璞山岩与片仔癀

玄云社·山亭

璞山岩位置

璞山，海拔44米。

著名的“片仔癀”出自漳州璞山岩。璞山岩，又称“璞山院（苑）”或“璞山寺”。璞山岩遗址位于漳州市龙文区朝阳镇恒坑村，与打山村一路之隔。璞山岩建于小山之前。此山称为“璞（打）山”或“璞苑山”。

文物名称：璞山寺遗址

文物安全直接责任人：恒坑村书记王惠菊

2023年到现场访古

柯金生师叔带着福清少林寺认识的武医朋友由打山村民向导带到璞山寺遗址参观。璞山，即“打山”的同音雅称。

璞山寺遗址仅剩一口古井。

古代的井口石也已不见，仅见一眼井水。数百年来，璞山岩僧都靠这口古井来生活，片仔癀想必也是靠这口古井的井水来制作。

古井在岩寺门外，岩寺建在小土山之上。柯师叔介绍，相传璞山岩第一进不是天王殿，而是伽蓝殿。伽蓝殿中是一尊高大的关公持刀立像，关公在佛教中被尊为“伽蓝菩萨”。

第二进是大殿，中间供奉三宝佛。遗址正中是片平整的高地，应该就是大殿处。

第三进是祖堂，供奉历代祖师。这里是最后一进建筑。民国时期，祖堂坍塌，璞山岩就败了。末代住持法号“如添”。璞山岩总共就三进建筑，可惜一直未能重建。

璞山岩创建时间

根据1953年片仔癀说明书：“本岩自明朝开设漳州璞山岩，历今三百余年”，可知璞山岩创建于明朝后期。

附：说明书的内容分上下两部分，上方正中是双狮托着的僧帽商标图案，左右竖印四列，内容是：“漳州市璞山岩，馨苑片仔癀，僧帽商标，预防假冒。”下方印有启事、注册证内容、服用说明等四栏。第一栏是“更换片仔癀仿单紧要启事”，内容有“本岩自明朝开设漳州璞山岩，历今三百余年，法制片仔癀及七厘散、秋石丹，均遵古法制，销售国内外，尤以南洋群岛最为畅销，今为便利顾客识别并防止假冒起见，自一九五三年十一月起改用本仿单，光顾诸君敬希认明本岩图章与僧帽商标及中央人民政府私营企业局注册证外，倘与本仿单不同，悉为伪药，诸希各界注意及之。”第二栏是“中央私营企业商标注册证”，内容是“本号八宝丹（片仔癀），经中央人民政府私营企业局于一九五二年七月一日核准，注册专用权并发注册证，列一四八八四号，注册人僧鼎怀商标，名称“僧帽”，使用商品第十六项中药类八宝丹（片仔癀）。局长：许涤新，副局长：千家驹。第三栏是“片仔癀简要说明”，内容有功能，用量及服法等。第四栏注明：“孕妇忌服”字样。底下是“福建省漳州制药厂出品”。

璞山岩法脉

根据传至南洋星马的“喝云派”普兴传建禅师于2007 年传法时所明列的佛祖源流，漳州南山寺亘信行弥禅师（1603-1659）传兴教寺仁禅师 ，兴教寺仁禅师传璞山岩昇禅师，璞山岩昇禅师为临济宗第三十四代。

璞山岩昇禅师往下传承：璞山昇 ——震云印——震云成 ——震云圆——震云源 ——喝云先——喝云登 ——喝云隆 ——古林言 ——白云行 ——喝云和 ——喝云上——喝云洪——海清道 ——寂常船——照有余 ——普兴传建——妙辉道祥。

由上可知，璞山岩曾是临济宗“喝云派”，跟南山寺、兴教寺、震云岩、喝云岩、古林岩、白云岩都有师承关系，并且传到新加坡、马来西亚等南洋诸国。

释传建（1961-），字普兴。厦门周氏子，1983年依广净老和尚座下披剃出家。1986年于云南鸡足山祝圣寺圆具三坛大戒。后卓锡漳州南山寺、泉州开元寺、泉州承天寺数年。严持净戒，守护道场。1990年，应恩师广洽、广净长老之邀前往星洲管理寺院，协助上人为教育事业服务至今，期间又承马来西亚妙香林上广下馀长老衣钵。现担任新加坡弥陀学校董事、新加坡龙山寺住持、新加坡厦门公会永久名誉会长、新加坡福缘念佛会主席、新加坡观音救苦会领导师、中国泉州鲤城区佛协会长、南安市佛协名誉会长、慕西寺住持、承天寺名誉方丈等职。2005年应厦门普光寺两序大众礼请，担任住持。

