郑州周边洞林寺

致远

洞林寺是一座历史悠久的佛教寺院，位于河南省郑州市荥阳市的贾峪镇。洞林寺始建于东汉末年，距今已有1800多年的历史，是中国佛教的重要发源地之一。寺内建筑风格独特，古朴端庄，历史上香火旺盛，誉传四方。关于洞林寺的名字来源，一说是因早期寺内僧人多在窑洞内做佛事，久而久之命名为“洞林寺”，与印度早期佛教寺院极为相似；另一说是寺内有一片古树林，这片树林被称为“洞林”，因此寺院得名“洞林寺”。

洞林寺不仅是佛教信徒的朝圣地，也是游客了解中国佛教文化和历史的重要场所。寺内保存有大量的历史文物和佛教遗迹，具有很高的历史和文化价值。

乙已蛇年春节已经过完了，儿孙们该上班的上班、学的上学，节日放假的休闲，烟花爆竹的狂欢都暂告了一个段落。妻子早些时候从抖音上得知郑州周边有个洞林寺，地铁6号线可以直达，正月底的一天，天气晴好，气温回升，我和妻子准备乘地铁到洞林寺去游览一番。

工作日早上七点至九点老年卡不能刷，所以本来要送小孙女去幼儿园的工作就让小儿子代为完成，我俩起个早用了点简餐就到达地铁6号线二里岗东站，赶在七点钟前便刷卡进了站。6号线地铁是从北大辅中站开往新密市贾峪镇的，十分钟一班，从二里岗东站到洞林寺站共计十七站，八点钟前已经到达。我们俩出了地铁站一看，南边是以洞林寺命名的洞林寺村，北边是首创奥特莱斯商业圈，西边则是碧桂园开发的新田城三期住宅小区。

我打开导航查看一下，沿奥莱大道转个圆弧线，到达洞林寺还需一点四公里，只当是散步了，我和妻子便跟着导航前行。天气预报说最高气温十六度，可早晨的风迎面吹来还是有点冷，妻子穿了件薄羽绒服有些抵挡不住早晨的寒风，害得我跟着她溜着墙跟走。沿着新田城三期小区围墙外往前走了几百米后，耳听得“一、二、三、四”的口令声从远处传来，原来是左手边“郑州市公安局实战训练中心”的学员在列队操练。

我们俩走着说着，右转往前又走了一段路，看见右侧一座拱形大门，两边安放两尊石狮子，旁边还有卖纸帛草香的简易摊位。我抬头看了看门头上“林溪圣境”的匾额，不错，就是这里了。

进得门来，看见旁边有一块“无缘寘公禅师塔”文物保护碑，系1986年11月21日荥阳县人民政府所立。这是一块高岗台地，我和妻子顺着斜坡道一步步地走了上去，远远看到了一座底方上圆、高十余米的鼓腹瓶形实心喇叭塔，用青砖抹白灰砌成。

该塔建于明洪武年间（1368—1398），由塔座、塔身和塔顶三部分组成。塔座为精雕的仰覆莲座，由下至上逐层缩小。中部塔身为塔之主体，近似瓶状，上鼓下收，全部用外面磨光的青砖，以白灰勾出细腻的灰缝砌筑，表面十分光滑平整，在其南侧中上部，镶嵌一块石匾额，上刻“重开山无缘寘公禅师塔”，旁署时间。塔顶由圆台形石相轮和塔刹构成。塔刹上有石质的华盖、宝瓶和宝珠，保留了浓厚的印度佛塔建筑的特色，并且造型优美，建造考究，体现了高超的建筑艺术水平，这在里留存下来的明代佛教建筑中已不多见了。

绕着这座古塔转了一圈后，我又从高岗上放眼望去，东南方向的凹地就是洞林寺，周围是已开发和正在开发的楼盘，这也算是闹中取静了吧。参观罢“无缘寘公禅师塔”，我俩顺着坡道往洞林寺方向走去，三转两转，从洞林寺西侧入寺。进寺后才知道洞林寺是南北轴向布局，前面正在修建着围墙，正大门在南，西门应该是临时的。

我们看到的第一个大殿建筑风格中规中矩，殿前那两排刚栽上高大的银杏树衬托着大殿的庄严，这应该是“天王殿”吧？不过，通常天王殿正中间前面是弥勒佛祖，背面是韦驮菩萨，两侧则是四大天王塑像，而当我进到天王殿一看，发现这个殿正中间的塑像不是弥勒，好象是菩萨的造像。

妻子进殿便拜，拜过菩萨我们离开天王殿，两座古香古色的钟鼓楼左右相对而立，院内绿柏成荫，梵音缭绕，钟鼓楼后面是新修建不久的厢旁。不知道是不是我们来早的原因，没有香客，不见僧侣，空荡荡的寺内鲜有人迹，一片幽静，只听钟鼓楼上斗拱悬挂的风铃在晨风中叮当作响。

