十里铺，东方红歌，翻身道情。宝塔巍巍，鲁艺熠熠，诗词歌赋，永载史册。其承载历史之厚重，岁月之沧桑，每一声吟唱，皆为往昔之回响；每一段旋律，俱是先辈之遗音。信天游乃民族精神之凝结，是拼搏奋进之魂所寄。信天游不辍，民族精神永传，激励后人，砥砺前行，于时代浪潮中，续写辉煌篇章，再铸不朽传奇。

山丹丹花

奇哉，信天游！传唱古今，韵绕千秋；音融山水，声传百里。信天游者，陕北民歌之翘楚也。其艺韵独绝，魅力非常。尤为显著者，乃赋、比、兴之法运用精妙，俯拾皆是，臻于化境。此传统之法，本源于《诗经•国风》，至信天游，更生新机，焕彩流光。其以赋铺陈，详述山川之胜、农事之繁；以比寄意，借物抒情，妙喻连珠；以兴起兴，托物发端，情韵悠长。遂将陕北之风土人情，闾阎百姓之生活万象，尽显无遗，令人观之兴叹，闻之动容。

毛主席在陕北

信夫！于传承《诗经》之优长，陕北民歌实乃瑰宝之藏，为今之学者，备下无数可探之珍例，以供深研。其词格，规中有变，既循韵律节奏之常，又能随情与事，自由挥洒，肆意创作。上下句之曲调，形态各异，表现多元，此实彰显历代陕北民间歌者之卓异创造力。彼辈以其睿慧与深情，融古老之表现手法于信天游中，令信天游耀若星辰，成为华夏民间音乐之瑰宝，世代传唱，经久弥新。其音绕梁，其韵传世，历千秋而不衰，经万载而愈彰，真乃民间文化之盛事也。

世界上唯一的匈奴大夏国都城遗址——统万城

信天游歌者，其音域宽广，旋律跌宕。一声高腔，直上云霄，似雄鹰搏击长空，振翅而鸣；一段低吟，婉转深沉，如流泉呜咽山涧，倾诉衷肠。歌词质朴，不假雕琢，却能以最直白之语，道尽人间百态，尽显生活之真谛。以山川为幕，以天地为弦，信天游于斯唱响，传唱千年，经久不衰。

放歌信天游，时而高亢激昂，如黄河壶口之惊涛拍岸，汹涌澎湃，尽显西北汉子之豪迈；时而婉转悠扬， 似山间清泉之潺潺流淌，低回缠绵，饱含西北女子之柔情。此信天游，以壮烈之情怀，载千秋之厚重，显民族奋进之魂，其音袅袅，历万世而不绝，传千古而流芳。

塞上古城榆林

今闻“可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人”之句，融入信天游之吟，更添悲戚，令人扼腕长叹。驼铃悠悠，商队络绎。信天游之高亢，和于风沙漫漫，见证丝绸之路中西商贸往来，文化交融，往昔繁华，如在目前。信天游起，高亢之声，仿若龙啸九天，穿破层云，震撼人心。其音之豪迈，可比巨龙翱翔于浩渺苍穹，自由不羁，尽显雄浑气魄。歌者引吭，风采昭彰；一句一调，国韵流芳；赤子承志，浩气恒昌。龙德传人，龙魂永光。

美哉，信天游！长吟岁月，情牵万里。天地有正气，山川含灵秀，信天游其曲也，仿若山间清泉，泠泠作响，潺潺而流，淌自然之韵，呈灵动之美。其音清越，如珠落玉盘，又似空谷幽兰，有不似雕琢天然之息。其词若天边云霞，绚丽多姿，变幻无穷，绘就五彩之景，铺陈万千风情。或摹山川壮丽，或写田园秀丽，或状民俗淳朴，皆跃然于词间。至若曲调，变化多端。时而悠扬婉转，恰似春风拂柳，轻柔悱恻，丝丝缕缕，撩人心弦；时而奔放豪迈，犹如骏马奔腾，蹄声烈烈，激情四溢，震撼心魄。