释转道(1872—1943)法讳海青，俗姓黄。晋江安海桐林村人。13岁往南安仙迹岩当"饭头"。18岁恳求双亲允其出家。19岁往漳州南山寺拜喜修和尚为师，正式剃度。20岁于泉州崇福寺依佛学和尚受具足戒。22岁发愿云游大江南北参拜名师，先往江苏镇江金山寺参谒隐儒和尚学禅，住挂3年。又往扬州高旻寺参禅，结识禅宗大师虚云和尚，同参多年。又与高僧圆瑛、会泉等侍教于天童寺通智和尚，在天童寺潜修7年，足不下山，终日结制清修。光绪三十年(1904年)春，转道发愿朝拜国内四大名山，先至浙江宁波阿育王寺拜舍利塔，旋赴五台山朝礼。此后，历终南、峨嵋、九华、普陀诸名山。中间3次朝拜五台山，20多次上普陀山，后返厦门，住锡禾山金鸡亭普光寺年余，奉父母遗骸葬漳州万松关侧瑞竹岩，于瑞竹岩静修多年。宣统元年(1909年)，厦门南普陀寺住持、师叔喜参和尚闭关守静，请他代理住持。代理期间擘划董建南普陀寺放生池，后退居养真宫。民国2年(1913年)厦门南普陀设立"僧伽学院"，因缺乏经费，众推转道赴南洋募化。转道到新加坡不久即与转岸、瑞等二僧侣同建新加坡普陀寺，后来兼主天福宫。转道熟谙医术，对小儿科尤为精通，乃于天福宫开业行医，人称为"儿科活佛"。1921年，转道在新加坡光明山兴建南洋第一座十方大丛林普觉寺。越年，普觉寺落成，乃请宁波天童寺住持圆瑛法师至寺开讲《大乘起信论》，盛况空前。其间，转道和圆瑛、转物等发愿重兴泉州开元寺。民国13年，转道约圆瑛和转物同返泉州，擘划修葺开元寺。开元寺全面修葺后，转道把从印度迎回的佛陀舍利7颗安放在仁寿塔(西塔)上。是年11月，转道在开元寺戒坛传授三坛大戒，受戒佛教徒756人，加上数百人的护戒僧俗，形成1000人的大法会，为开元寺300多年来仅见的佛教盛会。转道在兴修开元寺期间，经常往来南洋各地募款。开元寺建成后，募资修葺漳州南山寺，创办南山佛化学校，免费招生入学。1928年，新加坡组织中华佛教会，公推转道为首届会长，以后蝉联两任。1929年，世界佛教大会在缅甸召开，转道被推为新加坡佛教代表出席大会，得以再度朝拜仰光大金塔。1931年，北京佛教青年会张宗载、宁道蕴赴新加坡弘教，得到转道的大力支持，出版发行《觉华佛学》。后来转道的徒弟寂英在柔佛新山创办转道学园，并发行《佛教与佛学》刊物。1934年，转道与李俊承、邱菽园、庄笃明等居士发起组织新加坡佛教居士林。1938年与陈景禄居士创办英文佛教会。这些佛教团体组织，都推转道为导师，对新加坡的宏扬佛法，开展佛学研究发挥很大的作用，转道也被国外佛教界誉为"当代高僧"、"法界人杰"。1943年11月18日，转道于新加坡普陀寺圆寂。

会泉法师（1874-1942）也是这个师承。他是南安杨梅山雪峰寺喜宗和尚法嗣，曾任泉州承天寺住持，南普陀寺首届和五届方丈，先后住持虎溪岩、万石莲寺，担任闽南佛学院、佛教养正院院长、佛教公论社社长等。会泉法师师承：璞山昇 ——震云印——震云成 ——震云圆——震云源 ——喝云先——喝云登 ——喝云隆 ——古林言 ——白云行 ——喝云和 ——喝云上——喝云洪——雪峰喜宗——会泉法师——妙湛法师

漳州南山寺喝云派字辈：云苍清修，我若辉慧，如景觉非，悉茂端有，佛喜转瑞，广传妙法，普化无为。

根据通元庙末代住持长博和尚（1925-1992，俗姓洪，人称“洪长博”）笔记：璞山岩是漳州开元寺下院，属开堂派和尚，璞山岩的片仔癀更是久负盛名而不衰的珍品。“开堂派”是可以结婚生子的和尚。漳州开元寺开堂派字辈：修持戒静慧，了达悟真空，紫碧长辉耀，德照满心宏。

洪长博笔记：自唐开始以来，僧则分为两大派，一“驻山”，二“开堂”。驻山者，在寺静修，依靠十方善男信女供养生活也。开堂者，则自食其力也。漳州开元寺僧则属于开堂一派，除在替施主设坛建立道场，诵经礼韯超度亲魂等功德外，则是制药治病，救死扶伤等为济人活计，扩利之意，作利己生涯。

洪长博笔记：开元寺开堂一派，不但武功出众，而且药物亦堪称佳品。如青山岩的“百草茶饼”、白云岩的“秋石丹”、长春岩的“转大丸”、长泰岩溪慈济宫的“调经丸”、璞山岩的“片仔癀”等，都是畅销海外的药物，受到当地人民的欢迎和赞扬。璞山岩的片仔癀更是久负盛名而不衰的珍品，现在竟被称为“中国特产药品”之贵。