我近前仔细欣赏了这两座钟鼓楼，还真有些年代感，建造精良，美不胜收，不失为一件珍贵的艺术品。钟鼓楼下部为条石砌筑，中部为青砖砌筑，上部为榫卯结构，梁枋、斗拱、檐角等处还有精美的雕刻，屋顶铺设青灰色的琉璃瓦，显得庄重肃穆。“暮鼓晨钟，惊醒世间名利客，经声佛号，唤回苦海梦迷人”，据说在市区西边寂静的清晨或傍晚，可隐约听到钟鼓声的绝妙乐音，是否时刻向芸芸众生提醒着什么。

离开钟鼓楼继续往后边走去，远远看到了一座风格独特的大雄宝殿，房顶正中间一个像莲花一样硕大的金顶十分独特，好似满清官员头上戴的顶子。洞林寺相传为达摩祖师“中原三林（洞林、少林、竹林）”之一，大雄宝殿历经多次修缮，仍保留了古朴风貌，承载了千年佛教文化传承。现存大雄宝殿为明代重建，采用典型的明代官式建筑风格，主体为单檐歇山顶，面阔五间，进深四间，梁架结构严谨，展现了明代木构建筑的高超技艺。殿内采用“减柱造”设计，扩大内部空间，增强了佛殿的恢宏感。尽管部分细节因年代久远或保护状况难以完全还原，但其作为中原佛教文化遗存的重要载体，仍具有极高的历史和艺术价值。

我和妻子进入大殿，殿内无人值守，没见香客，没有供果，庄严内饰也很简单，仅有佛祖端坐在高台之上，阿难尊者和迦叶尊者两侧站立，西墙下摞起了一堆拜垫，高大的殿内显得空荡荡的。我们拜了拜随喜几个香火钱，出了殿门围绕着大雄宝殿转了一圈，感觉前后左右尺寸差不多，像是正方型。大雄宝殿后面是一片破败荒凉的景象，心里感觉挺不是个滋味，可惜了这座千年古刹。

再往后面没有什么了，我和妻子离开了大雄宝殿往山门走去，穿过了刚才进入过的天王殿，远远看到前面是一个大鼎，里面似乎还插着三柱香，四角由四个力士驮着，两边有几个工人正在砌筑围墙。巨鼎两侧开券拱门，门额饰有精美雕刻，再外是两座梵寺式样的小殿，纤细的顶刹直指苍穹。我过了这道门，发现鼎身下面是个圆型的池子，池内有水，是许愿池吗？转过来见到鼎身正前“洞林大觉禅寺”几个大字十分引人注目，题字后刻有少林寺方丈释永信的名字。

我也去过一些佛家寺院，宏伟壮观的有，简陋寒酸的有，但用这么一个用大鼎做为装饰风格的也是第一次见。

大鼎的南边便是山门了，山门的殿内弥勒佛端正中，笑眯眯的和蔼可亲，原来是从天王殿移驾到山门迎客了，而门前的两个石狮子更衬托佛寺的威严。我出了门再审视这座山门，想这才是洞林寺该进的正门。由于历史上洞林寺几经损毁，这有可能是在旧址重建的，山门前仍是几块高低不平的麦田。寺前有一条小河条，跨河也刚刚修建了一座新桥，看这架势是打算重修这座古寺，进一步开发这里的旅游资源。

洞林寺山门右前方的一处高地上，在新开发小区高楼之下有一处土地庙，我走过去仔细查看，发现墙上镶嵌了一块“寺河村遗址碑记”。从碑记中可以看出，这里是紧临洞林寺的寺河村，陈姓子孙在这里生活了二百多年了，因国家形势需要，小村整体搬迁融入洞林寺村社区和邢村社区，为了追思怀远，陈氏族人筹资在此刻石纪念。

据说洞林寺最灵的三件事通常被认为是白玉佛、洞林晚钟和楚金炉，这次没能一睹芳容只有等下次来了再说吧。

我和妻子离开了洞林寺，跨过新修的桥往地铁6号线走去，这回去的路比来时近多了，回过头站在高处又看了洞林寺一眼，使我感慨万千。洞林寺本是一个依山傍水的风水宝地，这里历史悠久，文化厚重，远离喧嚣，遗存颇丰，原本可以成为一个宗教旅游的圣地，可那四周高楼林立，仅剩下中间这一片清幽之地。如果没有历史上的几次劫难，如果没有被开发成度假区，如果能得到保护和修缮，这些假设让人不禁陷入沉思……。

洞林寺，这个古老而神秘的寺庙，承载着太多的历史文化与传说故事。这一次的游览是对我心灵的洗礼，希望它能得到更好的保护与传承。

二〇二五年二月二十八日于郑州