赶牲灵的脚夫

“山丹丹开花红艳艳”，歌之则见明媚烂漫之景，漫山花开，映红天际，尽显生机蓬勃；“羊肚子手巾三道道蓝”，唱之即感质朴醇厚之风，民俗盎然，尽显西北风情。

山丹丹开花红艳艳

信天游者，其声悠扬，其调婉转，或悲或喜，或歌或叹，皆发乎自然，源于生活。歌之可以忘忧，听之可以励志。岁月悠悠，其韵不改，山河浩浩，其情长存。观夫《走西口》之悲歌，道尽人间离忧。男情女殇，生离死别之际，泪洒黄尘。为谋生计，男子背井离乡，女子倚门盼归。铃铎摇落春秋月，羌管吹残亘古风。敢问痴情深几许，三千岁月笑从容。黄河之水，浩浩汤汤，奔腾不息。《黄河船夫曲》雄浑豪迈，振聋发聩。再闻《三十里铺》，故事质朴动人，情窦初开，演绎纯真之爱恋。而《兰花花》之传说，一抹传奇色彩。反抗封建压迫，追求自由爱情。正如《老祖先留下个人爱人》，歌者真挚情感，勾勒人间至情至性之美好。及夫岁时更迭，新春复至。欢喜天地，万民同庆。张灯结彩，鼓乐喧天，爆竹声声，烟花璀璨。家人团聚，共享天伦，邻里相贺，情谊融融。此皆信天游曲之功也，能抒心中之情，能记世间之事，能传民族之魂，能聚华夏之心。

信天游大舞台

唏噫嚱！信天游者，合乾坤之浩渺，聚人性之刚健，凝历史之沧桑，萃自然之灵秀，四美兼具，融为一体。自昔至今，传唱千载，虽岁月迁延，而魅力不衰，风采依然。如黄土地之心跳兮，红天恸地一曲离殇；若黄河水之脉搏兮，男欢女爱寸断肝肠。中华民族精神兮，永恒回响；愿此天籁之音兮，永放光芒。

陕北鼓乐吹手

天道渺渺，难测其奥。浩浩乾坤，天道恒存。信天游兮，得自由之魂。儒释道耶回，诸教并耀，各有其理。儒之仁礼，德化四方；释之慈悲，普度众生；道之自然，无为而治；耶之爱主，救赎灵魂；回之清真，坚守信仰。各有其理，皆示人道之向。易经玄妙，道启乾坤。阴阳变化，宇宙无穷。道德经深，无为而治。上善若水，示弱恒强。诗经雅韵，国风动人。唐诗璀璨，宋词婉约。诗词歌赋，中华文化之瑰宝。此皆可以信天游之曲吟诵。信天游所携之自由信念，信天道而得自在，让人心畅然。

浩浩乾坤，茫茫天地。信天道兮，不违自然。顺其势兮，自由无边。心高远兮，追求真理。信天道，得自由。心无挂碍，逍遥自在。信天游者，歌以咏志，舞以抒怀。传承文化，弘扬精神。陕北民歌，信天而游。超越世俗，得大自在。在天地之间，悟生命之妙。守道德之正，行仁义之举。愿世人皆能信天而行，得自由之境。弘扬正道，传承文明。信天游兮，信天道求真；信天游兮，得自由之魂。三人共首兮，天人地法通；龙德传人兮，五百年王者兴。水满天下兮，世界归大同；协和万邦兮，润泽华夏神州。乾坤浩浩，岁月悠悠。天地浩渺，万象藏机。阴霾尽散兮，朗朗乾坤融。苍生蒙福兮，德教四方崇。太平盛世兮，千秋颂丰功。放歌信天游，神州复神性。书成紫微动，圣言传世。律定凤凰驯，德音昭昭。玉皇统诸天御三清，乐天王母瑶池，如天地元始玄妙；龙王千万年泽乾坤，神应星辰山海，若日月圣德光华。南辰北极，遥相呼应，终成一统之天。星辰有序，日月同辉，天下归一，四海升平。且看：青云直上玄武兮，鳌头观音独占春；门前之水倒流兮，神州乾坤出贤圣。信天游兮，谱神州诗词歌赋；新民谣兮，写华夏时代新章。观星辰若流兮，信天游如北斗；察山川如龙兮，信天游似大河。

