寿皇殿：北京城市中轴线之重要一环

知音

2024年7月，北京城市中轴线申遗成功。中轴线上的众多建筑——永定门、前门、天安门、故宫、景山、地安门、钟鼓楼引人注目。其实，中轴线还有许多并不那么煊赫，但却非常重要的建筑，譬如寿皇殿。

寿皇殿位于景山公园北部，其建筑群的中轴线与北京城市中轴线重叠，南面正对煤山的中心佛亭万春亭，北面正对地安门，是为中轴线的一环。至于重要，则在于其是中轴线上唯一一处清代皇家祭礼的场所，体现中国孝道文化的实物。

解放后，鉴于青少年教育的重要性，北京市考虑开辟一处专为青少年服务的教育场所，但那时刚刚解放，百废待兴，没有多余的财力建立新的场所，于是就利用已经空余的寿皇殿，于1955年开辟为北京市少年宫，殿内文物全部交故宫博物院保存。

寿皇殿大门正对万岁山中心的万春亭。

下面是至今仍保存在寿皇殿西配殿的北京市少年宫的牌匾。 改革开放后，经济建设一日千里，国力日渐强盛，北京市政府乃出资在风景秀丽的龙潭湖畔修建了新的少年宫。2014年底，北京市少年宫在新址重新开展工作。寿皇殿获得了恢复自我的机会，经过四年的修缮，2018年底，寿皇殿对外开放。

　　2018年底，我在广播中听到了寿皇殿对公众开放的消息，非常向往，但世事蹉跎，一直拖了六年多，终于得空一探真容。
我们乘坐111路公交车到达景山东门。大门口依然有安检。进得门来，公园内游人不算多，感觉比较舒畅。园内的花草树木也还在冬眠中，一派肃穆。但春节的气氛还在，特别是高挂在树上的大红灯笼，还是给萧杀的公园增添了几分生气。 我们沿万岁山后的主路一直向西，当往南看已经到达万春亭的时候，就知到寿皇殿了。向北一望，果然看到一组掩映在松柏中的黄琉璃瓦皇家建筑。

驱步前来，首先映入眼帘的是东西南一组三个牌坊，皇家的命名是“宝坊”，全部是高大威武的三间四柱九楼的最高规格牌坊，他们从三个方面围住了宫门，仿佛是守卫大殿的卫士。 宝坊中间是一宽阔的空场，空场北面就是宫门了，亦全部黄琉璃瓦覆顶，屋顶建筑为中国古建中最高规格的庑殿顶。整个建筑为敦厚结实的随墙砖砌门、进深将近5米，作为大门的功能十分明显。 走进山门，便是二门了，叫做寿皇门，始建于乾隆十四年（公元1749年）黄琉璃瓦庑殿顶的屋顶，彩绘为以龙纹为主的和玺彩绘，尽显皇家风范。这座威严的宫门其实是重建的，原建筑于1981年因用电不慎毁于火灾，灾后重建，保持了整个建筑群的完整。 穿过寿皇门，对面就是主体建筑寿皇殿了。寿皇殿是仅次于太庙和太和殿的高等级的皇家建筑：黄琉璃瓦覆盖的重檐庑殿顶，面阔9间（太和殿和太庙前殿是11间）。寿皇殿高高耸立于有汉白玉栏杆的月台之上，有12级踏步（台阶），为整个建筑群的最高等级，其他建筑的踏步均为8级。大殿前的月台宽阔，摆放有鹿和仙鹤的铜雕，与大殿前的松柏一道合称“六合长青”。 看寿皇殿最重要的是殿内的陈列。寿皇殿是清廷的家庙，即祭祀爱新觉罗氏的列祖列宗并行家礼的场所。殿内有九个暖阁，内供奉各位先皇的神龛和牌位。每年元旦即正月初一行大祭，要摆出插屏，插屏要挂上列祖列宗的画像和各位祖宗皇后的画像，并摆放贡品，以示怀念。

下图是挂先皇和皇后画像的插屏

下图是供奉列皇神龛和牌位的暖阁。 下图是存放画像的云纹紫檀柜。

　　插屏和暖阁的摆放的顺序按照周代就形成的昭穆制度，始祖也就是努尔哈赤居中，左为其子皇太极，右为其孙顺治皇帝，然后再左是皇太极之孙康熙帝，再右是顺治之孙雍正，如此往复，始终是祖孙在一起。

但晚清有同治和光绪两位兄弟先后承继大统，怎么排序呢？实际上，昭穆制度虽然遵循的是中国的宗法制度，但内核还是皇权制度，即皇权至高无上，宗法制度要为皇权制度服务。于是，光绪的暖阁就遵循左右循环的原则被摆在了左边，也就是他四大爷咸丰的旁边。

上一排是暖阁顺序，下一排的插屏摆放顺序。

下图是1924年的照片，真实地再现了清廷大祭时摆放插屏的情景。 寿皇殿两侧是东西配殿，如今已经成为展示寿皇殿历史的展厅，人们可以更加详细深入地了解寿皇殿的一切，特别是皇家家祭的礼仪。

下图是西配殿。

展览中最吸引我的是祭礼奏乐所用的编钟，这钟已经没有了大小之分，而是依靠薄厚的不同来奏出不同的音阶。还有指挥乐舞的用具，不似现代的乐队的指挥用的是一根小木棒，而是一个类似旗幡的彩旗。这气势，从一升旗就远超西洋的乐队指挥。 下面两幅图片均为演奏邵乐的乐器。 下图就是奏乐和舞蹈指挥的用具。 参观完毕，走出寿皇殿，望着湛蓝的天空，呼吸着早春清冽的空气，我的内心无比充实，亲身领教了中国古代的祭礼，看到了中国传统孝道文化的实物，也深刻体会了中国传统文化穿透历史的魅力。今天中华儿女依然是炎黄的子孙，我们慎终追远，永远感恩祖宗给予我们的丰沛的文化遗产。