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朝花夕拾4508969

成语拾辍250325《诗经齐风东方未明》关联成语** 1. **颠倒衣裳**：形容匆忙慌乱，后也比喻纲常混乱。 2. **夙兴夜寐**（对比）：诗中“不夙则莫”指被迫早起晚睡，而“夙兴夜寐”则形容勤奋自律。 3. **朝令夕改**（引申）：讽刺官府命令严苛多变，使人疲于奔命250321读《诗经齐风鳮鸣》关联成语1• 朝夕相处：形容经常在一起，关系密切，与诗中男女主人公日夜相伴的情景相似。2• 情意绵绵：形容情意深厚，与诗中表现的情感相符。250312《诗经，溱洧》关联成语1• “赠以芍药”：源自本诗，后世用来形容男女之间以芍药传情，表达爱情。250305《诗经黍离》关联成语“黍离之悲”：指对国家残破、今不如昔的哀叹，也常用来形容亡国之痛。250304《诗经.木瓜》关联成语1• 投木报琼：出自此诗，比喻收到礼物后回赠礼物。2• 投桃报李：虽非直接出自此诗，但与诗中“投我以木桃，报之以琼瑶”的意境相似，表示相互赠答。250302《诗经.伯兮》关联成语1• 望穿秋水：形容思念之情深切，渴望尽快见到对方。2• 日思夜想：形容日夜思念。3• 忧心忡忡：形容内心忧愁不安。250301《诗经 .河广》1，“望穿秋水” “归心似箭”等成语所表达的情感有相似之处。 文摘拾掇23 03 22有趣的五条格言①挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。《道德经》。意思收敛锐气，消解纷扰，调和光芒，混同尘世。②勿以恶小而为之，勿以善小而不为。《三国志》意思：对任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做;相反，对于一些微小的，却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它。③满招损，谦受益。-《尚书》意思是，自满于已获得的成绩，将会招来损失和灾害;谦逊并时时感到了自己的不足，就能因此而得益。④井蛙不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也。-《庄子·外篇·秋水》意思是，不可与井底之蛙谈论大海，因为它的眼界受着狭小居处的局限；不可与夏天的虫子谈论冰，因为它受到时令的局限。⑤君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。-《周易》意思是，君子应当始终自强不息，白天勤奋努力，夜晚也要保持警惕，这样才能避免灾祸。250315《封神演义》留给后人的五点忠告：①临渴掘井，悔之何及！②祸由恶作，福自德生。③海枯终见底，人死不知心。④将相本无种，男儿当自强。⑤人言不足信，天命不足畏。 250502张爱玲：男人靠近女人无非是为了生理需求，女人靠近男人多是为了物质精神需求。男女之间不会无事献殷勤，这就是人性的需求 250430写尽秋意全是伤，落叶飘零莫彷徨。晚来隔岸观灯火，芦花飞处是吾乡。 阅读分享~181，250427 乙巳蛇年三月三十日，星期天，晴，15-26℃，《读诗经唐风羔裘》-101一，全文羔裘豹袪，自我人居居！岂无他人？维子之故。羔裘豹褎，自我人究究！岂无他人？维子之好。二、概要及主要表现手法（一）概要这首诗是《诗经》中《唐风》篇章里的一首作品。它通过描写一位女子对穿着羔裘豹袖的男子的爱慕之情，表达了对美好爱情的向往和对恋人的深情眷恋。诗中反复强调“岂无他人？维子之故（好）”，突出了女子对这位男子的专一情感，即使周围有其他男子，但她的心只属于他。（二）主要表现手法• 重章叠句• 这首诗采用了《诗经》中常见的重章叠句的形式。两章诗的结构基本相同，只是在个别词语上有所变化，如“豹袪”和“豹褎”、“居居”和“究究”。这种形式增强了诗歌的节奏感和韵律感，使情感表达更加深沉、强烈。• 反问与对比• 诗中运用了反问的手法，“岂无他人？”这种反问句式突出了女子对男子的特殊情感。同时，通过对比周围其他男子和自己心爱的男子，进一步强化了对恋人的偏爱。三、注音释义• 羔裘（gāo qiú）：用羊羔皮做的皮衣。羔，羊羔；裘，皮衣。• 豹袪（qū）：袖口装饰着豹皮。袪，衣袖。• 自我人：指自己所爱的人。自我，指自己；人，指所爱之人。• 居居（jū jū）：形容态度傲慢、不亲近的样子。这里可能暗示男子对女子的感情尚未明确回应。• 豹褎（yòu）：同“豹袪”，也是指袖口装饰着豹皮。• 究究（jiū jiū）：与“居居”意思相近，也是形容男子态度冷淡的样子。• 维子之故（gù）：因为你的缘故。维，因为；子，你；故，缘故。• 维子之好（hǎo）：因为你的美好。好，美好。四、译文你穿着羊羔皮衣，袖口装饰着豹皮，对我态度冷淡。难道周围没有别的男子吗？只是因为你的缘故，我才对你如此眷恋。你穿着羊羔皮衣，袖口装饰着豹皮，对我态度冷淡。难道周围没有别的男子吗？只是因为你的美好，我才对你如此眷恋。五、生活运用中取名1• “维子”：这个名字取自“维子之故”，“维”有“因为”之意，寓意着孩子是父母生命中最美好的缘由，是他们幸福的源泉。这个名字给人一种温柔、深情的感觉，适合男孩或女孩。2• “居居”：虽然原文中“居居”形容的是男子态度冷淡，但可以赋予它新的寓意，比如孩子性格独立、有自己的想法。这个名字比较独特，适合有个性的男孩。3• “豹褎”：这个名字取自“豹褎”，豹皮在古代是珍贵的装饰，象征着尊贵和高雅。这个名字寓意孩子将来能够拥有高贵的气质和卓越的成就，适合男孩。4• “羔裘”：羔羊象征着纯洁、善良，皮衣则有温暖之意。这个名字寓意孩子性格温和、善良，能够给人带来温暖，适合男孩或女孩。5• “维好”：这个名字取自“维子之好”，读起来轻柔、悦耳。“维”有“因为”之意，“好”代表美好，寓意孩子是父母心中的美好存在，适合男孩或女孩。 阅读分享：250418～180，星期五，乙巳年三月二十一，晴天，15-30℃，世纪城17-2一2104，620米。读《诗经·唐风·杕杜》（100）一，全文《杕杜》有杕之杜，生于道左。彼君子兮，噬肯适我？中心好之，曷饮食之？有杕之杜，生于道周。彼君子兮，噬肯来游？中心好之，曷饮食之？ 二、概要表现手法以《杕杜》为例：1• 比兴手法：以“有杕之杜”起兴，引出下文对君子的思念和期盼。杜树的孤独与诗人内心的孤独相互映衬。2• 重章叠句：两章结构相似，通过重复的句式和词语，强化了情感的表达，使诗歌的节奏更加鲜明，增强了音乐性和感染力。3• 白描手法：用简洁的语言描绘出杜树的形象和环境，如“生于道左”“生于道周”，营造出一种清冷、孤寂的氛围，烘托出诗人的情感。三、注音释义（以《杕杜》为例）1• 杕（dì）：树木孤独生长的样子。2• 道左：道路的左边。3• 噬（shì）：何，表示疑问。4• 中心：内心。4• 曷（hé）：何，表示疑问。5• 饮食（yìn sì）：请人吃喝，表示款待。5• 周：道路的尽头。四、关联成语《诗经》中的许多篇章对后世文学创作产生了深远影响，但《杕杜》并未直接产生特定成语。不过，其表达的孤独、思念之情在后世文学中常有体现，如“茕茕孑立”“形单影只”等成语，虽非直接源于此篇，但与诗中情感有相通之处。五、应用取名字男孩名字1• 杜行之：取自“独行踽踽”，寓意独立自主，脚踏实地。2• 杜中心：取自“中心好之”，寓意内心善良，品德高尚。3• 杜周游：取自“生于道周”，寓意视野开阔，志在四方。女孩名字1• 杜菁菁：取自“其叶菁菁”，寓意青春美丽，生机勃勃。2• 杜思之：取自“中心好之”，寓意温柔善良，善解人意。3• 杜游之：取自“噬肯来游”，寓意自由自在，优雅从容。 250415阅读分享＿179，乙巳年农历三月十八，阴，14-27℃，星期二。读《诗经·唐风·绸缪》（99）一，全文 绸缪束薪，三星在天。今夕何夕，见此良人。子兮子兮，如此良人何！绸缪束刍，三星在隅。今夕何夕，见此邂逅。子兮子兮，如此邂逅何！绸缪束楚，三星在户。今夕何夕，见此粲者。子兮子兮，如此粲者何！二、概要及表现手法1，概要《绸缪》是一首描写新婚夜的诗歌。诗中通过描绘新婚夫妇在夜晚的温馨场景，表达了对美好婚姻的赞美和祝福。全诗三章，每章都以“绸缪”起兴，通过“束薪”“束刍”“束楚”等细节，营造出一种温馨、浪漫的氛围。诗中反复出现“今夕何夕，见此……”的句式，突出了新婚之夜的特殊性和珍贵性，表达了对良人、邂逅、粲者的珍视与喜爱之情。2，表现手法A• 起兴手法：每章都以“绸缪束……”起兴，通过捆绑柴草的场景，引出对新婚场景的描写，使诗歌的意境更加生动。B• 重章叠句：全诗三章结构相似，句式重复，通过“今夕何夕，见此……”的反复吟唱，增强了诗歌的节奏感和音乐性，同时也加深了情感的表达。C• 细节描写：通过对“三星在天”“三星在隅”“三星在户”等细节的描写，营造出夜晚的宁静与美好，为新婚的场景增添了浪漫色彩。三、注音释义1• 绸缪（chóu móu）：捆缚，缠绕。在这里形容男女之间情意缠绵。2• 束薪（xīn）：捆扎柴草。薪，柴草。3• 三星：指参星，即猎户座三星。在古代，参星常被用来象征婚姻。4• 良人：指美好的人，这里指新郎。5• 子兮（xī）子兮：语气词，相当于“啊”。6• 如此良人何：拿这位好人怎么办呢？意思是不知如何表达对良人的喜爱。7• 刍（chú）：喂牲口的草，这里指青草。8• 邂逅（xiè hòu）：指不期而遇，这里指美好的相遇。9• 楚：荆条，一种灌木。10• 粲（càn）者：指容貌美好的女子，这里指新娘。 四、译文 将柴草捆得紧紧的，参星高挂在天边。今夜究竟是什么夜，能见到如此美好的人。啊，啊，见到如此美好的人，叫我如何是好呢！将青草捆得紧紧的，参星在那角落里。今夜究竟是什么夜，能遇到如此美好的邂逅。啊，啊，遇到如此美好的邂逅，叫我如何是好呢！将荆条捆得紧紧的，参星映在门户上。今夜究竟是什么夜，能见到如此美好的人。啊，啊，见到如此美好的人，叫我如何是好呢！五、关联成语1• 邂逅相遇：出自本诗“见此邂逅”，形容不期而遇。2• 良辰美景：虽然不是直接出自本诗，但本诗中“今夕何夕”的意境与“良辰美景”有相似之处，都表达了美好时光的珍贵。六、取名用词1• 绸缪：寓意情意缠绵，适合用于女孩名字，如“绸缪”“缪”。2• 良辰：寓意美好的时光，适合用于男孩或女孩名字，如“良辰”“辰”。3• 邂逅：寓意美好的相遇，适合用于女孩名字，如“邂逅”“逅”。4• 粲然：寓意容貌美好，适合用于女孩名字，如“粲然”“粲”。5• 束楚：寓意整齐有序，适合用于男孩名字，如“束楚”“楚”。 