陕北剪纸——打腰鼓

呜呼！信天游之韵，如黄河之水，奔腾不息；信天游之情，似黄土之厚，质朴深沉。天道恒在，自由长存。观夫今时，未来新新人类，视此信天游为精神之灯塔高悬。其辉熠熠，指引心路，使迷茫消散，信念弥坚。登山则如登天兮，凌绝一曲信天游。宽长城金带以宿寝，捧云海日出而偿愿。揽月畅饮，流云抒怀。敞胸襟，放鸿雁。拂苍穹以闻玄语，仰不愧天；枕河溪而聆妙音，俯不谄颜。聚灵山秀水之韵，依然虚怀；集浪峰涛谷之飙，赫然横贯。

陕北民歌博物馆

盛哉！音乐之韵，贯古今，通中外，为心灵之语，灵魂之歌。托尔斯泰喟然叹曰：“民歌乃民族之灵魂。”其言凿凿，道尽民歌于民族之重，如根脉深植，滋养文化之林。王洛宾感慨系之：“音乐是宗教。”诚哉斯言，音乐以其超凡之力，慰藉灵魂，仿若宗教，引领众生寻得精神归所。亚里士多德亦云：“音乐有塑造性格之力量。”此论高瞻，音乐如塑形之具，于潜移默化间，雕琢人性，熏陶品格，使人心性温润，修养日臻。白居易曾吟：“自润诗章似管弦。”可见音乐于文学，如灵犀相通。

咱们俩个一跶里走

乐也，能通心曲，可传情志。或激昂，如万马奔腾，唤起壮志豪情；或悠扬，似潺潺溪流，抚慰疲惫心灵。歌者，情之羽翼也。情含七端，发于内而形于声，上通乎灵府，下连乎脏腑，其感也深，其应也速。志者，心之标的，歌为其宣畅之具。志有三立，立德立功立言，士君子怀此宏志，以歌寄寓，冀闻达于圣明，彰其高远追求，示其非凡抱负。古今贤达，皆重音乐。其于个人，为情感寄托；于民族，为精神标识；于世界，为沟通桥梁。让音乐之声，长鸣于天地之间，润泽众生，永绽华光。乐之功用，可谓大矣！故知乐者，所以通伦理，和人心，化风俗，致太平。愿吾辈珍视此文化瑰宝，传承乐教，弘扬信天游，以乐之美，涵养身心，共创和谐之世，再续大同之华章。

陕北民歌博物馆一角

岁在丙戌千禧六年，余司榆林“放歌信天游”首届陕北民歌文化艺术节之导事。时也，陕北之地，信天游之声，响遏云霄，歌者咸集，以音为笔，绘山川之雄奇，书岁月之沧桑，予殚精竭虑，统筹诸事，期成盛会，展陕北民歌之华彩，扬地方文化之浩气，幸不辱命，盛会圆满，观者如潮，赞誉有加。

东方红交响乐

岁转星移，忽焉十九载逝。往昔初涉，播信天游之韵，今志犹未已，复振豪情，矢志再推信天游盛举。倾心力、聚群贤，欲使此音再扬于六合，传响于八方，展陕北民歌之精魂，续文化传承之华章。河出昆仑兮，石破天惊；南山崔崔兮，有根有苗。崔苗新书，付梓问世，信天游再添新彩。奋笔疾书慨而慷，一气呵成撰新赋。愿以民歌赋离骚，信天游化万古文。长歌浩唱情难已，一赋大同信天游。

黄土窑洞村落

看山川焕彩，听信天游之回响，感岁月之峥嵘，望未来之辉煌。信天游者，时代之音也，民族之魂也，永传不朽，熠熠生光。歌以咏志，信天游之韵律，融入时代之脉搏，激发奋斗之豪情。词以传情，信天游之辞章，凝聚民族之魂魄，彰显家国之担当。七星连珠赋龙熵，纪元一似紫禁红。润泽中华复兴梦，九州玉鼎忠诚颂。欲境云开心在我，人生路上且从容。放歌一曲信天游，干霄飞云起伏龙。

红石峡

王泽华甲辰年冬至撰于陕北青云山龙德

书院，乙巳年龙头节于北京香山修订





王泽华题字《放歌信天游》





作者简介：

王泽华，字麒景，道号玄丰子，耶号摩西。中华文明复兴促进会秘书长，中国大风堂艺术研究院常务副院长，陕北传统文化促进会常务副会长，榆林功昌书院副院长，龙德书院山长。“放歌信天游”系列文化艺术活动总策划、总导演。

陕北剪纸——招财童子