行摄阿坝之二十一：嘉绒圣地马尔康

小菜一碟

在川西北的群山环抱中，马尔康如同一颗遗落的明珠，将自然壮美与人文底蕴交织成一首永恒的诗歌。这座藏语意为“火苗旺盛之地”的小城，用嘉绒藏族的热情、山河的苍茫和历史的厚重，为每一位旅人编织出独一无二的文化记忆。

梦笔山：雪山为砚，落笔成诗

距马尔康城30公里的梦笔山，是风与雪雕刻的史诗。当晨曦攀上4470米的山巅，积雪如银箔般折射出冷冽的光，南坡的草甸在风中舒展成藏袍的褶皱，牦牛群踏碎薄雾，蹄印里盛着高原的第一缕阳光‌。北坡的云杉林始终沉默，枝桠间垂落的松萝是山神书写的经幡，袅袅炊烟从峡谷深处升起，在时空叠印中凝固成历史的注脚‌。 踩过垭口积雪的刹那，风声裹挟着1935年的马蹄声席卷而来。红军战士的草鞋在雪线上拓出蜿蜒的沟壑，如今新国道隧道如时光胶囊，将冲锋号与卡车的轰鸣缝合进同一片山体。藏民将风马旗系上垭口的经幡柱，六字真言与“雪山红路”的碑文在海拔4114米处交织，让梦笔山的每一粒雪，都成了永不褪色的诗行‌。

赛马山：云海织锦，彩林鎏金

马尔康镇阿底村赛马山，曾经是卓克基吐司赛马的地方。海拔3500米高的山顶，有一大片相对平坦的坡地。每当深秋时节，2万余亩彩林将山体泼洒成斑斓的调色盘‌。云海在峡谷间翻涌成乳白色的潮汐，与四面环抱的雪山遥遥相望，仿佛天地在此合拢为一只剔透的玉碗‌。 蓝天白云下，牛群悠闲地吃草，并不理会我们的入侵。爬上山头，有种一览众山小的快意。白云自由飘荡，经幡轻舞飞扬，恍惚间，白翎箭破空的锐响穿越时空而来——土司赛马的往事早已被风揉碎，化作石缝间野花的低语。

察柯寺：雪山信仰，高原图腾

察柯寺，位于马尔康镇纳足沟，属格鲁派，距今580多年的历史。该寺为宗喀巴大师的高徒察柯·阿旺扎巴传教回大藏寺时，途经现梦笔山纳足沟侧半山的一个台地时，随他多年的骡子突然长卧不起，阿旺扎巴发现有吉祥之兆，在卓克基土司南卡乓的支持下，察柯寺于1414年建成，并赐名“甘丹达尔基伦”。 如今寺庙仍延续着嘉绒藏地的古老传统：冬日农闲时，村民带着酥油茶与香猪腿入住山腰经房，在柏枝香烟与诵经声中度过两月清修‌。而当年阿旺扎巴发愿修建的108座佛寺，早已化作佛珠般的星点，缀满川西藏地的山河袈裟‌

毗卢遮那圣窟：紫烟凝窟，梵音叩崖

毗卢遮那圣窟嵌在梭磨河谷北岸的峭壁间，绛红寺墙如凝血般浸入千年石窟的肌理，桑烟与诵经声在崖壁褶皱中迂回成螺旋上升的经幡‌。唐代高僧曾在此译经弘法，六世达赖仓央嘉措闭关时的跫音仍蛰伏于莲花神殿的阴影里，而今修行者踏过海拔骤升千米的陡径，将酥油灯芯点燃成接续古今的星链。 破晓时分，神山被第一缕阳光劈成金箔与靛蓝的碎片，圣窟涌出的泉水裹着冰碴坠入铜碗，信徒俯身啜饮时睫毛凝霜，恍若吞下整条银河的澄明‌。转经筒与卡车轰鸣在317国道上空交织，而闭关者仍栖身崖畔木棚，任云海漫过经卷上的藏文，将红尘浮沫滤成雪线之上永恒的寂静‌。

嘉绒里：石楼叠韵，烟火藏情

马尔康嘉绒里街区在查北村的山谷间铺展成一处藏地秘境，垒石为室的传统民居如叠摞的经卷，深浅不一的片石缝隙里渗出酥油灯与柏枝的沉香。绛红与靛青的嘉绒藏服在非遗工坊内悬垂如瀑，刺绣的龙纹与八宝纹流淌着苯教与佛教交织的灵光，转角处的美食街蒸腾起糌粑的甜香。 夜色中的嘉绒里化作缀满光斑的转经筒：咖啡馆的拿铁拉花与藏式书屋的唐卡画册隔窗对望，酒吧驻唱歌手将仓央嘉措情歌揉进电子乐音浪。而雪落无声的深夜，石楼檐角的风铃仍摇晃着红军长征时镌刻的藏汉双语标语，将民族团结的星火凝成不灭的灯盏‌。

马尔康：山河为笔，书写传奇

山河为卷，绘就自然神韵。马尔康的底色是梭磨河奔腾的浪花与峡谷的险峻相映成趣。梭磨河大峡谷如刀削斧劈，垂直高差近千米，四季更迭时，杜鹃如霞、秋林似火、悬冰流珠的奇景次第绽放，仿佛天地在此挥毫泼墨‌。 石楼为笔，书写嘉绒传奇。石砌碉楼群是嘉绒文化的具象符号。白色石墙上绘满莲花、白塔等藏传佛教纹饰，既有神圣的疏离感，又透露出烟火气的温暖‌。穿行于街巷，身着姜黄色藏袍的妇人指尖翻飞，将嘉绒刺绣的繁复花纹与现代审美融合；藏香的馥郁气息缭绕于寺庙与市井，成为连接信仰与日常的纽带‌。 歌舞为魂，跃动生命温度。马尔康的夜晚属于锅庄舞。广场上人群围成圆圈，随着音乐踏出时而奔放、时而婉转的舞步。旅人纵使步伐笨拙，也会被藏族阿妈的笑容感染，在踢腿、摇手的律动中褪去疲惫。 历史为脉，铭刻红色印记。作为红军长征的重要节点，马尔康的山水间镌刻着红色基因。梦笔山北坡的密林曾见证队伍翻越雪山的壮举，而两河口会议的决策如长明火种，至今仍在经幡飘扬的山谷回响。历史与当下在此重叠，让旅人既为自然之美倾倒，亦为先辈的足迹动容。 马尔康的魅力，在于它拒绝被简单定义。这里既是避世者的桃源，也是文化探秘者的宝库；既有转经筒旋转的静谧，也有锅庄舞跃动的欢腾。当旅人离开时，带走的不仅是唐卡与藏香，更是一段让心灵皈依高原的永恒记忆‌。

再见，马尔康。