惊世三星堆 远古青铜神

蓉城之荣

最近，又去了一趟广汉三星堆博物馆参观。这是三星堆博物馆新址建成开放后我们第一次入馆参观。

广汉三星堆博物馆新馆于2022年3月29日动工开建。2023年7月27日起，三星堆博物馆新馆（陈列馆）试运行，近600件文物原件或高仿复制品首次亮相；7月28日，三星堆博物馆新馆正式开放，全面、系统地展示了三星堆考古发掘及最新研究成果。

青铜纵目面惊天，千古神韵待君识。

这座新馆别致的外观建筑造型灵感来源于三星堆遗址出土的纵目青铜大面具。

西蜀大地已有花艳报春讯了。

新馆入口大厅内景。

金辉烁烁三星堆，古迹悠悠岁月催。

神秘面纱今揭起，璀璨文明映蜀晖。

沉睡千年惊梦醒，古蜀文明耀天庭。

纵目面具青铜铸，神秘威严史迹铭。

古蜀国是一个历史悠久的文明古国，从四、五千年前立国，持续到公元前316年被秦国所灭。

蚕丛氏是古蜀人的始祖，最早活动于四川盆地西北部的岷江上游，时代与黄帝时代大约同期，后带领族人从岷山迁徙至成都地区。

蚕丛之后为古蜀国的柏灌时代，成都平原宝墩文化是蜀人历史的柏灌时代文化。

鱼凫是蚕丛、柏灌之后在蜀地出现的第三代权利集体，活动于湔山一带，三星堆遗址第二、三期文化被认为属于鱼凫时代。

杜宇取代鱼凫的时间应在商代中后期，杜宇王朝以成都为都城，以郫邑为别都，使古蜀王国重新走向强盛。

开明取代杜宇大致在春秋早中期，历经十二代，最后为秦所灭。开明一世原名叫作“鳖灵”，开明五世时迁都成都。

蚕丛、柏灌、鱼凫时期为酋邦社会，杜宇王朝和开明王朝均为君主制政体，实行王位世袭制度。

古蜀地社会经济繁荣，杜宇时期农业取得长足进步；手工业发达，三星堆文化时期青铜冶炼、玉石器加工技术娴熟；商业也有所发展，出现了成都、广都、新都等古蜀城市。

古蜀人通过巫卜等方式获取人神沟通，崇拜自然神灵，蚕丛、柏灌、鱼凫、杜宇、开明等蜀王名字也成为族群图腾崇拜的象征。

三星堆文化出土的大量金器、青铜器、玉石器及象牙等精美器物，造型奇特，如青铜纵目像等；十二桥文化时期的金沙遗址，也出土了众多精美的文物，如太阳神鸟金饰等。

博物馆园区里的铁脚海棠正迎着早春二月的寒风吐艳绽放。

在三星堆博物馆新址开馆之前，三星堆遗址物件都是在这座老建筑里展出。长期以来，这座博物馆老馆建筑是三星堆遗址的标志性符号。看来现在要被改另作它用了。

博物馆新址入口大厅下沉式文创产品商业区。

这里有非常多的各种造型新颖的文创玩意儿，看得人眼花缭乱的。很多玩意儿都非常刺激人的购买欲望。

三星堆最早发现于1929年。当时，广汉市月亮湾的村民燕道诚在挖水沟时，偶然发现了一坑玉石器。这一发现引起了世人的关注，也开启了对三星堆遗址的考古探索之路。

青铜大立人。

他两臂弯曲内收，不知双手紧握着什么？

金箔面具耀古堆，纵眸大耳意深微。

远古青铜凝岁月，神秘面纱待君窥。

三星堆遗址的发掘和研究从1929年最先发现距今已近100年，但在发掘研究过程中从未发现过得到业界主流观点认可的有明确含义的文字。这也是让三星堆遗址考古人员最为恼火的事情。

三星堆遗址出土的一些陶器上有7个单独出现的“刻画符号”，但这些符号数量少，大都是一器一符号单独出现，没有重复有规律地出现，也没有形成组合表达连续含义的迹象，无法连起来解读成有明确含义的字或话，只能算是有记事属性的符号。

三星堆遗址出土的金器上目前也发现了七个刻画符号，但同样这些符号也不成体系，难以将其认定为文字。

新中国成立后以来的科学发掘资料显示，三星堆出土的青铜器毫无铸造或錾刻的文字踪迹，玉器上面有鸟形或其他图案，但无文字，不是文字的载体。

不过也有观点认为三星堆区域发现过商周时期文字。比如三星堆曾出土过一件青铜尊，其高圈足内侧近底壁处铸有阳文金文“潜”字，在距离三星堆遗址不到十公里的濛阳镇竹瓦街，也出土了两件刻有铭文商代青铜觯，分别为“牧正父己”和“覃父癸”。但这些发现都不足以能让后人理解其意义。