阅读分享178-250410，乙巳蛇年农历三月十三，星期四，阴，17-28℃，读《诗经，唐风，扬之水》（98）一、全文《诗经·唐风·扬之水》：扬之水，白石凿凿。素衣朱襮，从子于沃。既见君子，云何不乐？扬之水，白石皓皓。素衣朱绣，从子于鹄。既见君子，云何其忧？扬之水，白石粼粼。我闻有命，不敢以告人。二、概要及表现手法概要《扬之水》是《诗经·唐风》，创作于晋国的一段动荡时期。公元前745年，晋昭侯封其叔父成师于曲沃，号桓叔，其势力逐渐壮大。公元前738年，晋臣潘父杀晋昭侯，欲迎立桓叔，但最终失败。此诗反映了这一时期的政治斗争和紧张局势。 表现手法1• 起兴手法：以“扬之水”起兴，通过描写河水的流淌和白石的鲜明，引出下文对政局的暗示和人物的描写。河水的平静与政局的动荡形成对比，增强了诗歌的张力。2• 重章叠句：全诗三章，前两章结构相似，通过反复咏叹“扬之水”和“白石”，强化了诗歌的节奏和情感表达，使读者感受到一种紧张和期待的情绪。3• 色彩对比：诗中“白石”与“素衣朱襮”“素衣朱绣”形成鲜明的色彩对比，既描绘了士兵的装束，也暗示了政局的复杂和紧张。4• 悬念设置：诗歌层层推进，前两章描绘了士兵的整装待发和对桓叔的期待，第三章则突然转折，提到“我闻有命，不敢以告人”，留下了悬念，引人深思。三、注音释义1• 扬：yáng，激扬，水流涌动。2• 凿凿：záo záo，鲜明貌，形容石头清晰可见。3• 素衣：sù yī，白色的衣服。4• 朱襮：zhū bó，红色的衣领或衣袖。5• 从：cóng，跟随。6• 子：zǐ，指桓叔。7• 于：yú，到。8• 沃：wò，曲沃，地名，在今山西闻喜县东北。9• 既：jì，已经。10• 君子：jūn zǐ，指桓叔。11• 云：yún，语助词。12• 皓皓：hào hào，洁白状。13• 绣：xiù，刺绣，指绣有花纹的衣领或衣袖。14• 鹄：hú，地名，即曲沃；一说曲沃的城邑。15• 粼粼：lín lín，清澈貌，形容水清石净。16• 命：mìng，命令，政令。 四、译文第一章：小河里的水啊汩汩流淌，光洁的山石被冲刷激荡。士兵白衣红领整装待发，跟随他从曲沃奔赴疆场。我们见到了勇武的桓叔，还有什么不欢乐的地方？第二章：小河里的水啊汩汩流淌，光洁的山石白得发光亮。士兵白衣红袖整装待发，跟随他从鹄邑奔赴疆场。我们见到了勇武的桓叔，还有什么可担忧的地方？第三章：小河里的水啊汩汩流淌，水底山石映出粼粼波浪。我刚刚得到起事的命令，不敢轻易告人传播四方。五、关联成语1• 暗流涌动：表面平静，实际上却有隐藏的危险或变化，与诗中平静的河水下隐藏的政治阴谋相似。2• 整装待发：形容队伍已做好准备，随时可以出发，与诗中士兵“素衣朱襮”“素衣朱绣”的描写相符。六、取名用词1• 扬之：取自“扬之水”，寓意积极向上、充满活力，适合用于男孩名字，如“扬之”“扬泽”。2• 皓皓：取自“白石皓皓”，寓意纯洁、明亮，适合用于男孩名字，如“皓宇”“皓然”。3• 粼粼：取自“白石粼粼”，寓意清澈、灵动，适合用于女孩名字，如“粼粼”“思粼”。4• 素衣：取自“素衣朱襮”，寓意纯洁、朴素，适合用于女孩名字，如“素衣”“素雅”。5• 从子：取自“从子于沃”，寓意忠诚、跟随，适合用于男孩名字，如“从子”“从宇”。 今日感悟：时间流逝的无情，人生短暂而促息，我们定要不忘初心，砥砺前行！与自己较真，或许是一种痛苦的事，也或许是最幸福的事，早安！我在西蜀川西平原四川盆地西北龙门山脉，九峰山下，白水河湔江河畔龙兴寺侧天彭闲逸园里向你问好！每一天彼此祝福，相互期许，路虽慢慢兮！能明索者几许！[合十][合十][合十][合十][抱拳][抱拳][抱拳][抱拳][抱拳] 250413解读夫妻夫妻一年：叫新鲜二到三年：叫牵挂三到五年：叫婚姻五到七年：叫知己八到九年：叫不易夫妻十年：是奇迹夫妻十五年：叫深情二十年以上：叫永恒三十年相伴：叫坚守四十年岁月：叫相濡以沫五十年风雨：叫不离不弃 阅读分享~177：250331乙巳蛇年三月初三，上巳节，星期一，6-13℃，雨，读《诗经·唐风·山有枢》97一全文山有枢，隰有榆。子有衣裳，弗曳弗娄。子有车马，弗驰弗驱。宛其死矣，他人是愉。 山有栲，隰有杻。子有廷内，弗洒弗扫。子有钟鼓，弗鼓弗考。宛其死矣，他人是保。 山有漆，隰有栗。子有酒食，何不日鼓瑟？且以喜乐，且以永日。宛其死矣，他人入室。 二、概要 此诗讽刺贵族吝啬守财、不知享乐的消极生活态度。通过“山有×，隰有×”的起兴句式，列举其人拥有华服、车马、钟鼓等财富却不愿使用，最终死后为他人所占，劝诫世人及时行乐，莫负光阴。 三、注音释义 1. **枢（shū）**：刺榆树。 2. **隰（xí）**：低湿之地。 3. **曳（yè）、娄（lǚ）**：均指穿戴。 4. **宛（wǎn）**：枯萎貌，喻死亡。 5. **栲（kǎo）**：臭椿树。 6. **杻（niǔ）**：檍树。 7. **考**：敲击（钟鼓）。 8. **永日**：消磨漫长时日。 四、译文 山上长刺榆，洼地生白榆。你有华服，却不穿不披；你有车马，却不驱不驰。等你枯朽离世，他人乐享其成。 山上长栲树，洼地生杻树。你有庭院，却不洒不扫；你有钟鼓，却不击不敲。等你枯朽离世，他人占为己有。 山上生漆树，洼地长栗树。你有美酒佳肴，何不日日弹瑟？姑且及时行乐，姑且消遣时光。等你枯朽离世，他人入室称主。 五、关联成语 1. **及时行乐**：诗中“且以喜乐”体现的消极享乐观。 2. **他人入室**：化用“他人入室”，喻财物被侵占。 3. **暴殄天物**：讽刺拥有资源却浪费不用。 六、取名用词 1. **榆（yú）**：象征坚韧（如“榆木”），适合名“榆舟”“怀榆”。 2. **杻（niǔ）**：稀有字，可作“杻霖”“青杻”。 3. **永日**：寓意珍惜时光，如“永日”“日晞”。 4. **鼓瑟**：雅致用词，适合“瑟音”“鼓瑶”。 批注：取名需结合姓氏与五行，建议谨慎选用生僻字。 250330武汉回成都途中偶得春醉三二首，试问桃李柳絮叨：《春光花好缘》其一花滴柳摇露烟艳。雨霁山樱红欲遍，谷莺饮处交飞斝，游时倒把金鞭飐。衢榆叶动簇青钱。草长莺飞遍山言东风西风煽情绵醉醺清明向山联《游春》其二万树山边樱李杏新开一夜绵绵风满遍极目深浅色照在绿波荡漾中。 《春日郊游》其三二月郊行最煽情，青山含雨画清明。杂花香逸空中至，野草根从旧处萌。小鸟鸣啼催布谷，老牛牵犊学春耕。劳劳官走江城北，杨柳条长目送迎。 阅读分享176，250330，乙巳蛇年三月初二，星期日，晴，7～17℃，地标狭西汉中，读《诗经·唐风·蟋蟀》（96）：一、全文《诗经·唐风·蟋蟀》蟋蟀在堂，岁聿其莫。 今我不乐，日月其除。 无已大康，职思其居。 好乐无荒，良士瞿瞿。 蟋蟀在堂，岁聿其逝。 今我不乐，日月其迈。 无已大康，职思其外。 好乐无荒，良士蹶蹶。 蟋蟀在堂，役车其休。 今我不乐，日月其慆。 无已大康，职思其忧。 好乐无荒，良士休休。 二、概要 这首诗以蟋蟀鸣叫于堂屋起兴，感叹时光流逝，劝诫人们既要及时行乐，又不可过度放纵，需谨守职责，保持勤勉谨慎的态度。全诗三章，重章叠句，反复强调“好乐无荒”的平衡之道，体现了周人“中庸”的处世哲学。三、注音与释义 1. **蟋蟀在堂（xī shuài zài táng）**：蟋蟀鸣叫于堂屋，暗示季节已入秋。 2. **岁聿其莫（suì yù qí mù）**：一年将尽。“聿”为助词，“莫”通“暮”。 3. **日月其除（rì yuè qí chú）**：时光流逝。“除”指逝去。 4. **无已大康（wú yǐ tài kāng）**：不要过度享乐。“大康”即泰康，过度安逸。 5. **职思其居（zhí sī qí jū）**：牢记自身职责。“职”指应当。 6. **良士瞿瞿（liáng shì jù jù）**：贤士警惕貌。“瞿瞿”形容谨慎张望。 7. **蹶蹶（guì guì）**：勤勉敏捷的样子。 8. **休休（xiū xiū）**：安闲自得，亦含节制之意。 四、译文 蟋蟀鸣叫在堂屋，一年匆匆将结束。 如今我不享欢乐，光阴如流留不住。 莫要过度贪安逸，本职责任需记住。 享乐但不荒正事，贤士警醒常自律。五、关联成语 1. **日月其除**：形容时光飞逝，珍惜时间。 2. **好乐无荒**：享乐而不荒废正事，强调自律。 3. **良士瞿瞿**：指贤人时刻保持警惕，谨言慎行。 六、取名用词 1. **聿莫（yù mò）**：取自“岁聿其莫”，寓意珍惜时光。 2. **思居（sī jū）**：源自“职思其居”，象征责任感。 3. **休休（xiū xiū）**：出自末章，寓意从容有度。 4. **瞿良（jù liáng）**：结合“良士瞿瞿”，喻指谨慎贤德。 七。表现手法：此诗以物候变化起兴，融合劝诫与哲思，语言简练而意蕴深远，是《诗经》中“哀而不伤，乐而不淫”的典范。 阅读分享175：250329乙巳蛇年三月初一。星期六，6-10℃，黄石，阴，《诗经·魏风·十亩之间》（95）一、全文十亩之间兮，桑者闲闲兮，行与子还兮。十亩之外兮，桑者泄泄兮，行与子逝兮。二、概要《十亩之间》是《诗经·魏风》中的一篇，描写了采桑人在田间劳作后轻松归家的场景。诗中通过“闲闲”“泄泄”等叠词，展现了田园生活的悠闲与和谐，表达了劳动后的愉悦心情和对归家的向往。 三、注音释义1. **十亩之间兮（xī）**：十亩桑田之间。兮，语气助词，相当于“啊”。 2. **桑者闲闲（xián xián）**：采桑人从容不迫的样子。 3. **行（xíng）与子还（huán）兮**：走吧，和你一起回家。行，走；子，你。 4. **泄泄（yì yì）**：悠闲自得的样子。 5. **逝（shì）**：往，去，这里指归家。 四、译文**十亩桑田之间啊，采桑人悠闲自在，走吧，和你一起回家。** **十亩桑田之外啊，采桑人轻松愉快，走吧，和你一同归去。五、关联成语1. 闲闲自得**：形容悠闲自在的样子。（源自“桑者闲闲兮”） 2. 悠然自适**：形容心情舒畅、安逸自在。（与诗中意境相近） 3. 六、取名用词** 1. 桑闲（sāng xián）——取自“桑者闲闲”，寓意恬淡悠然。 2. 子还（zǐ huán）——取自“行与子还”，象征归家团圆、温馨和睦。 3. 十亩（shí mǔ）——象征田园之乐，寓意返璞归真。 4. 泄悠（yì yōu）——结合“泄泄”与“悠然”，表达自在无忧。 5. 总结**：这首诗语言简练，意境恬淡，展现了古代劳动生活的和谐之美，适合用于表达宁静、归隐、田园等主题的取名或引用。 阅读分享：174-250328，乙巳蛇年二月二十九，湖北黄梅5-10℃，星期五，雨，《诗经·魏风·园有桃》（94）一、全文 园有桃，其实之肴。