如弘（1893-1975），俗家姓名谢芳仔，璞山岩末代和尚之一。捷元堂张杨华弟子陈锦州（1920-1997）五岁时，被父母舍入璞山岩为沙弥，拜在如弘门下，后来寺倒僧散才返回俗家。

陈锦州（1920年出生）五岁时舍入璞山岩，可知至少在1924年璞山岩还在。

璞山岩武僧故事

朱健聪（1935-2017）师伯口述故事：（藤牌刀与钩镰枪的较量）昔有安溪茶商住璞山岩，此商能武，擅钩镰枪。商与某寺僧论武，此僧擅藤牌刀。谈及钩镰枪与藤牌刀孰优，争执不下，便以武相试。僧持藤牌刀， 商持钩镰枪，打斗一晌，不分胜负。然藤牌诸多藤皮已断，渐要松散。两人约定更衣小解后再试，僧换上一双百纳厚底僧鞋再与商斗。转战几合，僧见钩镰枪刚点地，当即以脚踩住枪头，继以藤牌盖之，枪立脱手。商败回安溪，苦练三年，复来寻僧比试，然此璞山岩僧已圆寂。

璞山岩片仔癀历史

清代漳州璞山岩片仔癀说明书：此本得异人秘授良方“精制八宝丹片分”，二百余载华洋驰名，妇孺咸知，专治瘟疽肿毒及水火刀铳狼虎毒蛇等伤。而死在时处，以及小儿痘诳，犹如应效如神。重者每服两分，轻者减半。上部用开水或乳半杯磨服，人乳亦可。下部用童便半杯磨服。每分价银四钱。此丹本备自璞苑本岩兑出，后因道光初年创开茶肆，至同治乙丑年，并用本店发售，以利人便，再无分设他处，亦无转服于人。近有无耻之徒，盗仿本店丹物专用，应料渔利害人品光顾，请认内标，庶不改误。漳州璞苑山主人谨白为记。

可知，璞山岩片仔癀原名“八宝丹片分”，也称“丹”，道光（1821-1850）初年创店出售。不过，今天没有制作“片分”。听外婆陈嫦娥（1923-2021）介绍，民国时期，外公蔡国章（“白牌”至诚堂四哥）也有制作片仔癀，有按“片分”买。药丸先用火烤软，一丸切五片，每片用纸包起来买。一片就能退癀，故称“片仔癀”。外公片仔癀师承叔父蔡露（曾行商南洋）。同街的蔡潮初（1887-1937）、严春玉（1894-1976）等东厢名医也都有此方。老瑞林据说也有此方。看来，片仔癀跟云南白药一样，在解放前都是有很多家在制作，解放后公私合营只取“馨苑茶庄”一家。

璞山岩和尚延侯（1891-1940），俗姓黄，祖籍黄坑村。他还俗后，娶东门街馨苑茶庄主人李珠为妻，自制片仔癀出售。商标为“僧帽牌”，包装盖“僧延侯印”。他们夫妻到厦门开元路开设“馨苑分号”。1937年抗战爆发，不久厦门沦陷，他们把厦门分号关闭，回到漳州。1956年，李珠献方给“漳州公私合营制药厂”。

这份说明书里记载该药是异人秘授，并未说明该“异人”是何身份，在何时代。而今天最常见的传说是明朝（有说万历，有说嘉靖）太医受奸臣陷害，逃到璞山岩隐居，传下此方。

另有朱健聪师伯口述传说：明末清初国姓爷郑成功（1624-1662）攻打漳州城时，许多士兵受铳伤。郑成功听闻璞山岩有秘传铳伤药，可以将铳子从伤口吸出，神效非凡，亲自登门拜访求药。璞山岩住持深受感动将秘传铳伤药方相赠。郑成功回赠明太医所传“八宝大退癀丹”秘方。

明嘉万年间，京师在北京，太医万里迢迢逃到漳州，感觉没有郑成功的故事合理。郑成功是隆武帝卿赐国姓爷，南明小朝廷的御医也可算是“太医”。而且1956年片仔癀说明书介绍“历今三百余年”，推算也是在明末清初郑成功时代。

蔡潮初传“片子（仔）癀”药方（左）

央视《国宝档案》节目《华侨故事 — 雪中送炭为祖国》中有段介绍，1937年印尼出版的《中医汇刊》记载：“1937年11月29日晚，泗水中医公会将捐赠国内的第一批药品，装上轮船。其中，片仔癀足足有1500包。”泗水中医公会的首届主席名叫林庭槐，他也是泗水漳州同乡会创会会长。他28岁时从漳州只身来印尼，从事医师的职业，以医术精湛闻名，为了支援中国抗日，他捐赠了1500包片仔癀。可见，当时片仔癀在南洋的传承。

新中国成立后，片仔癀被纳入漳州制药厂，后来改制为漳州片仔癀药业股份有限公司，并于2003年在上海证券交易所上市，成为漳州市的支柱企业。

注：部分图片取自网络。