<p class="ql-block"><span style="color:rgb(128, 128, 128); font-size:20px;">第一次临摹邓石如篆字《心经》</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(128, 128, 128); font-size:20px;"><span class="ql-cursor"></span>最后三行：</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(128, 128, 128); font-size:20px;">嘉庆龙飞九年，岁在逢困敦十有一月，丙戌朔粤十有八日癸卯，古皖邓石如篆。</span></p> <p class="ql-block">邓石如篆书《心经》</p><p class="ql-block">释文：般若波罗蜜多心经</p><p class="ql-block">观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。</p><p class="ql-block">舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识亦复如是。</p><p class="ql-block">舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界乃至无意识界，无无明亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽，无苦集灭道，无智亦无得。以无所得故，菩提萨埵。依般若波罗蜜多故，心无挂碍；无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。</p><p class="ql-block">三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。</p><p class="ql-block">故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。</p><p class="ql-block">故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛 波罗揭谛 波罗僧揭谛 菩提萨婆诃。</p><p class="ql-block">嘉庆龙飞九年，岁在逢困敦十有一月，丙戌朔粤十有八日癸卯，古皖邓石如篆</p> <p class="ql-block">已巳年正月常征篆於上海</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(128, 128, 128);">不同的《心经》版本</span></p> <p class="ql-block">明.沈度小楷《心经》</p><p class="ql-block">品读经典，欣赏书法，一举两得。</p><p class="ql-block">沈度 小楷《心经》，纵34.6厘米，横88.6厘米。原作附在传为宋李公麟绘的《维摩演教图卷》之后，并跋“永乐丙戍岁，予客燕台真如寺，老僧元觉出示李龙眠演教图真迹，随索予书《心经》附后，自愧玉台难并，固辞再三。老僧索之甚笃，勉强净手谨书一通。是夕上元日也。云间沈度。”丙戌为明永乐四年（1406年）。书法清新俊逸，婉丽飘逸，雍容矩度。</p><p class="ql-block">中国书法网</p>