心之忧矣，我歌且谣。 不我知者，谓我士也骄。彼人是哉，子曰何其？ 心之忧矣，其谁知之？其谁知之，盖亦勿思！ 园有棘，其实之食。心之忧矣，聊以行国。 不我知者，谓我士也罔极。彼人是哉，子曰何其？ 心之忧矣，其谁知之？其谁知之，盖亦勿思！ 二、概要 此诗为《魏风》中的一篇，表达了一位士人怀才不遇、内心苦闷的情感。诗人以园中桃、棘（酸枣树）的果实可食起兴，暗喻自己本有才能却无人赏识。旁人误解他“骄傲”或“无常”，使他更加孤独，最终只能以“不如忘怀”自我宽慰。全诗语言质朴，反复咏叹，展现了先秦时代士人的精神困境。三、注音释义 1. **肴（yáo）**：食物。 2. **棘（jí）**：酸枣树。 3. **罔极（wǎng jí）**：无常、无准则（指责诗人反复无常）。 4. **盖（hé）亦勿思**：何不干脆不再去想。盖，通“盍”，何不。 四、译文 园中长有桃树，果实可作佳肴。 心中忧愁难解，我且唱歌吟谣。 不懂我的人，说我这人太骄狂。 那人说得对吗？你说我该怎样？ 心中忧愁难解，谁能真正明白？ 既然无人明白，何不抛之脑外！ 园中长有酸枣，果实可充饥肠。 心中忧愁难解，漫步徘徊四方。 不懂我的人，说我这人太无常。 那人说得对吗？你说我该怎样？ 心中忧愁难解，谁能真正明白？ 既然无人明白，何不抛之脑外！ 五、关联成语 1. **忧心如捣**：形容极度忧愁，如《诗经》中“心之忧矣”的深化。 2. **知我罪我**：出自《孟子》，呼应诗中“不我知者”的误解。 3. **独行踽踽（jǔ）**：孤独行走，与“聊以行国”情境相似。 六、取名用词 1. **其知（qí zhī）**：取自“其谁知之”，寓意聪慧通透。 2. **歌谣（gē yáo）**：源自“我歌且谣”，象征洒脱豁达。 3. **勿思（wù sī）**：化用“盖亦勿思”，寓意豁达忘忧。 湖北之行第二天，黄梅县聂西湾拜访湖北聂汇广会长，参观聂西湾的风景，了解聂西湾历史，学习湖北聂氏宗亲理事会在聂族通志工作中经验，学习聂西湾规划，建设的模式！向聂汇长会长对家乡聂家人的大爱与奉献。 25 03 28 22：33于湖北黄梅聂西湾。 @阅读分享@ 173-250327，乙巳蛇年二月二十八日，星期四，7-24℃，武汉10-21℃，晴。读《诗经·魏风·汾沮洳》之（93）。一、全文彼汾沮洳，言采其莫。彼其之子，美无度。美无度，殊异乎公路。彼汾一方，言采其桑。彼其之子，美如英。美如英，殊异乎公行。彼汾一曲，言采其藚。彼其之子，美如玉。美如玉，殊异乎公族。二、概要这是一首描写女子赞美意中人容貌与品德的诗歌。全诗以女子的口吻，通过对在汾水边劳作场景的描写，表达了对意中人的爱慕之情。诗中反复强调男子的美貌和品德远超贵族，展现了女子对意中人的倾慕和对贵族的不屑。三、注音释义1• 汾（fén）：汾水，河流名，在今山西省中部地区。2• 沮洳（jù rù）：水边低湿的地方。3• 莫：草名，即酸模，又名羊蹄菜。4• 度：衡量。5• 公路：官名，掌诸侯的路车。6• 英：花。7• 公行（háng）：官名，掌诸侯的兵车。7• 曲：河道弯曲之处。8• 藚（xù）：药用植物，即泽泻草。9• 公族：官名，掌诸侯的属车。四、译文在那汾水低湿地，来此采莫心欢喜。瞧我那位意中人，英俊潇洒美无匹。英俊潇洒美无匹，公路哪能比得上。在那汾水河流旁，来此采桑心欢畅。瞧我那位意中人，貌若鲜花朝我放。貌若鲜花朝我放，公行哪能比得上。在那汾水弯弯处，来此采藚心欢愉。瞧我那位意中人，仪表堂堂美如玉。仪表堂堂美如玉，公族哪能比得上。五、关联成语1• 如花似玉：形容女子容貌十分美丽，或比喻男子风姿俊秀。语出《诗经·魏风·汾沮洳》。六、取名用词1• 美如玉：寓意容貌俊美，品德高尚。2• 英如花：寓意如花般美丽，充满生机。3• 沮洳：寓意清新自然，质朴纯真。 阅读分享172~250326 乙巳蛇年二月二十七，辰时，9-27℃，晴，星期三。《诗经·齐风·敝笱》（92）一、全文 敝笱在梁，其鱼鲂鳏。 齐子归止，其从如云。 敝笱在梁，其鱼鲂鱮。 齐子归止，其从如雨。 敝笱在梁，其鱼唯唯。 齐子归止，其从如水。 二、概要 《敝笱》是《诗经·齐风》中的一首讽刺诗，通过描写破旧的鱼篓（敝笱）无法阻挡鱼儿游走，暗讽鲁桓公软弱无能，无法约束其妻文姜（齐襄公之妹）的淫乱行为。诗中“齐子”指文姜，“其从如云/如雨/如水”极言其随从众多，排场奢靡，暗示其行为不检。 三、注音释义 1- 敝笱（bì gǒu）**：破旧的鱼篓。笱，竹制的捕鱼器具。 2- **梁**：鱼梁，拦水捕鱼的堤坝。 3- **鲂鳏（fáng guān）**：鳊鱼和鲲鱼（一说为大鱼）。 4- **齐子**：指文姜，齐国之女，嫁鲁桓公。 5- **归止**：回齐国。止，语助词。 6- **如云/如雨/如水**：形容随从众多，声势浩大。 - **鱮（xù）**：鲢鱼。 7- **唯唯（wěi wěi）**：鱼自由出入的样子。 四、译文 破旧鱼篓搁鱼梁，鳊鱼鲲鱼游得欢。 文姜回齐排场大，随从多如云满天。 破旧鱼篓搁鱼梁，鳊鱼鲢鱼游得畅。 文姜回齐排场大，随从多如雨点降。 破旧鱼篓搁鱼梁，鱼儿出入自徜徉。 文姜回齐排场大，随从多如水流长。 五、关联成语 1. **如云如水**：形容人马众多，声势浩大（源自“其从如云/如水”）。 2. **敝笱不制**：比喻失职无能，无法约束（引申自诗中对鲁桓公的讽刺）。 六、应用（取名字词） 1- **唯唯**：可取作小名，寓意自由灵动（需注意原诗讽刺背景）。 2- **如云**：适合女孩名，象征轻盈高洁（如“若云”“云舒”）。 3- **从雨**：创意名，化用“其从如雨”，寓意润泽随和。 七、表现手法 1. **比兴**：以“敝笱”喻鲁桓公无能，以“鱼”喻文姜的放纵。 2. **重章叠句**：三章结构相似，通过替换“鲂鳏”“鲂鱮”“唯唯”和“如云”“如雨”“如水”，层层递进，强化讽刺效果。 3. **夸张**：“如云/如雨/如水”极言随从之众，暗示文姜的张扬与不合礼制。 阅读分享：171-250325乙巳蛇年二月二十六，星期二，晴，7-26℃，《诗经·齐风·东方未明》之（91）一、全文** 东方未明，颠倒衣裳。颠之倒之，自公召之。东方未晞，颠倒裳衣。倒之颠之，自公令之。折柳樊圃，狂夫瞿瞿。不能辰夜，不夙则莫。二、概要** 这首诗描绘了古代小官吏被官府催逼、日夜劳作的艰辛生活，反映了统治者的严苛与底层人民的无奈。 1. 前两章：以“东方未明”起兴，写官吏因公事紧急，天未亮就慌乱起身，甚至穿错衣裳，突出官府命令的紧迫无情。 2. **末章**：以“折柳樊圃”比喻劳役繁重，“狂夫瞿瞿”形容监工凶狠，最后感叹日夜不得安宁（“不夙则莫”即非早即晚）。 **主题**：讽刺统治者役使无度，表达对底层官吏的同情。 **三、注音释义** 1 **晞（xī）**：破晓，天色微明。 2**樊圃（fán pǔ）**：用柳条编篱笆围菜园。 3**瞿瞿（jù jù）**：瞪大眼睛监视的样子。 -4**夙（sù）**：早晨，早。 5**莫（mù）**：同“暮”，傍晚。 **四、译文** **第一章**： 东方还没亮，慌忙穿衣裳。 上下穿颠倒，只因官府催得慌。 **第二章**： 东方天未明，衣裳胡乱穿。 手忙又脚乱，公家命令不容缓。 **第三章**： 折柳编篱围菜园，监工瞪眼凶巴巴。 昼夜不得歇，不是起早就是晚！**五、关联成语** 1. **颠倒衣裳**：形容匆忙慌乱，后也比喻纲常混乱。 2. **夙兴夜寐**（对比）：诗中“不夙则莫”指被迫早起晚睡，而“夙兴夜寐”则形容勤奋自律。 3. **朝令夕改**（引申）：讽刺官府命令严苛多变，使人疲于奔命。 **六、取名用词** 1. **晞（xī）**：破晓之光，象征希望（如“晞晨”“若晞”）。 2. **夙（sù）**：寓意勤勉（如“夙雅”“夙宁”）。 3. **樊（fán）**：篱笆，引申为守护（如“樊溪”“青樊”）。 阅读分享170-250324乙巳蛇年二月二十五，星期一，7-23℃，晴，《诗经，小雅，甫田》（90）一、全文《诗经·小雅·甫田》倬彼甫田，岁取十千。我取其陈，食我农人。自古有年，今适南亩。或耘或耔，黍稷薿薿。攸介攸止，烝我髦士。以我齐明，与我牺羊。以社以方，我田既臧。农夫之庆，琴瑟击鼓。以御田祖，以祈甘雨。以介我稷黍，以穀我士女。曾孙来止，以其妇子。馌彼南亩，田畯至喜。攘其左右，尝其旨否。禾易长亩，终善且有。曾孙不怒，农夫克敏。二、概要《甫田》是《诗经·小雅》中的一篇，描写了古代农业社会的丰收景象和祭祀活动。诗中通过描述田地的广阔、农作物的茂盛、农夫的辛勤劳动以及祭祀田祖的仪式，表达了对丰收的期盼和对农业生产的重视。诗中还体现了古代社会对农业的依赖和对自然神灵的敬畏。三、注音释义1. **倬彼甫田**（zhuō bǐ fǔ tián）：倬，广大；甫田，大田。2. **岁取十千**（suì qǔ shí qiān）：每年收获很多。3. **我取其陈**（wǒ qǔ qí chén）：陈，旧粮；取旧粮给农人吃。4. **食我农人**（sì wǒ nóng rén）：供养农人。5. **自古有年**（zì gǔ yǒu nián）：自古以来就有丰收的年景。6. **今适南亩**（jīn shì nán mǔ）：现在去南边的田地。7. **或耘或耔**（huò yún huò zǐ）：有的除草，有的培土。8. **黍稷薿薿**（shǔ jì nǐ nǐ）：黍稷，谷物；薿薿，茂盛的样子。9. **攸介攸止**（yōu jiè yōu zhǐ）：攸，于是；介，休息；止，停止。10. **烝我髦士**（zhēng wǒ máo shì）：烝，进献；髦士，英俊之士。11. **以我齐明**（yǐ wǒ qí míng）：齐明，祭品整齐明亮。12. **与我牺羊**（yǔ wǒ xī yáng）：牺羊，祭祀用的羊。13. **以社以方**（yǐ shè yǐ fāng）：社，土地神；方，四方之神。14. **我田既臧**（wǒ tián jì zāng）：臧，好；田地很好。15. **农夫之庆**（nóng fū zhī qìng）：农夫的庆祝。16. **琴瑟击鼓**（qín sè jī gǔ）：演奏音乐。17. **以御田祖**（yǐ yù tián zǔ）：御，迎接；田祖，农神。18. **以祈甘雨**（yǐ qí gān yǔ）：祈求甘霖。19. **以介我稷黍**（yǐ jiè wǒ jì shǔ）：介，助；稷黍，谷物。20. **以穀我士女**（yǐ gǔ wǒ shì nǚ）：穀，养育；士女，男女。21. **曾孙来止**（zēng sūn lái zhǐ）：曾孙，后代；来止，来到。