这是一个人手捧玉璋做出双膝下跪状（但头部出土时可能已不在了）。

这么精巧的制作让人叹为观止！

古蜀国不同氏族迁徙至成都平原繁衍生息的时期各有不同：

蚕丛氏：约在夏代，蚕丛氏从岷江上游的茂县北境叠溪一带迁徙至成都平原。《华阳国志》记载蚕丛最初在岷山居住，后为发展养蚕事业，率族人迁至成都地区。

柏灌氏：蚕丛氏之后，柏灌氏迁徙到成都平原，大致在新石器时代晚期后段的宝墩文化时期，据推测柏灌氏在统治后期可能有部分族人跟随大禹治水迁往中原。

鱼凫氏：夏商之际，鱼凫氏从湔山（今属四川省都江堰市）一带迁徙至成都平原，鱼凫时代大致相当于商末周初，三星堆遗址的第二、三期文化被认为属于鱼凫时代。

杜宇氏：商代中后期，来自朱提（今云南昭通）的杜宇与江原（今四川崇州）的蜀人氏族政治联姻，推翻鱼凫王朝，以成都为都城，使古蜀王国重新走向强盛。

开明氏：春秋早中期，开明氏鳖灵取代杜宇，建立开明王朝，先在郫邑建都，后开明五世时迁都成都。

这些在当代人都觉得非常精巧的做工和构思，却出自于远古时期尚未开化的古蜀人之手，真让人不可思议！😳

青铜摇钱树

青铜纵目千里眼，收尽凡音顺风耳。

凝视世间云翻浪，惯听风起雷鸣滚。

青铜面具凝今世，岁月悠悠意韵重。

神秘朦胧三星堆，远古文明待君识。

这构思，这做工，这造型…，太阳？月亮？抑或是汽车方向盘？到底是作何之用？让今天的人们都无法理解！🙄

这些物件的造型如果出自当代人之手，都会被大家觉得创意非凡。更何况是四、五千年前的古蜀人所作！难道在那个远古的荒蛮古蜀时期就出现了当今人无法理解的高度文明吗？

青铜大鸡头

青铜蛇

青铜神树。

三星堆共出土了6件青铜神树残件，其中最大、最完整的一棵被称为“一号青铜神树”（修复后高3.96米）。它的造型恢弘神秘，树分三层，每层延伸三根枝条，枝头结有果实并立有神鸟，树旁有龙形装饰。学者推测它可能与《山海经》中记载的“扶桑”“若木”等神树有关，象征古蜀人对太阳和天地的崇拜。

头像金箔饰青铜，端庄意韵层层迷。

岁月悠悠水漫丘，青铜神气醉人眸。

金杖，是古蜀文明最具代表性的文物之一，具有极高的历史、艺术和宗教研究价值。此金杖由纯金锻打而成的金箔包裹木杖，木芯已碳化，金箔保存完好。金杖长1.42米，直径约2.3厘米，重约500克，展现了古蜀人高超的金属加工技艺。金杖的金箔厚度仅0.2毫米，纹饰采用錾刻技术，证明古蜀人已掌握锻打、抛光、雕刻等复杂工艺。

此金杖是中国迄今发现年代最早、体量最大的金质权杖，改写了中原中心论的文明史观。印证古蜀国是独立发展的区域性文明，与中原、长江中下游文明并存。

至今也可常见四川、贵州一些地方的人习惯在头上围着一圈白布头巾。这是来自于远古蜀人的生活习惯吗？

金箔具片映柔光，史河悠悠今亦辉。

残片叙述神秘意，青铜神韵后人惊。

我漫步在这三星堆出土文物之中，仿佛穿越到了古蜀国的时光。那熠熠生辉的“三星堆”三个大字，如同打开了一扇通往远古世界的大门。神秘的纵目面具、威严的青铜立人像，这些古蜀文明的瑰宝，静静地陈列在眼前。它们是历史的见证者，也是文明的传承者。每一个面具、每一件青铜器，都仿佛在诉说着古老的故事，那大眼睛、大耳朵的面具，像是在凝视着我们这些后来者，又像是在守护着这片古老的土地。我在这片神秘的古迹中，感受到了远古青铜神的震撼，也领略到了古蜀文明的璀璨辉煌。作为今天生活在古蜀国这块土地上的后人，确实为其祖先的智慧和勤劳感到骄傲和自豪！

玉戈

三星堆遗址出土的青铜器给今天的人们带来了太多的惊奇和无限的遐想！

三星堆遗址（距今约3000-5000年）近百年的考古发掘一直未发现有明确的文字系统。目前发现的文物以青铜器、玉器、金器、象牙等为主，这些器物上虽有部分刻画符号或图案，但尚未被确认为成熟的文字。

虽然在部分陶器、玉器和青铜器上发现了一些简单的刻画符号（如短线、几何图形等），但这些符号数量少、结构简单，无法构成系统的文字，更接近原始记事符号或装饰性标记。

而大量器物上的神树、面具、神鸟等图案可能具有宗教或象征意义，但并非文字记录。

同时期（约公元前1600-1046年）的中原商朝已发展出成熟的甲骨文，而三星堆未发现类似文字系统。

推测三星堆文化表现出的强烈宗教性和艺术性，可能更依赖口传或符号象征而非文字记录。

目前多数研究者认为三星堆文明尚未形成文字系统，其社会可能通过符号、图腾或口传方式传递信息。

有学者推测三星堆可能与周边文明（如古彝文或巴蜀图语）存在联系，但缺乏直接证据。

三星堆文明虽尚未发现文字，但其独特的符号系统和高度发达的青铜文化仍为研究古蜀文明提供了重要线索。文字缺失的原因可能与文明特性、宗教主导的社会结构或记录材料的消亡（如有机材质）有关。

期待三星堆遗址后续不断发掘会再带给我们更多的远古信息。