峨眉山伏虎寺

zmzg诗与远方

图文：zmzg诗与远方

美篇号：36860339

我已是第二次到峨眉山了，上次是八月，这次是五月，低山区是必游之地。离开报国寺，经来凤亭，过普光桥，沿古香道前往千米以外的伏虎寺。这是峨眉山最大的比丘尼寺院，始建于唐代，旧名药师殿；南宋绍兴年间再建，因附近山中有虎伤人，故建“尊胜幢”镇之，并改名伏虎寺；也有说伏虎寺后山形如伏虎，故此命名。



石板路平整古旧，两侧古木参天，满目苍翠。老远便见伏虎寺山门，飞檐翘角，掩隐林间。



山门雄踞高台，建于清代，木构牌楼，面阔3间，进深1间，通高13米，如意斗拱，古朴典雅。



山门后有长长的影壁，上面镌刻许多名人题写的诗词禅语，笔画遒劲挥洒自如，隶草行楷诸体俱全，俨然一堵书法展示墙。



循潺潺水声前行，拐过弯就到瑜伽河，传说曾有老虎在此洗浴。河上横架木构廊桥，名曰“虎浴桥”。两头匾额和柱联意佳字美，值得玩味。此桥建于清代，一墩两孔，高4米，宽2.3米，长11.2米，净跨10米，中间石砌桥墩的东西两端分别雕有龙头和龙尾；南北两头的重檐屋顶呈工字型，上覆小青瓦，下为穿斗梁架，造型颇为优雅。



过桥前行不远，就是虎溪。小桥流水，怪石青苔，绿荫花草，构成一幅清幽雅致的诗意图景。虎溪源自海拔630米的伏虎岭，长约400米，流经伏虎寺汇入瑜伽河。泉流一线，淙淙如琴，虎溪听泉为峨眉山著名景观。溪边有“虎啸”碑，笔力雄健，字体宏阔。



石碑近旁又有虎啸桥，比虎浴桥稍短略宽；上部是木构亭廊，底下为单孔石拱，净跨3.4米；两头重檐，叠瓦为脊，简朴雅致；两端亦有匾额和柱联，句里字间，虎溪和伏虎寺周边的美景跃然而出。



溪绕山流，路随溪转，忽左忽右，故多桥梁。前面又有虎溪桥，亦建于清代，形制与虎浴桥相同，也是一墩两孔石板桥，但更短更高。再往前就到伏虎寺了，路边的醉笔“伏虎寺”和篆书“密林伏虎”很有特色，十分耐看。



陡长的台阶尽头又有一座木牌坊，3间3楼，主楼为庑殿顶，等级最高，青瓦覆盖，穿斗梁架，斗拱层叠。前两面都有“布金林”匾，一隶一草，灵动飘逸。清代在寺周广植杉、楠、柏树，按《法华经》字数，一字一株，共109000株，人称“布金林”，为峨眉山三大园林之一，整座寺院掩隐在密林之中，有“密林藏伏虎”之称。



现存建筑为清顺治八年重修，历时20余载始成，又称虎溪精舍。山门和三桥在下；布金林牌坊、天王殿、普贤殿、大雄宝殿在上，沿同一轴线上梯次分布，构成两个个逐级递升的四合大院；华严宝塔亭、罗汉堂、御书楼以及禅房、僧舍等居侧，红墙青瓦，绿树掩映，分外养眼。



高台之上的天王殿为二层重檐楼阁，中间是大殿，两侧为客房。檐下悬挂“虎溪精舍”的匾额。阶前石狮蹲守，风餐露宿，满身苔藓。



拾级走上数十个台阶，迎面便是高大的佛龛，两侧为通透明亮的过道。龛内弥勒，袒胸露腹，左腿盘座，右腿屈起，眉开眼笑，喜庆祥和。



殿侧供奉四大天王，身材魁伟，铠甲铮亮，脚踏山岳，威武霸气。弥勒佛背后是护法韦驮，戴盔着甲，手擎宝杵，面相英俊，颇像舞台上的年轻武生。



出了弥勒殿，再上几十个台阶便到悬挂“离垢园”匾的普贤殿。它与大雄宝殿及两侧配殿组成四合院，周围楠木参天，浓荫蔽日，但房顶却无尘无垢，不见枯枝败叶。古刹背依伏虎岭，面对胜峰山，狭长山谷形成对流，败叶尘垢都被卷走。清圣祖得知后，于康熙41年亲书“离垢园”赐予，表达对佛门无垢的敬仰之意。



普贤殿亦为穿堂式过殿，透过通道可以看到后面的大雄宝殿。正中佛龛内是金身普贤，结跏趺坐于六牙白象驮着的金色莲花宝座上，头戴金佛冠，身着金宝衣，手持玉如意。普贤菩萨背后佛龛内供奉阿弥陀佛，金身法相，身着右袒式袈裟，左手托莲台，右手下垂，似在接引众生。



