罗公塔～～北京白云观（六）

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罗公塔，位于‌北京市西城区‌白云观街9号白云观内的塔院内，又称恬淡守一真人塔。这座塔是为了纪念一位名叫罗公的传奇人物而建。罗公是‌江西人，康熙年间来到北京，常住在白云观。他在雍正五年（1727年）去世，后被雍正帝封为“恬淡守一真人”。‌

罗公塔建于清雍正三年（1725年）至雍正五年，是一座八角形仿亭阁式建筑，全部用石雕琢而成。塔高约7米，由八角形须弥式塔座承托着八角形的塔身。塔身下半部雕有‌道教的主要象征八卦图案，上部则雕有拱窗。塔身正面刻有塔铭“恬淡守一真人罗公之塔”，塔铭四周有巨龙浮雕。塔身上方覆以三重檐的屋顶，雕刻出屋檐的椽子、飞头、瓦垄、脊兽等细节。塔刹用八角脊承托宝珠，与一般佛塔的塔刹不同。

罗公塔在北京所剩无几的道教墓塔中，无疑是最精美也是保存最好的一座。探访这座古塔，可以感受到罗公的传奇故事在耳边回荡。每一块石雕、每一处细节，都在诉说着这位传奇道士的不凡人生。

白云观作为罗公塔所在的地点，也是一座具有悠久历史和丰富文化内涵的道教宫观。

罗公塔：道教石刻艺术的瑰宝

罗公，也被称作“罗祖”，是一位来自江西的修行者。他在康熙年间来到北京，常驻白云观。雍正五年（1727年）他逝世后，雍正帝下令敕封他为“恬淡守一真人”。民间流传，罗真人不仅创造了剃头理发的工具，还发明了按摩术。这些技艺传入皇宫后，得到了雍正帝的赞赏。因此，旧时理发行业尊奉罗真人为祖师爷。

罗公塔位于白云观东部，是道教塔中的精品，也是清代前期的大型石刻艺术品。塔身通高约10米，形似亭阁，但又有所不同。塔底是一个仰莲须弥座基台，上面建有一个八角形塔身。塔身上覆盖了三重檐屋顶，檐下的椽子、飞头、瓦陇、脊兽、隔扇窗等雕刻与木结构形制相同，还雕有道教象征八卦的图案。塔顶用小八角亭式，上冠以大圆珠，与一般佛塔的塔刹不同，显得格外珍贵。

这座塔不仅是道教建筑的瑰宝，也是石刻艺术的杰作。

一般寺庙道观旁总会有一些塔林，在白云观旁原有一处塔林。

根据1934年出版的日本学者小柳司气太编著的《白云观志》记载，白云观塔林有塔25座，可辨识铭文的有19座，从乾隆年间到宣统三年（1911年）2月，多为历代方丈之塔。可见白云观塔林多为清中期到清晚期的塔，只可惜后来塔林荡然无存。小柳司曾在白云观内居住，得到了一手资料，写成了《白云观志》。

现如今白云观只剩下了一座塔，就是位于白云观东路真武殿以东院中的罗公塔。此塔为道士塔，又名恬淡守一真人罗公之塔，始建于清雍正三年（1725年）。塔为八角仿亭阁式砖石塔，坐北朝南，塔高约8.5米。塔基石制八角形圭角，塔座一层须弥座，须弥座上下枋雕仰俯莲花瓣，束腰部分刻祥云瑞草。下枋外立面每面雕刻有八宝、图书、棋盘、古琴、芭蕉扇、茶壶、香炉还有宝剑等装饰。并配有，道教八卦的图案。上枋外立面每面雕有缠芝图案，雕刻的细致逼真。须弥座上为平台，中间八角亭阁式塔身，周围一圈应为后补的汉白玉围栏。塔身南面有一塔铭，上面为敕封恬淡守一真人罗公之塔字样，周围有四龙配祥云图案。其余七面为砖雕仿木对开隔扇假窗，每扇窗上部为圆拱形，下部方形，窗中间雕有六角镂空菱形花图案。塔身上部为三层砖雕仿木椽塔檐，塔檐上椽子、飞头、瓦垄、脊兽等俱全。原塔檐处挂有风铃，后有部分遗失，剩余被清理。塔顶灰筒瓦铺面八角攒尖。顶端有绿色琉璃矮塔和琉璃宝珠塔刹。

罗公姓甚名谁，生卒年月不可考，南方人士。因家贫幼时到道观打杂，练就梳发技巧。相传，雍正皇帝患头疮，太监和民间剃头匠梳头皆不满意。听说罗公手艺极佳，特旨让其进宫梳头，罗公用民间秘方还治好了雍正的头疮，皇帝大喜称赞罗公为第一剃头匠。后罗公在白云公羽化，雍正皇帝敕封罗公并建塔。从此京城的剃头匠，视罗公为祖师爷了。

塔前原有光绪年间石碑一通，记述了罗公的奇人异事，诸如一觉睡三年、一顿一斗米和三百只鸡蛋、住在蜂巢里等，不过我感觉这有点夸大其词了。还有雍正皇帝对罗公的加封和建塔的缘由，只可惜该碑特殊年代被毁了。

来北京全真第一丛林白云观参观之余，也能来罗公塔看一看，绝对不虚此行。