22. **以其妇子**（yǐ qí fù zǐ）：带着妻子和孩子。23. **馌彼南亩**（yè bǐ nán mǔ）：馌，送饭；南亩，田地。24. **田畯至喜**（tián jùn zhì xǐ）：田畯，田官；至喜，非常高兴。25. **攘其左右**（rǎng qí zuǒ yòu）：攘，推开；左右，周围的人。26. **尝其旨否**（cháng qí zhǐ fǒu）：尝，品尝；旨，美味。27. **禾易长亩**（hé yì zhǎng mǔ）：禾苗茂盛。28. **终善且有**（zhōng shàn qiě yǒu）：最终好而且丰收。29. **曾孙不怒**（zēng sūn bù nù）：曾孙不生气。30. **农夫克敏**（nóng fū kè mǐn）：农夫勤勉。四、译文那广大的田地，每年收获很多。我取出旧粮，供养我的农人。自古以来就有丰收的年景，现在我去南边的田地。有的除草，有的培土，黍稷长得茂盛。于是休息，于是停止，进献给我的英俊之士。用我整齐明亮的祭品，和我的牺羊。祭祀土地神和四方之神，我的田地很好。农夫的庆祝，演奏琴瑟和击鼓。迎接田祖，祈求甘霖。助我稷黍，养育我的士女。曾孙来到，带着妻子和孩子。送饭到南边的田地，田官非常高兴。推开周围的人，品尝美味。禾苗茂盛，最终好而且丰收。曾孙不生气，农夫勤勉。五、关联成语1. 岁取十千**：形容丰收的景象。2. 黍稷薿薿**：形容谷物茂盛。3. 琴瑟击鼓**：形容庆祝的场面。4. 以祈甘雨**：祈求风调雨顺。5. 农夫克敏**：形容农夫勤勉。六、取名用词1. **倬**（zhuō）：广大，可用于名字中，如“倬然”。2. **甫**（fǔ）：大，可用于名字中，如“甫田”。3. **黍**（shǔ）：谷物，可用于名字中，如“黍稷”。4. **稷**（jì）：谷物，可用于名字中，如“稷黍”。5. **烝**（zhēng）：进献，可用于名字中，如“烝士”。6. **髦**（máo）：英俊，可用于名字中，如“髦士”。7. **臧**（zāng）：好，可用于名字中，如“臧田”。8. **穀**（gǔ）：养育，可用于名字中，如“穀士”。9. **馌**（yè）：送饭，可用于名字中，如“馌田”。10. **敏**（mǐn）：勤勉，可用于名字中，如“克敏”。 250323～169乙巳蛇年二月十四，星期日，10-19℃，《载驱》是《诗经·齐风》阅读分享89一，全文载驱薄薄，簟茀朱鞹。鲁道有荡，齐子发夕。四骊济济，垂辔沵沵。鲁道有荡，齐子岂弟。汶水汤汤，行人彭彭。鲁道有荡，齐子翱翔。汶水滔滔，行人儦儦。鲁道有荡，齐子游敖。二，概要《载驱》是一首描写齐国女子出嫁的诗。诗中通过描写马车的华丽、道路的平坦以及行人的热闹，展现了齐国女子出嫁时的盛大场景。诗中通过对马车、道路、行人等细节的描写，烘托出齐国女子出嫁时的喜庆氛围，同时也反映了当时的社会风貌和风俗习惯。三，注音释义1• 载（zài）：语助词。2• 驱（qū）：车马疾驰。3• 薄薄（bó bó）：象声词，形容车马疾驰的声音。4• 簟茀（diàn fú）：车上的竹帘子。5• 朱鞹（gē）：红色的皮革。6• 鲁道（lǔ dào）：指通往鲁国的道路。7• 有荡（yǒu dàng）：形容道路平坦。8• 齐子（qí zǐ）：指齐国的女子。9• 发夕（fā xī）：傍晚出发。10• 骊（lí）：黑色的马。11• 济济（jǐ jǐ）：形容马匹整齐。12• 垂辔（chuí pèi）：垂下的缰绳。13• 沵沵（mǐ mǐ）：形容缰绳柔软。14• 岂弟（kǎi tì）：同“恺悌”，和乐平易。15• 汶水（wèn shuǐ）：水名。16• 汤汤（shāng shāng）：形容水流浩荡。17• 彭彭（péng péng）：形容行人众多。18• 翱翔（áo xiáng）：形容自由自在地行走。19• 滔滔（tāo tāo）：形容水流浩荡。20• 儦儦（biāo biāo）：形容行人众多。21• 游敖（yóu áo）：同“游遨”，形容自由自在地行走。四，译文车马疾驰声隆隆，竹帘红皮蒙车厢。通往鲁国道路平，齐国女儿傍晚行。四匹黑马真雄壮，缰绳下垂软又长。通往鲁国道路平，齐国女儿多安详。汶水浩浩向远方，行人车马闹攘攘。通往鲁国道路平，齐国女儿姿容旷。汶水波涛响汤汤，行人车马浩荡荡。通往鲁国道路平，齐国女儿正游逛。 五，关联成语1• 车水马龙：形容车马或车辆很多，来往不绝。诗中“行人彭彭”“行人儦儦”等描写。2“车水马龙”有相似的意境，都表现了热闹的场景。3• 浩浩荡荡：形容水势汹涌壮阔，也形容声势浩大。诗中“汶水汤汤”“汶水滔滔”等描写，与“浩浩荡荡”有相似的意境，都表现了水流的浩大。六，取名用词《载驱》中有一些美好的词语可以用于取名，以下是一些例子：1• 载悦：“载”有承载、充满的意思，“悦”表示喜悦、愉悦，寓意生活充满喜悦和幸福。2• 悦驰：“悦”表示喜悦，“驰”有奔腾、驰骋的意思，寓意积极进取，勇往直前。3• 汤汤：形容水流浩荡，寓意气势磅礴，有远大的志向。4• 翱翔：形容自由自在地飞翔，寓意自由自在，无拘无束。5• 彭彭：形容行人众多，寓意人丁兴旺，事业发达。 25032刊外①挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。《道德经》。意思收敛锐气，消解纷扰，调和光芒，混同尘世。②勿以恶小而为之，勿以善小而不为。《三国志》意思：对任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做;相反，对于一些微小的，却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它。③满招损，谦受益。-《尚书》意思是，自满于已获得的成绩，将会招来损失和灾害;谦逊并时时感到了自己的不足，就能因此而得益。④井蛙不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也。-《庄子·外篇·秋水》意思是，不可与井底之蛙谈论大海，因为它的眼界受着狭小居处的局限；不可与夏天的虫子谈论冰，因为它受到时令的局限。⑤君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。-《周易》意思是，君子应当始终自强不息，白天勤奋努力，夜晚也要保持警惕，这样才能避免灾祸。 250322-168，乙巳蛇年二月二十三卯时，星期六，8-19℃，晴，阅读分享《诗经·国风·齐风·南山》（88） 一、全文 南山崔崔，雄狐绥绥。鲁道有荡，齐子由归。既曰归止，曷又怀止？ 葛屦五两，冠緌双止。鲁道有荡，齐子庸止。既曰庸止，曷又从止？ 蓺麻如之何？衡从其亩。取妻如之何？必告父母。既曰告止，曷又鞠止？ 析薪如之何？匪斧不克。取妻如之何？匪媒不得。既曰得止，曷又极止？ 二、概要 《南山》是一首讽刺齐襄公与其异母妹文姜私通淫乱的诗。诗中通过描写文姜出嫁鲁国后，齐襄公仍对她念念不忘，甚至做出不伦之事，以此来揭露他们违背伦理道德的行为。 三、注音释义 1• 南山：齐国山名，又名牛山。 2• 崔崔（cuī cuī）：山势高峻状。 3• 绥绥（suí suí）：缓缓行走的样子，或曰求匹之貌。 4• 鲁道：鲁国境内的道路。 5• 有荡：即荡荡，平坦状。 6• 齐子：齐国的女儿，此处指齐襄公的同父异母妹文姜。 7• 由归：从这儿去出嫁。 8• 止：语气词，无义。 9• 葛屦（gé jù）：麻布做的鞋。 10• 五两：五，通“伍”，并列；两，“緉”的借省，鞋一双。 11• 冠緌（guān ruí）：帽带下垂的部分。 12• 庸：用，指文姜嫁与鲁桓公。 13• 从：相从。 14• 蓺（yì）：即“艺”，种植。 15• 衡从：横纵之异体，东西曰横，南北曰纵。 16• 取：通“娶”。 17• 告：一说告于祖庙。 18• 鞫（jú）：穷，放任无束。 19• 析薪：砍柴。 20• 匪（fěi）：非。 21• 极：到、至。 四、译文 南山巍峨高峻，雄狐缓步独行。鲁国大道宽阔，文姜由此嫁人。既然嫁给鲁君，为何思念难禁？ 葛布麻鞋成对，冠帽结带成双。鲁邦国道宽广，公主经此嫁郎。既然贵为国母，何必眷恋故乡？ 种麻该当怎样？纵横耕耘田亩。娶妻该当如何？定要先告父母。既已禀告宗庙，怎容她再恣妄？ 劈柴应当如何？没有利斧不行。娶妻应当怎样，少了媒人哪成。既然姻缘已结，为何由她恣纵？ 五、取名用词 1• 崔崔：形容山势高峻，可寓意人有高远的志向和气魄。 2• 绥绥：有舒缓行走之意，可寓意人从容不迫。 3• 葛屦：葛布麻鞋，可寓意人朴素自然。 4• 冠緌：冠带下垂，有庄重、威严之意，可寓意人有威仪。 5• 蓺麻：种植麻，可寓意人勤劳耕作。 6• 析薪：劈柴，可寓意人勤劳能干。 250321~167，乙巳蛇年二十二二，星期五，6-18℃阅读分享《诗经·东方之日》（87）一、全文东方之日兮，彼姝者子，在我室兮。在我室兮，履我即兮。东方之月兮，彼姝者子，在我闼兮。在我闼兮，履我发兮。二、概要《东方之日》是《诗经·齐风》中的一首情诗，描绘了一个男子回忆与情人欢聚的情景。全诗共两章，每章五句，通过“日”“月”分别象征白天和黑夜，表现男女主人公朝夕相处、情意绵绵。三、注音释义1• 姝（shū）：美丽。2• 履（lǚ）：踏，或说同“蹑”，放轻脚步。3• 即（jí）：一说为“就”，亲近、跟随、顺从；一说通“膝”，古人席地而坐，安坐则膝在身前。4• 闼（tà）：内门或内室。5• 发（fā）：一说为“走去”，蹑步相随；一说为“脚迹”。四、译文东方太阳红彤彤啊，那个美丽大姑娘——就在我家内房中啊。就在我家内房中啊，悄悄伴我情意浓啊。东方月亮白晃晃啊，那个美丽大姑娘——就在我家内门旁啊。就在我家内门旁啊，悄悄随我情意长啊。五、关联成语1• 朝夕相处：形容经常在一起，关系密切，与诗中男女主人公日夜相伴的情景相似。2• 情意绵绵：形容情意深厚，与诗中表现的情感相符。六、取名用字词1• 姝：表示美丽，用于女孩名字，寓意容貌出众。2• 即：有亲近、顺从之意，可用于名字，表达温柔、和顺的气质。3• 闼：内门或内室，有深邃、隐秘之意，也可用于名字，增添文化底蕴。 250320-166乙巳蛇年二月二十一，星期四，8-18℃，阅读分享《诗经·齐风·鸡鸣》（86）一、原文鸡既鸣矣，朝既盈矣。匪鸡则鸣，苍蝇之声。东方明矣，朝既昌矣。匪东方则明，月出之光。虫飞薨薨，甘与子同梦。会且归矣，无庶予子憎。二、概要《诗经·齐风·鸡鸣》是一首描写夫妻生活情趣的诗歌。全诗以夫妻对话的形式展开，妻子多次催促丈夫起床去上朝，而丈夫却贪恋床榻，故意找借口拖延。