两厢与大雄宝殿和普贤殿虽处同一四合院，却分别建在第三重、第四重高台上；大雄宝殿地势最高，比两厢高出整整一层，从天井进大殿还要上几十个台阶，这是峨眉山寺庙布局的独到之处，既依山取势，层叠递升，又协调互连，融为一体。



殿前石狮已蹲守了近400年，造型也与众不同。母狮携幼——背负一个，怀抱一个；雄狮踩球，深情对望，一家四口，其乐融融。



大雄宝殿也是二层楼房；殿内供奉三身佛，正中是应身释迦牟尼佛，两侧分别为法身毗卢遮那佛、报身卢舍那佛，三尊大佛结跏趺坐于莲花宝座上，神态安详，光彩照人。两侧供奉十八罗汉金身，姿态各异，栩栩如生。



大雄宝殿左上方这座玲珑秀美的重檐亭阁即为“华严宝塔”亭，亭顶宝刹和高翘檐角直指苍穹，宛如展翅欲飞的凤鸟。亭下放生池碧波荡漾，灌木丛生，红鱼成群，快乐嬉游。



华严宝塔是紫铜铸造的八角十四层密檐式宝塔，体形雄伟，工艺精湛，被誉为中国铜塔之首。塔高5.8米，重达5吨，铸于明万历十三年，原置峨眉城南5里的圣积寺后殿。1959年圣积寺坍塌，铜塔被运往重庆熔毁未遂。1964年移至报国寺，1982年才转置此亭，成为镇寺之宝。



塔基为须弥座，上置瘦长的覆钵式塔身，正面设塔门，其余7面均铸有6排佛像；中部巨伞似的塔檐上下各有7层楼阁，每层亦铸佛像；塔刹呈硕大的葫芦形，刹座为绽放的莲花‌。



整座宝塔一体成型，共铸4700多尊佛陀、菩萨、人物以及龙凤、狮象、云纹、花草，形态生动，惟妙惟肖；塔体内外还铸有《华严经》全文，字体凸现，清晰可辨。近半个世纪前古人就掌握了如此高超的铜塔铸造技艺，实在让人钦佩。



从华严宝塔亭后的台阶拾级而上，继续往左后方行不远，就到始建于清代的罗汉堂。眼前建筑为1995年重建，整体呈“田”字形，中央高耸三重檐六角攒尖顶亭阁，四角亦各有一个四角攒尖顶亭阁，红墙黛瓦，月台高筑，石栏古朴，台阶转折，就像一座巍峨的宫殿。门楼檐角翘起，巨匾金字耀眼。



进入堂内先走外侧大圈，再绕内侧小圈，逐一参拜，不会遗漏。殿阁高敞，雕龙描凤，漏窗藻井，装饰华美。



高阁中央供奉四面观音，其形象不同往常，有很多头，很多手，面相各异，展现观音的诸多化身，寓意眼观八方，“头头是道”。



四方供奉骑白象的普贤菩萨、驾青狮的文殊菩萨、乘孔雀的明王菩萨、坐谛听的地藏王菩萨，五百罗汉环坐周围。佛像庄严，座驾神奇，罗汉生动，流光溢彩，仿佛置身佛国圣境。



罗汉堂内也供奉释迦牟尼佛、迦叶、阿难和韦陀菩萨，但不在高阁中央，而且并不比前面的地藏菩萨高大，这样的安排还是第一次看到。



五百罗汉均为坐姿，形神各异，无一雷同，有的眉清眼秀，有的面目狰狞，有的沉稳安静，有的活泼灵动，有的慈祥和善，有的气势逼人……，让人目不暇接，叹为观止。其中两尊袒胸露乳的大胖罗汉最是引人注目，周身环绕孩童，就像慈爱的爷爷奶奶.....。



一圈走下来，除了三桥二坊、布金林、罗汉堂、华严塔和清秀脱俗的年轻尼师，令我印象深刻的还有这里的幽美环境、故事传说和匾额楹联。溪壑泉石水，山岭峰峦岗，日月星云光，风雨雪冰霜，楠松杉柏竹，龙虎鹿猿鹤，殿台亭阁廊，花草鸟虫鱼，钟鼓磬香烛，佛陀僧尼经……。万象有形皆入眼，禅意无限长在心！——那一块块匾额、一副副楹联不但如诗若画、书法俊逸，而且蕴含典故、暗藏禅机，让人过目不忘，回味至今。



最后再摘录几副妙联，与有兴趣的朋友一起分享： “春到云中时过鹿，夜来松际几归人”“栖鸟夜起猿声远，落照晴留树影重”“霜家林壑依然绿，雨霁峨眉分外青”“瓶添涧水盛将月，衲挂松梢惹得云”“密林藏伏虎，萝峰染晴云”“云卷千峰集，风驰万壑开”“幽谷多俊秀，草木尽峥嵘”“台高常见月，山静独闻钟”“樵语落红叶，经声留白云”“地连香积水，门对胜峰山”“户外一峰秀，窗前万木低”“半溪流水响，满院朱兰香”。