百年国医（上）

胡成江集

掩卷这本厚厚的书，封皮上“国医”两个字，方方正正。全书四百七十余页，三十多万字。《国医》一书由春桃所著，读罢颇有些感慨。百年中华文化沧桑，百年国医衰落，在该书中通过一老中医的百年人生画卷一幕幕折射出来。中华文化这概念，太大太繁杂，若要具体落到实处，中医大概是最好的。从神农尝百草算起，中医已有三千多年历史。中医从不远人，药食同源，风寒冷热，节气时令，衣食住行，几乎涵盖了中国人生活的全部。中医紧贴民生，护佑中华民族无大恙地走过两三千年，近二百来年由于国力的衰退，自民国以来这百余年，更是命运多舛，几近走到消亡边缘，不能不令人扼腕痛惜。今天，中华民族正走在伟大复兴的路上，是该好好反思反思了。反思中华文化的百年式微，不妨从中医开始。春桃的《国医》，在这个时候应运而生，是本很好的读物。

翻开这本厚厚的《国医》，范仲淹的那句名言“不为良相，便为良医”跃然纸上。在书的序中，作者春桃开篇写道：

一九九三年春节后的第一天，我从赣西的萍乡赶到鹰潭与陈桂棣会合，他接我去安徽蚌埠拜见他的父母。

初二下午，火车到达蚌埠。年前蚌埠才下了一场大雪，那几日气温又一直都在零下，厚厚的积雪丝毫没有融化，被路人踩成了硬邦邦滑溜溜的冰。我是南方人，没有这种心理准备，登着高跟鞋几次摔倒，还崴了脚。是陈桂棣搀着我走进升平街三十八号的那个半截巷大院的。进门的时候，公公陈万举正在诊室里看报，婆婆崔新如坐在一边逢着什么。两位老人见我们到了，高兴得眉开眼笑，张罗着要我们赶紧吃饭。陈桂棣忙喊住父亲，说：“你先给春桃看看脚吧。”陈万举于是要我把鞋子脱了，在我的脚脖子上按了几下，然后说是韧带扭伤，不妨事。便左手握住我的脚腕，右手抓住脚掌，轻摇了几下，突然用力一拉，又轻摇了几下，再用力一拉。真是神了，我的脚顿时就不疼了，能正常走路了。

公公无意中给我露的这一手，让我真切地感到，我确实走进了一个中医之家。

三个段落三百多个字，本书的主人公陈万举被轻松自然地请了出来。“文章本天成，妙手偶得之”，难怪这序名曰“天意”。主人公在作者的现实生活中。

陈万举出生在1918年，淮河岸边一个普通农户家庭，九岁那年陈家举全家之力送他进了私塾学堂。读了八年书，陈万举十七岁离开学堂，这辈子干什么依然是个问题。他深受宋朝范仲淹的影响，立志当一个医生。后来陈万举之所以成为一个好中医，除了他的努力与天分，还有个重要因素，他有深厚的国学功底。他的国文水平，今天大学里的中文教授，恐怕都不能企及吧。什么土壤长什么庄稼结什么果。他徒弟赵其礼，就因没有国文基础，而未能学好中医。《黄帝内经》《伤寒杂病论》等这类中医典籍，没有一定的国文功底，是很难读懂的，更别说灵活运用了。很可惜，今天大学里的中医学招生，只招选科化学的学生，语文水平即便再高，没有选科化学，也没有资格报考。学习中医，自古以来最好的办法，是从师带徒，在实践中学习。这种传道授业的方式，其有效性，已经过上千年的实践验证。很可惜，受现代医疗体制的制约，今天已不可能。陈万举学中医，拜过两位师父，参加过“中国针灸研究社”，相当于间接师从针灸大师承淡安。经过多年的不懈努力，他才成为一个颇有造诣的中医师。

陈万举在乡野潜心学艺的那些年，他对外面的世界知之甚少，中国社会经历过怎样的变化，中医又受到过怎样的冲击，他几乎一无所知。解放后的1958年秋天，国家卫生部组织一批有影响的中医师和中医学院的教师，在上海卫生干部进修学院举办了一期为时四个月的“中医内科专修班”，安微省只有两个名额，陈万举被选中。通过在上海的学习，他才对民国以来中华文化及中医的状况有所了解。

五四新文化运动以来，有大批学者质疑中国传统文化，也就是从那个时代中国传统文化出现了断层，直到今天，还有人视传统文化为封建糟粕。当时的革新者们在积贫积弱的社会现实面前，都翼图“毕其功于一役”。鲁迅甚至说出“汉字不亡，中国必亡”这样的狠话。他们不但极力推行“白话文”，甚至试图将“中国汉字拉丁化”。为此，中国现代语文之父赵元任先生站了出来，写了篇《施氏食狮史》，全文读音相同，共计一百〇三个字，只有“shi”一个读音，中国人都看得懂。后来又写了篇《季姬击鸡记》，与《施氏食狮史》有异曲同工之妙。赵元任先生的这两篇同音字母的奇文，让大家明白中国汉字中有着大量的同音字，有许多根本无法用拉丁字母表达其含义，让痴迷于用“拉丁化”来废除中国汉字的那些人恍然大悟，废除汉字一事才从此不了了之。