诗中充满了夫妻间的亲昵与幽默，生动地展现了古代贵族夫妇的生活场景。三、注音释义1• 鸡既鸣矣（jī jì míng yǐ）：鸡已经叫了。2• 朝既盈矣（zhāo jì yíng yǐ）：朝堂上官员已经满了。朝：朝堂。3• 匪鸡则鸣（fěi jī zé míng）：不是鸡在叫。匪：同“非”。4• 苍蝇之声（cāng ying zhī shēng）：是苍蝇的嗡嗡声。5• 东方明矣（dōng fāng míng yǐ）：东方已经亮了。6• 朝既昌矣（zhāo jì chāng yǐ）：朝堂上官员已经很多了。昌：盛，指人多。7• 虫飞薨薨（chóng fēi hōng hōng）：虫子飞来嗡嗡响。薨薨：飞虫振翅声。8• 甘与子同梦（gān yǔ zǐ tóng mèng）：愿意和你一起继续做梦。甘：愿。9• 会且归矣（huì qiě guī yǐ）：上朝的人快散了。会：上朝。且：将。10• 无庶予子憎（wú shù yǔ zǐ zēng）：希望你我不会被别人怨恨。无庶：同“庶无”，希望没有。四、译文公鸡已经喔喔叫，上朝的官员都已到。这又不是公鸡叫，是那苍蝇嗡嗡闹。东方已经曚曚亮，上朝的官员已满堂。这又不是东方亮，是那明月有光芒。虫子飞来嗡嗡响，只愿与你同入梦乡。上朝官员快散啦，你我岂不让人恨！五、关联成语1• 同梦：出自《诗经·齐风·鸡鸣》“虫飞薨薨，甘与子同梦”。后用来形容夫妻或亲密关系的人共同拥有美好的梦想。六、取名用字词1• 明予：取自“东方明矣”和“无庶予子憎”，寓意光明与美好，同时带有给予、付出的意味，适合用于名字，寓意积极向上。2• 昌梦：取自“朝既昌矣”和“甘与子同梦”，寓意事业兴盛、梦想成真，适合用于名字，表达对未来的美好期许。 250320刊外五位哲学家的精典语录：一，亚里士多德（公元前384年～公元前322年），古希腊哲学家，柏拉图的学生，亚历山大大帝的老师，被恩格斯称为“古代最博学的人”。01卓越不是一种行为，而是一种习惯。02教育的根是苦的，但果实是甜的。03我们日复一日做的事情，决定了我们是怎样的人。04愤怒以愚蠢开始，以后悔告终。05幸福是生命的意义和目的，是人类存在的终极目标。06智慧不仅属于哲学家，也属于能领悟生活真谛的普通人。07人生最终的价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。08怀疑是智慧的开端，远离怀疑便是远离真理。 09悲剧净化灵魂，喜剧治愈心灵。 10自然从不徒劳，万物皆有裂缝，那是光照进来的地方。11，思考是一种力量它能打破无知的枷锁 二，笛卡尔：（1596年3月31日～1650年2月11日），法国哲学家、数学家，近代哲学之父，提出“我思故我在”的哲学命题。01我思故我在。02怀疑一切，除了怀疑本身。03读好书如同与高尚的人对话。04行动迟缓但方向正确的人，终将超越匆忙却迷失的人。05最大的恶行，莫过于向平庸妥协。06心灵的力量在于它能同时容纳对立的思想。07无法自控的情绪，是理性最大的敌人。08真理往往诞生于简单的逻辑中。 09世界的奥秘不在远方，而在思维的边界。 10没有目标的人生是漂泊，没有思考的生存是沉睡。11，真正的朋友是灵魂的另一半 三，黑格尔（1770年8月27日～1831年11月14日），德国哲学家，辩证法思想的集大成者，代表作《精神现象学》。01密涅瓦的猫头鹰在黄昏时起飞。02人类从历史中得到的唯一教训，就是从未吸取任何教训。03存在即合理，合理即存在。04自由是对必然的认识。05悲剧的本质是善与善的冲突。06真理是全体，但全体只能通过过程被认识。07欲望是推动历史的永动机。08光明与黑暗本是一体，正如真理与谬误互为倒影。 09真正的勇气是带着恐惧前行。 10哲学是黄昏后起飞的智慧，为黎明铺路。 11，后悔过去不如奋斗将来 四，卡尔·马克思（1818年5月5日～1883年3月14日），德国思想家、革命家，马克思主义创始人，代表作《资本论》。01哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界。02生活就像海洋，只有意志坚强的人才能到达彼岸。03资本来到世间，从头到脚都滴着血和肮脏的东西。04人的本质是一切社会关系的总和。05怀疑一切，尤其是你深信不疑的东西。06最强大的生产力是革命阶级本身。07真理像燧石，敲击越猛烈，火光越耀眼。08宗教是人民的鸦片。 09历史总会重演，第一次是悲剧，第二次是闹剧。 10自由是认识到必然性后的飞跃。11，人是自由的，人注定要自由的 五，让-保罗·萨特（1905年6月21日～1980年4月15日），法国哲学家，存在主义代表人物，代表作《存在与虚无》。01存在先于本质。02他人即地狱。03对于过去我无能为力，但我永远可以改变未来。04选择即承担，沉默也是一种选择。05绝望不是放弃，而是看清真相后的清醒。 06生命本无意义，意义由你赋予。 07真正的旅程不在于寻找新风景，而在于拥有新眼光。 08行动吧，在行动中定义你自己。 09孤独是人类最真实的境遇，也是自由的起点。 10我们被判了自由的徒刑，却总想逃往安全的牢笼。 250319～165，乙巳蛇年二月二十，4-15℃，星期三，阅读分享《诗经·郑风·扬之水》之（85）一、全文扬之水，不流束楚。终鲜兄弟，维予与女。无信人之言，人实诳女。扬之水，不流束薪。终鲜兄弟，维予二人。无信人之言，人实不信。二、概要这是一首描写夫妻关系的诗歌。诗中女子以“扬之水”起兴，表达了自己娘家兄弟稀少，只能与丈夫相依为命的无奈，同时劝诫丈夫不要听信流言蜚语，要彼此信任。三、注释1• 扬之水：平缓流动的水，一说激扬之水。2• 束楚：捆成一束的荆条，象征夫妻关系。3• 终鲜兄弟：兄弟稀少。终，既；鲜，缺少。4• 维予与女：只有我和你。女，通“汝”，你。5• 无信人之言：不要听信他人的话。6• 人实诳女：别人是在欺骗你。诳，欺骗。7• 人实不信：别人不可信。四、译文弯弯的小河水静静地流啊，成捆的荆条漂载不起来啊！我娘家兄弟实在是太少啊，眼下就我和你咱夫妻俩啊！你千万别信他人传闲话啊，他们那是在挑拨诳骗你啊！弯弯的小河水哗哗地淌啊，成捆的干柴漂载不起来啊！我娘家兄弟实在是太少啊，眼下就我和你咱夫妻俩啊！你千万别信他人传闲话啊，他们那些人实在不可信啊！五、取名1• 楚兮：取自“束楚”，寓意坚韧与忠诚，象征夫妻关系紧密。2• 信兮：取自“人实不信”，寓意诚信可靠，象征真诚相待。3• 予女：取自“维予与女”，寓意相互扶持，象征夫妻相依。 250318-164乙巳蛇年二月十九日，星期二，4-14℃，辰时，晴，阅读分享《诗经·郑风·遵大路》84一、全文遵大路兮，掺执子之袪兮。无我恶兮，不寁故也！遵大路兮，掺执子之手兮。无我魗兮，不寁好也！二、概要《遵大路》是一首描写男女情感的诗歌。诗中描绘了一幅女子在大路上拉住男子衣袖或手，苦苦哀求男子不要抛弃她的场景。全诗仅有两章八句，语言简洁质朴，却生动地展现了人物的情感纠葛。关于诗歌的主旨，有多种解读：一种观点认为是弃妇恳求男子念旧情；另一种观点认为是描写妻子送别丈夫。三、注音释义1• 遵：zūn，沿着。2• 掺：shǎn，执，拉住。3• 袪：qū，衣袖。4• 恶：è，丑陋；一说“讨厌”。5• 寁：zǎn，丢弃、忘记；一说迅速。6• 故：故人，旧情。7• 魗：chǒu，同“丑”，指外貌丑陋。8• 好：hào，情好。四、译文沿着大路跟你走，双手拽住你衣袖。千万不要嫌弃我，别忘故情把我丢。沿着大路跟你走，紧紧握住你的手。千万别嫌我貌丑，别忘情好把我丢。五、取名用字及例举《诗经·郑风·遵大路》中适合取名的字词及例举如下：1• 遵：意为遵循、沿着，寓意遵循正道、不忘初心。• 名字示例：遵道、遵贤、遵礼2• 执：意为抓住、执着，寓意坚定、执着追求。• 名字示例：执毅、执远、执恒3• 故：意为旧情、故人，寓意不忘本、重情重义。• 名字示例：故情、故知、故贤六，文章表现手法《诗经·郑风·遵大路》主要运用了以下几种表现手法：1• 重章叠句：全诗两章，结构相同，仅个别字词变化，形成反复咏叹的效果，增强了诗歌的节奏感和感染力。2• 白描手法：通过简洁的语言描写场景和人物动作（如“掺执子之袪兮”“掺执子之手兮”），生动地展现了女子对男子的依恋和恳求。3• 情景交融：以“遵大路”为背景，营造出一种离别或挽留的氛围，使情感与场景紧密结合。4• 对比手法：通过“无我恶兮”与“无我魗兮”的对比，强调女子对男子的恳求，突出了情感的真挚。 250317刊外阅读分享《滕王阁序》46典故 《滕王阁序》全文如下： 豫章故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越。物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列，俊采星驰。台隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。都督阎公之雅望，棨戟遥临；宇文新州之懿范，襜帷暂驻。十旬休假，胜友如云；千里逢迎，高朋满座。腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电青霜，王将军之武库。家君作宰，路出名区；童子何知，躬逢胜饯。 时维九月，序属三秋。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路，访风景于崇阿。临帝子之长洲，得天人之旧馆。层峦耸翠，上出重霄；飞阁流丹，下临无地。鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回；桂殿兰宫，即冈峦之体势。 披绣闼，俯雕甍。山原旷其盈视，川泽纡其骇瞩。闾阎扑地，钟鸣鼎食之家；舸舰弥津，青雀黄龙之舳。云销雨霁，彩彻区明。落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨；雁阵惊寒，声断衡阳之浦。 遥襟甫畅，逸兴遄飞。爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏。睢园绿竹，气凌彭泽之樽；邺水朱华，光照临川之笔。四美具，二难并。穷睇眄于中天，极娱游于暇日。天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数。望长安于日下，目吴会于云间。地势极而南溟深，天柱高而北辰远。关山难越，谁悲失路之人；萍水相逢，尽是他乡之客。怀帝阍而不见，奉宣室以何年？ 嗟乎！时运不齐，命途多舛。冯唐易老，李广难封。屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时？所赖君子见机，达人知命。老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢。北海虽赊，扶摇可接；东隅已逝，桑榆非晚。孟尝高洁，空余报国之情；阮籍猖狂，岂效穷途之哭？ 勃，三尺微命，一介书生。无路请缨，等终军之弱冠；有怀投笔，慕宗悫之长风。舍簪笏于百龄，奉晨昏于万里。非谢家之宝树，接孟氏之芳邻。他日趋庭，叨陪鲤对；今兹捧袂，喜托龙门。杨意不逢，抚凌云而自惜；钟期既遇，奏流水以何惭？ 呜呼！胜地不常，盛筵难再；兰亭已矣，梓泽丘墟。临别赠言，幸承恩于伟饯；登高作赋，是所望于群公。敢竭鄙怀，恭疏短引；一言均赋，四韵俱成。请洒潘江，各倾陆海云尔。 滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。阁中帝子今何在？槛外长江空自流。 《滕王阁序》是唐代文学家王勃的一篇传世佳作，全文辞藻华美、结构严谨、情感真挚，被誉为“千古第一骈文”。滕王阁位于江西省南昌市赣江之滨，是江南四大名楼之一，因滕王李元婴得名。高宗时期，洪州都督阎某重修此阁，并于公元675年（上元二年）的重九日，在滕王阁上欢宴群僚和宾客。作者前往交趾看望父亲时路过这里，也参加了盛会，即席赋诗，并写下了这篇序。文章以滕王阁的壮丽景色和历史背景为引子，赞美了这一历史古迹的雄伟与辉煌。同时，文中还通过描绘宴会娱游的场景，抒发了作者对人生、命运、功名利禄的独特见解，表达了对这些世俗追求的淡泊态度。 250317刊外、 250317-163，乙巳蛇年二月十八，星期一，辰时，3-12℃，阅读分享《诗经·国风·郑风·出其东门》（83）：一、全文出其东门，有女如云。虽则如云，匪我思存。缟衣綦巾，聊乐我员。出其闉闍，有女如荼。虽则如荼，匪我思且。缟衣茹藘，聊可与娱。二、概要《出其东门》是《诗经·国风·郑风》中的一首诗，描绘了一位男子在郑国东门外见到众多美女时的情景。尽管美女如云，但他心中只思念着一位穿着朴素的女子，表达了男子对爱情的专一与坚守。三、注音释义1• 出其东门：chū qí dōng mén，走出东城门。2• 有女如云：yǒu nǚ rú yún，形容美女众多。3• 虽则如云，匪我思存：suī zé rú yún，fěi wǒ sī cún，虽然美女众多，但并非我思念的人。4• 缟衣綦巾：gǎo yī qí jīn，白衣绿巾，形容女子衣着朴素。5• 聊乐我员：liáo lè wǒ yún，使我感到愉悦。6• 出其闉闍：chū qí yīn dū，走出外城门。7• 有女如荼：yǒu nǚ rú tú，形容美女众多如茅花。9• 匪我思且：fěi wǒ sī jū，非我思念之人。10• 缟衣茹藘：gǎo yī rú lǘ，白衣红巾。11• 聊可与娱：liáo kě yǔ yú，可以与她共娱。四、译文漫步城东门，美女多若天上云。虽然多若云，非我所思人。唯此素衣绿头巾，令我爱在心。漫步城门外，美女多若茅花白。虽若茅花白，亦非我所怀。唯此素衣红佩巾，可娱可相爱。五、、取名字用词以下是一些适合取名的词语：1• 思存：寓意思念与坚守。2• 綦巾：代表清新与朴素。3• 茹藘：寓意自然与美好。4• 乐员：象征愉悦与和谐。 250316 -162，乙巳蛇年二月十七辰时。星期天，4-12℃，阅读分享《诗经·国风·郑风·羔裘》（82）一、全文羔裘如濡，洵直且侯。彼其之子，舍命不渝。羔裘豹饰，孔武有力。彼其之子，邦之司直。羔裘晏兮，三英粲兮。彼其之子，邦之彦兮。二、概要《羔裘》是一首赞美郑国大夫的诗。诗人通过描写大夫穿着羔羊皮裘的外在形象，联想到其内在的品德与才能，表达了对这位大夫正直、勇武、忠诚和贤能的赞美。三、注音释义1• 羔裘（gāo qiú）：羔羊皮裘，古大夫的朝服。2• 濡（rú）：润泽，形容羔裘柔软而有光泽。3• 洵（xún）：诚然，的确。4• 侯：美。5• 豹饰：用豹皮装饰皮袄的袖口。6• 孔武：特别勇武。孔，甚，很。7• 司直：负责察人过失的官吏。8• 晏（yàn）：鲜艳或鲜明的样子。9• 三英：装饰袖口的三道豹皮镶边。10• 粲（càn）：光耀。11• 彦（yàn）：美士，指贤能之人。四、译文身穿羔羊皮袍，光泽润泽又美好，为人正直品德高。他是这样一个人，舍弃生命也不变节操。羔羊皮袍镶豹皮，勇武有力气魄高。他是这样一个人，国家司直主持正义。羔羊皮袍多鲜艳，三道豹皮装饰好。他是这样一个人，堪称国家的贤能俊才。五、取名用字词1• 如濡（rú rú）：寓意温润、美好，富有光泽。2• 司直（sī zhí）：象征正直、公正，有担当。3• 彦（yàn）：指贤能、优秀，常用于人名，表示才德出众。 250315-161，乙巳蛇年二月十六晨时，星期六，8-15℃，阅读分享《诗经·郑风·褰裳》（81）一、全文子惠思我，褰裳涉溱。子不我思，岂无他人？狂童之狂也且！子惠思我，褰裳涉洧。子不我思，岂无他士？狂童之狂也且！二、释义这是一首女子戏谑情人的情诗。诗中女子以一种大胆而直白的方式，向男子表达自己的情感，同时也显示出她的自信与独立。三、注音释义1• 褰（qiān）：提起。2• 裳（cháng）：古代指遮蔽下体的衣裙。3• 溱（zhēn）：郑国水名，发源于今河南密县东北。4• 洧（wěi）：郑国水名，发源于今河南登封县东阳城山。5• 狂童：谑称，犹言“傻小子”。6• 也且（jū）：语气助词。四、译文你若爱我想念我，赶快提衣蹚溱河。你若不再想念我，岂无别人来找我？你真是个傻小子！你若爱我想念我，赶快提衣蹚洧河。你若不再想念我，岂无别的少年哥？你真是个傻小子。五，取名用字词1• 惠思：取自“子惠思我”，寓意温柔体贴、善解人意。2• 溱洧：取自“涉溱”“涉洧”，寓意生活如水般清澈，顺遂如意。 250314~160，乙巳蛇年二月十五日卯时，10-16℃，星期五，阅读分享《诗经将仲子》（80）一、《将仲子》将仲子兮，无逾我里，无折我树杞。岂敢爱之？畏我父母。仲可怀也，父母之言亦可畏也。将仲子兮，无逾我墙，无折我树桑。岂敢爱之？畏我诸兄。仲可怀也，诸兄之言亦可畏也。将仲子兮，无逾我园，无折我树檀。岂敢爱之？畏人之多言。仲可怀也，人之多言亦可畏也。二、概要《将仲子》是《诗经·国风·郑风》中的一首诗。诗中描绘了一位女子对心上人（仲子）的深情与无奈。她劝告仲子不要翻越她家的围墙或园墙，不要折断她种的树木，表面上是担心树木被折断，实则是害怕父母、兄长的责备以及旁人的闲言碎语。这首诗反映了先秦时期社会对男女交往的严格约束，以及女子在爱情与礼教之间的矛盾与挣扎。三、注音释义1• 将（qiāng）：愿，请。2• 仲子：兄弟排行第二的称“仲”，这里是对男子的称呼。3• 逾（yú）：翻越。4• 里：居处，古时五家为邻，五邻为里，里外有墙。5• 杞（qǐ）：木名，即杞柳，又名“榉”，落叶乔木。6• 爱：吝惜。7• 怀：思念。8• 檀（tán）：木名，常绿乔木，一名“紫檀”。四、译文仲子啊，你听我说，不要翻越我家的里墙，不要折断我种的杞树。哪里是舍不得树呢？我是害怕父母责备。仲子实在让我牵挂，但父母的话也让人害怕。仲子啊，你听我讲，不要翻越我家的围墙，不要折断我种的桑树。哪里是舍不得树呢？我是害怕兄长责备。仲子实在让我牵挂，但兄长的话也让人害怕。仲子啊，你听我说，不要越过我家的园墙，不要折断我种的檀树。哪里是舍不得树呢？我是害怕旁人闲言碎语。仲子实在让我牵挂，但旁人的闲言碎语也让人害怕。五、取名用字词1• 仲：意为“第二”或“中间”，有谦逊、温和的寓意，适合用于名字，如“仲博”“仲杰”。2• 怀：意为“思念”“怀念”，象征情感丰富，适合用于名字，如“怀远”“怀瑾”。3• 檀：意为“檀树”，象征高雅、坚韧，适合用于名字，如“檀君”“檀悦”。 250313~159乙巳蛇年二月十四日卯时，10-15℃，星期四，阅读分享《诗经·郑风·缁衣》（79）一、概要《缁衣》是属于先秦时期的华夏族民歌。全诗共三章，每章四句，采用重章叠唱的形式，表达了对贤者的赞美或对家庭亲情的细腻描写。关于其主旨认为是描写夫妻间的亲情，展现了妻子对丈夫的体贴与关爱。二、全文缁衣之宜兮，敝，予又改为兮。适子之馆兮，还，予授子之粲兮。缁衣之好兮，敝，予又改造兮。适子之馆兮，还，予授子之粲兮。缁衣之席兮，敝，予又改作兮。适子之馆兮，还，予授子之粲兮。三、注音释义1• 缁（zī）衣：黑色的衣服，当时卿大夫到官署所穿的衣服。2• 宜：合适，指衣服合身。3• 敝：破旧。4• 改为、改造、改作：随着衣服破旧程度的不同而进行的修补或制作。5• 适：往。6• 馆：官舍，官署。7• 还：归来。8• 粲（càn）：形容新衣鲜明的样子，一说为“餐”的假借。9• 席（xí）：宽大舒适，古以宽大为美。四、译文黑色朝服多合适啊，破了，我再为你做一袭。你到官署办公去啊，回来，我就给你穿新衣。黑色朝服多美好啊，破了，我再为你做一套。你到官署办公去啊，回来，我就给你试新袍。黑色朝服多宽大啊，破了，我再为你做一件。你到官署办公去啊，回来，我就给你新衣穿。五、取名用字词1• 缁：象征庄重、沉稳，适合用于表达沉稳、内敛的气质。2• 宜：寓意合适、和谐，象征事物的美好与契合。3• 粲：形容鲜明、美好，寓意光彩照人。4• 席：宽大、舒适，象征宽广的胸怀或美好的生活。 250312~158，乙巳蛇年二月十三，星期三，7-18℃，晴，阅读分享《诗经》之（78）一、概要《溱洧》是《诗经·国风·郑风》中的一首诗，描写的是郑国青年男女在溱水和洧水岸边游春的场景。上巳日是古代的传统节日，人们会在这一天到水边洗去宿垢，祓除不祥，祈求幸福和安宁。男女青年也借此机会互诉心曲，表达爱情。二、全文《溱洧》先秦·佚名溱与洧，方涣涣兮。士与女，方秉蕑兮。女曰“观乎？”士曰“既且。”“且往观乎！”洧之外，洵訏且乐。维士与女，伊其相谑，赠之以勺药。 溱与洧，浏其清矣。士与女，殷其盈矣。女曰“观乎？”士曰“既且。”“且往观乎！”洧之外，洵訏且乐。维士与女，伊其将谑，赠之以勺药。 三、注音释义1• 溱（zhēn）：郑国的河流名。2• 洧（wěi）：郑国的河流名。3• 方：正。4• 涣涣：河水解冻后奔腾貌。5• 士与女：泛指春游的男男女女。6• 秉：执，拿。7• 蕑（jiān）：一种兰草。8• 既：已经。且（cú）：同“徂”，去，往。9• 洵（xún）：诚然，确实。訏（xū）：广阔。10• 相谑：互相调笑。11• 勺药：即“芍药”，一种香草。12• 浏：水深而清。13• 殷：众多。盈：满。 四、译文溱河，洧河，春来荡漾绿波。男男女女，手拿兰草游乐。姑娘说：“去看看？”小伙说：“已去过。”“请你再去陪陪我！”洧河那边，真宽敞，真快活。少男少女，互相调笑戏谑，送一支芍药订约。 溱河，洧河，春来绿波清澈。男男女女，游人越来越多。姑娘说：“去看看？”小伙说：“已去过。”“请你再去陪陪我！”洧河那边，真宽敞，真快活。少男少女，互相调笑戏谑，送一支芍药订约。 五、关联成语1• “赠以芍药”：源自本诗，后世用来形容男女之间以芍药传情，表达爱情。 六、应用取名1• 溱洧（Zhēn Wěi）：取自诗名，寓意美好、清新的爱情与青春。2• 蕑（Jiān）：兰草之名，象征高洁、美好。3• 洵訏（Xún Xū）：意为广阔、宽广，寓意胸怀宽广、前途无量。4• 勺药（Sháo Yào）：芍药，象征爱情与美好。5• 相谑（Xiāng Xuè）：谐6“相悦”，寓意和谐、愉悦。 今日植树节，种下自己心仪的树苗，期待未来苍天硕果，在美好的日子里，希望你我心中种上一棵友谊之树！ 250311-157，乙巳蛇年二月十二，星期二，9-17℃，晴，《阅读分享《诗经山有扶苏》（77）一、概要《山有扶苏》是《诗经·国风·郑风》中的一首诗，描写了一位年轻女子在与心上人约会时，用戏谑的口吻调侃对方的场景。全诗以轻松幽默的笔触，展现了少男少女之间的亲密与俏皮，充满了青春气息。二、全文山有扶苏，隰有荷华。不见子都，乃见狂且。山有乔松，隰有游龙。不见子充，乃见狡童。 三、注音释义1，拼音：shān yǒu fú sū，xí yǒu hé huā。bú jiàn zǐ dū，nǎi jiàn kuáng jū。shān yǒu qiáo sōng，xí yǒu yóu lóng。bú jiàn zǐ chōng，nǎi jiàn jiǎo tóng。2，释义：①• 扶苏：树木名，一说为桑树。②• 隰（xí）：低洼的湿地。③• 荷华：荷花，“华”同“花”。④• 子都：古代美男子的代称。⑤• 狂且（jū）：举止轻狂的人，“且”为助词。⑥• 乔松：高大的松树，“乔”通“桥”，意为高大。凹• 游龙：水草名，即荭草、红蓼。⑦• 子充：古代美男子的代称。⑧• 狡童：姣美的少年。 四、译文山上有茂盛的扶苏，池里有美艳的荷花。没见到子都那样的美男子，偏遇见你这个小狂徒。山上有挺拔的青松，池里有丛生的水荭。没见到子充那样的好男儿，偏遇见你这个小狡童。 五、关联成语①• 打是亲，骂是爱：诗中女子看似责骂，实则充满爱意，体现了这种情感的表达。 六、取名字词①• 扶苏：意为树木茂盛，可象征生机与希望。②• 子都：古代美男子的代称，寓意俊美、优秀。③• 乔松：意为高大挺拔的松树，象征坚韧与高洁。 250310~156乙巳年二月十一日，星期一，晴，7-16℃，关于《诗经·齐风·鸡鸣》的阅读分享76一、概要《鸡鸣》是《诗经·齐风》中的一首诗。这首诗通过对话的形式，展现了一对夫妇之间的生活情趣。关于其主旨，历代学者有多种解读，包括“思贤妃”“刺荒淫”“美勤政”“贤妇警夫早朝”等说法。现代学者多认为此诗描写了一对贵族夫妇间的生活情趣。二、全文鸡既鸣矣，朝既盈矣。匪鸡则鸣，苍蝇之声。东方明矣，朝既昌矣。匪东方则明，月出之光。虫飞薨薨，甘与子同梦。会且归矣，无庶予子憎。三、注音释义1• 鸡既鸣矣（jī jì míng yǐ）：鸡已经叫了。2• 朝既盈矣（cháo jì yíng yǐ）：朝堂已经满了。3• 匪鸡则鸣（fěi jī zé míng）：不是鸡在叫。4• 苍蝇之声（cāng ying zhī shēng）：是苍蝇的声音。5• 东方明矣（dōng fāng míng yǐ）：东方已经亮了。6• 朝既昌矣（cháo jì chāng yǐ）：朝堂已经人多热闹了。7• 匪东方则明（fěi dōng fāng zé míng）：不是东方亮了。8• 月出之光（yuè chū zhī guāng）：是月亮的光芒。9• 虫飞薨薨（chóng fēi hōng hōng）：虫子飞来嗡嗡响。10• 甘与子同梦（gān yǔ zǐ tóng mèng）：甘愿与你同入梦乡。11• 会且归矣（huì qiě guī yǐ）：上朝的人快要散了。12• 无庶予子憎（wú shù yǔ zǐ zēng）：但愿不要让人恨我和你。四、译文“公鸡已经叫了，上朝的官员都到了。”“这不是公鸡叫，是苍蝇嗡嗡闹。”“东方已经亮了，朝堂已经人满为患了。”“这不是东方亮，是月亮的光芒。”“虫子飞来嗡嗡响，我甘愿与你同入梦乡。”“上朝的人快要散了，你我岂不让人恨！”。五、取名字词从这首诗中可以提取一些富有意境的词语作为名字，例如：1• 东方明：寓意光明、希望。2• 昌朝：寓意繁荣昌盛。3• 薨薨：形容声音，可作为有个性的名字。 250309~155，乙巳年二月初十，辰时，5-15℃，晴。阅读分享《诗经.野有蔓草》75一、概要《野有蔓草》是《诗经·国风·郑风》中的一首诗，描绘了一段浪漫而自由的爱情故事。诗中通过描写郊野的自然景色和男女主人公的邂逅，展现了先民对爱情的率真与向往。二、全文野有蔓草，零露漙兮。有美一人，清扬婉兮。邂逅相遇，适我愿兮。野有蔓草，零露瀼瀼。有美一人，婉如清扬。邂逅相遇，与子偕臧。三、注音释义野有蔓草：yě yǒu màn cǎo零露漙兮：líng lù tuán xī有美一人：yǒu měi yī rén清扬婉兮：qīng yáng wǎn xī邂逅相遇：xiè hòu xiāng yù适我愿兮：shì wǒ yuàn xī零露瀼瀼：líng lù ráng ráng婉如清扬：wǎn rú qīng yáng与子偕臧：yǔ zǐ xié zāng。1• 蔓（màn）：蔓延生长的草，一说指茂盛。2• 零：降落。3• 漙（tuán）：形容露水多。4• 清扬：眉目漂亮传神。5• 婉：美好。6• 邂逅：不期而遇。7• 瀼（ráng）：形容露水浓。8• 臧（zāng）：同“藏”，指藏匿。四、译文郊野的蔓草连绵不绝，露珠晶莹闪烁。有一位美丽的姑娘，眉目清秀婉转。不期而遇的相遇，正合我的心愿。郊野的蔓草连绵不绝，露珠浓密圆润。有一位美丽的姑娘，眉目清秀婉转。不期而遇的相遇，与她携手隐入草丛。五、关联成语1• 邂逅相遇：形容不期而遇。2• 清扬婉兮：形容女子眉目清秀婉转。六、取名字词1• 清扬：形容眉目清秀，气质出众。2• 婉兮：寓意美好、温柔。3• 蔓草：象征自然与生机。4• 邂逅：寓意美好的不期而遇。 250308~154，乙巳年二月初九，成都5-12℃，星期六，阴，阅读分享《诗经·子衿》74：一、概要《子衿》是《诗经·国风·郑风》中的一首诗，全诗三章，每章四句。这是一首描写单相思的经典情歌，诗中的女子思念着她的心上人，通过对其衣领、佩带的描写，表达了对恋人的深切思念和期盼。二、原文青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不音？青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来？挑兮达兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮。三、注音释义1.青青子衿（jīn），悠悠我心（xīn）。纵我不往，子宁（nìng）不嗣（sì）音？2• 子衿：周代读书人的服装。子，男子的美称；衿，即襟，衣领。3• 悠悠：忧思不断的样子。4• 宁：岂，难道。5• 嗣音：寄传音讯。嗣，通“贻”，给、寄的意思。6.青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来？7• 佩：指系佩玉的绶带。8.挑兮达兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮！9• 挑兮达兮：独自走来走去的样子。10• 城阙：城门两边的观楼。四、译文青青的是你的衣领，悠悠的是我的心境。纵然我不曾去看你，难道你就不能给我寄传音讯？青青的是你的佩带，悠悠的是我的情怀。纵然我不曾去看你，难道你不能到我这儿来吗？走来走去张眼望啊，在这高高的观楼上。一天不见你的面啊，好像有几个月那么长。五、关联成语• 一日三月：出自“一日不见，如三月兮”，形容思念之深。 六、取名用字1• 青：象征清新、宁静，寓意美好。2• 悠：表示悠然、闲适，富有诗意。3• 宁：有宁静、安宁之意，寓意平安幸福。 250307-153，乙巳年二月初八辰时，成都4-10℃，星期五，阅读分享《诗经·郑风·有女同车》（73）：一、概要《有女同车》是一首描写贵族青年男女恋爱的诗歌。诗中以男子的口吻，赞美女子的容貌、气质和品德，展现了先秦时期贵族男女之间的情感交流和对美好爱情的向往。二、原文有女同车，颜如舜华。将翱将翔，佩玉琼琚。彼美孟姜，洵美且都。有女同行，颜如舜英。将翱将翔，佩玉将将。彼美孟姜，德音不忘。三、注音释义有女同车（tóng chē），颜如舜华（shùn huā）。将翱（áo）将翔，佩玉琼琚（qióng jū）。彼美孟姜（mèng jiāng），洵（xún）美且都（dū）。有女同行（háng），颜如舜英（shùn yīng）。将翱将翔，佩玉将将（qiāng qiāng）。彼美孟姜，德音不忘。四、译文第一章：姑娘和我同乘车，容貌就像木槿花。体态轻盈如飞鸟，珍贵佩玉泛光芒。她是美丽姜姑娘，举止娴雅又大方。第二章：姑娘和我同路行，容貌就像木槿花。体态轻盈像鸟翔，佩玉锵锵悦耳响。美丽姑娘她姓姜，美好声誉人难忘。五、关联成语1• “孟姜”：后世常用来指代美女。2• “洵美且都”：形容女子容貌美丽且举止娴雅。六、取名用词1• “舜华”：意为木槿花，象征美丽和高雅，适合用作女性名字。2• “孟姜”：姜姓长女的代称，后世成为美女的通称，也可作为名字。3• “琼琚”：指美玉，寓意珍贵和美好。4• “德音”：意为美好的品德声誉，适合用作名字。 250306~152与2乙巳蛇年二月初七，卯时，成都6-11℃，星期四。阅读分享《诗经·王风·葛藟》（72）：一、概要《葛藟》是《诗经·国风·王风》中的一首诗。关于其主题，旧说认为此诗是东周初年姬姓贵族所作，讽刺平王弃宗族而不顾。现代学者则多认为这是一首流浪者求助不得的怨诗，反映了社会的冷酷无情。也有观点认为此诗是一个入赘者在他人家生活，抒发孤独寂寞的悲歌。二、原文绵绵葛藟，在河之浒。终远兄弟，谓他人父。谓他人父，亦莫我顾。绵绵葛藟，在河之涘。终远兄弟，谓他人母。谓他人母，亦莫我有。绵绵葛藟，在河之漘。终远兄弟，谓他人昆。谓他人昆，亦莫我闻。三、注音释义1• 绵绵：连绵不绝。2• 葛藟（léi）：藤类蔓生植物。3• 浒（hǔ）：水边。4• 终：既已。5• 远（yuàn）：远离。6• 顾：眷顾，顾念。7• 有：通“友”，亲善。8• 涘（sì）：水边。9• 漘（chún）：河岸，水边。10• 昆：兄。11• 闻：通“问”，关心。四、译文葛藤缠绕绵绵长，在那大河河湾旁。兄弟骨肉已离散，叫人爹爹心悲凉。叫人爹爹心悲凉，他也哪里会赏光。葛藤缠绕绵绵长，在那大河河岸旁。兄弟骨肉已离散，叫人妈妈心悲凉。叫人妈妈心悲凉，她也哪里会帮忙。葛藤缠绕绵绵长，在那大河河滩旁。兄弟骨肉已离散，叫人哥哥心悲凉。叫人哥哥心悲凉，他也只把聋哑装。五，取名用词以下是一些适合取名的词语：1• 绵绵：寓意连绵不绝，有美好延续之意。2• 葛藤：象征坚韧与生命力。3• 有顾：取“有”通“友”，“顾”为眷顾之意，寓意受人关爱。4• 闻昆：取“昆”为兄长之意，“闻”有关注、关心之意，寓意受人关注。 250305~151（乙巳年二月初六辰时，成都，7-13℃，星期三）阅读分享《诗经·王风·黍离》（71）：一、概要《黍离》是《诗经·国风·王风》中的一首诗。传统观点认为，这首诗是周大夫行役路过宗周故都，看到昔日的宗庙宫室已变成一片长满黍稷的荒地，因而感慨万千，写下此诗。它表达了诗人对故国的哀思、对亡国之痛的悲愤以及对命运的无奈，是中国古代文学中“黍离之悲”的源头。二、原文彼黍离离，彼稷之苗。行迈靡靡，中心摇摇。知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。悠悠苍天，此何人哉？彼黍离离，彼稷之穗。行迈靡靡，中心如醉。知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。悠悠苍天，此何人哉？彼黍离离，彼稷之实。行迈靡靡，中心如噎。知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。悠悠苍天，此何人哉？三、注音释义1• 彼黍（shǔ）离离：形容黍子一行行排列的样子。2• 稷（jì）：古代一种粮食作物，指粟或黍属。3• 行迈靡（mǐ）靡：形容行走缓慢。4• 中心摇摇：形容心神不定。5• 噎（yē）：堵塞，此处比喻忧深气逆难以呼吸。6• 悠悠：遥远的样子。四、译文看那黍子一行行，高粱苗儿也在长。走上旧地脚步缓，心里只有忧和伤。能够理解我的人，说我是心中忧愁。不能理解我的人，问我把什么寻求。高高在上苍天啊，何人害我离家走？看那黍子一行行，高粱穗儿也在长。走上旧地脚步缓，如同喝醉酒一样。能够理解我的人，说我是心中忧愁。不能理解我的人，问我把什么寻求。高高在上苍天啊，何人害我离家走？看那黍子一行行，高粱穗儿红彤彤。走上旧地脚步缓，心中如噎一般痛。能够理解我的人，说我是心中忧愁。不能理解我的人，问我把什么寻求。高高在上苍天啊，何人害我离家走？五、关联成语“黍离之悲”：指对国家残破、今不如昔的哀叹，也常用来形容亡国之痛。六、取名用词1• 离离：形容繁茂、有序，寓意生机勃勃、秩序井然。2• 悠悠：形容辽远、长久，寓意深远、宁静。3• 知我：寓意理解与共鸣，表达对知音的渴望。4• 心忧：虽有忧愁之意，但也可引申为对家国、社会的责任感。 250305时令节气惊蛰刊外诗色惊蛰最农时，《观田家》唐代韦应物微雨众卉新，一雷惊蛰始。田家几日闲，耕种从此起。丁壮俱在野，场圃亦就理。归来景常晏，饮犊西涧水。饥劬不自苦，膏泽且为喜。仓廪物宿储，徭役犹未已。方惭不耕者，禄食出闾里。 《咏廿四气诗·惊蛰二月节》唐代元稹阳气初惊蛰，韶光大地周。桃花开蜀锦，鹰老化春鸠。时候争催迫，萌芽互矩修。人间务生事，耕种满田畴。 《惊垫》聂石岩惊风起蛰雷虫鸣万物齐喑共潮声桃李最艳花满院菜花铺毯乱人心登高极目揽无尽遍野农耕满地人绿芽含苞催山色江清碧绿镜面平 250304 ~150<乙巳年二月初五，成都，9-15℃，星期二>阅读分享《诗经·卫风·木瓜》（70）一、概要《木瓜》是《诗经·国风·卫风》中的一首诗，创作于先秦时期。这首诗以赠答的形式，表达了深厚的情谊，主题可能涉及男女情谊、朋友情谊或君臣礼遇等，历代学者对此诗主旨有多种解读。二、原文投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也！投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也！投我以木李，报之以琼玖。匪报也，永以为好也！三、注音释义1• 投我以木瓜：tóu wǒ yǐ mù guā2• 报之以琼琚：bào zhī yǐ qióng jū3• 匪报也：fěi bào yě4• 永以为好也：yǒng yǐ wéi hǎo yě注释：1• 木瓜：一种落叶灌木（或小乔木），蔷薇科，果实长椭圆形，色黄而香，蒸煮或蜜渍后供食用。2• 琼琚（jū）：美玉，下文的“琼瑶”“琼玖”同义。3• 匪：同“非”，不是。4• 木桃：果名，即楂子，比木瓜小。5• 木李：果名，即榠楂，又名木梨。四、译文你将木瓜投赠我，我拿琼琚作回报。不是为了答谢你，珍重情意永相好。你将木桃投赠我，我拿琼瑶作回报。不是为了答谢你，珍重情意永相好。你将木李投赠我，我拿琼玖作回报。不是为了答谢你，珍重情意永相好。五、关联成语1• 投木报琼：出自此诗，比喻收到礼物后回赠礼物。2• 投桃报李：虽非直接出自此诗，但与诗中“投我以木桃，报之以琼瑶”的意境相似，表示相互赠答。六、取名用词1• 琼瑶：美玉之意，常用于女性名字，寓意美好、珍贵。2• 琼玖：美玉之意，也可用于名字，象征高雅、纯洁。3• 木瓜：虽为果实名，但也可用于名字，寓意自然、质朴。是的，投桃报李，值得赞誉！我们呢？往往已经遗忘！或许还有一点点回忆！早安，偶尔读读国学古文，或许有糟粕，也定有精华！仁者见仁！智者见智！而我呢，只是翻翻这枯黄的书页，或许视作华而取宠！或许视为分享自己的见闻罢了！群发群享，有扰见谅回我！祝康达！ 250303～149<乙巳年二月初四辰时，8-17℃，星期一＞阅读分享《诗经·卫风·有狐》（69）：一、概要《有狐》是《诗经·国风·卫风》中的一篇，是一首古代爱情诗。全诗三章，每章四句，运用比兴手法，通过描写狐狸在淇水边独行求偶的场景，表达女子对心上人或丈夫的担忧与思念之情。二、原文《有狐》有狐绥绥，在彼淇梁。心之忧矣，之子无裳。有狐绥绥，在彼淇厉。心之忧矣，之子无带。有狐绥绥，在彼淇侧。心之忧矣，之子无服。三、注意释义1• 狐：狐狸，一说狐喻男性。2• 绥绥：慢走貌，朱熹《诗集传》训为独行求匹貌。3• 淇：卫国水名，即今河南淇河。4• 梁：河梁，河中垒石而成，可以过人。5• 之子：那个人，指心上人或丈夫。6• 裳：下身的衣服。7• 厉：水深及腰，可以涉过之处，一说通“濑”，指水边沙滩。8• 带：束衣的带子，实指衣服。9• 侧：水边。10• 服：衣服。四、译文狐狸在那慢慢走，就在淇水石桥上。我的心里真忧愁，你的身上没衣裳。狐狸在那慢慢走，就在淇水浅滩上。我的心里真忧愁，你没腰带不像样。狐狸在那慢慢走，就在淇水河岸旁。我的心里真忧愁，你没衣服我心伤。五、取名用词1• 绥绥：寓意从容、悠闲，适合用作名字，表达一种温和、自在的气质。2• 淇梁：寓意美好，可取名“淇梁”，象征温柔与坚韧。3• 之子：寓意珍贵，适合用作名字，表达对孩子的珍视。 250302~148（乙巳年二月初三，辰时，成都，9-18℃，星期日，晴）阅读分享《诗经·伯兮》（68），一、概要《伯兮》是一首典型的闺怨诗，出自《诗经·国风·卫风》。全诗通过一位女子的口吻，表达了对出征丈夫的思念之情。诗中通过对女子外貌、心理和行为的描写，生动地展现了她对丈夫的深情与牵挂。二、原文伯兮朅兮，邦之桀兮。伯也执殳，为王前驱。自伯之东，首如飞蓬。岂无膏沐？谁适为容！其雨其雨，杲杲出日。愿言思伯，甘心首疾。焉得谖草？言树之背。愿言思伯。使我心痗。三、注音释义1• 伯：bó，兄弟姐妹中排行最大者，此处为女子对丈夫的尊称。2• 朅：qiè，勇武、健壮。3• 桀：jié，通“杰”，杰出。4• 殳：shū，古代一种竹木制成的兵器，有棱无刃。5• 飞蓬：枯后根断、遇风飞旋的蓬草。6• 膏沐：古代妇女润发的油脂。7• 适：dí，喜悦。8• 杲杲：gǎo gǎo，明亮的样子。9• 谖草：xuān cǎo，即萱草，忘忧草。10• 树：栽种。11• 背：堂屋北面。12• 痗：mèi，忧思成病。四、译文我的丈夫真威猛，真是邦国的英雄。我的丈夫执长殳，做了君王的前锋。自从丈夫东行后，头发散乱像飞蓬。膏脂哪样还缺少？为谁修饰我颜容！天要下雨就下雨，却出太阳亮灿灿。一心想着我丈夫，想得头痛也心甘。哪儿去找忘忧草？种它就在屋北面。一心想着我丈夫，使我伤心病恹恹。五、关联成语1• 望穿秋水：形容思念之情深切，渴望尽快见到对方。2• 日思夜想：形容日夜思念。3• 忧心忡忡：形容内心忧愁不安。六、取名用词1• 伯兮：寓意英武、杰出，适合用于男性名字。2• 思伯：表达对亲人的思念之情。3• 心痗：寓意深情厚意。 250301～147<乙巳年二月初二，星期六，成都 8-19℃，晴）阅读分享《诗经·卫风·河广》（67）：一、概要《诗经·卫风·河广》是一首思乡诗，作者是春秋时期侨居卫国的宋人。诗人因某种原因无法返回家乡，站在黄河边，眺望对岸的宋国，通过夸张的手法表达出对故乡的深切思念和归心似箭的急切心情。二、全文谁谓河广？一苇杭之。谁谓宋远？跂予望之。谁谓河广？曾不容刀。谁谓宋远？曾不崇朝。三、注音释义1• 谁谓（shuí wèi）：谁说。2• 河（hé）：指黄河。3• 一苇（yī wěi）：一片芦苇，也可指用芦苇编成的筏子。4• 杭（háng）：通“航”，渡过。5• 跂（qǐ）：踮起脚尖。6• 予（yǔ）：我。7• 曾（céng）：乃，竟。8• 刀（dāo）：通“舠”，小船。9• 崇朝（chóng zhāo）：终朝，从天亮到早饭的时间，形容时间之短。四、泽文谁说黄河宽又广？一片苇筏就能航。谁说宋国很遥远？踮起脚尖就能望见。谁说黄河广又宽？难以容纳小木船。谁说宋国很遥远？一个早晨就能到达。五、关联成语诗中未直接产生成语，但其夸张手法与“望穿秋水”“归心似箭”等成语所表达的情感有相似之处。六、取名用词1• 河广：寓意中流砥柱、志在千里。2• 一苇：寓意忠贞不渝、善始善终。3• 杭之：寓意英俊潇洒。4• 宋远：寓意温文儒雅、深谋远虑。5• 予望：寓意功勋卓著、交口称赞。今日二月二，龙抬头，冬已经与春正式交接，万物复苏，草本盎然，春耕的大好节，愿天愿地愿你愿我愿一起顺愿！早安，聂智15528015999（字世其，泸州合江人，祖籍江西瑞洲府举子上高县人，仪凤公第十八世孙）在西南川西盆地西北边缘，龙门山脉九峰山下，湔江河瞿上海窝子白水河畔，千载龙兴寺侧，金彭陇上闲逸园里向您问好！即便不曾拥抱握手言欢，但也可隔屏指间问侯足矣！