孝经 节选

嘉之会

“孝子侍奉他们的父母，在家要做到最大程度上的恭敬，供养父母饮食时，要怀着快乐愉悦的心情，父母生病了要怀着无比忧虑的心情去悉心照料，给父母办丧事要竭尽哀痛之情，祭祀父母要极力肃穆、恭敬，这五点都能做到了，才算是真正的孝顺父母。

孝敬父母还应该做到，身居高位也不表现出傲慢无礼，身份低下也不会胡作非为，在同类人中也不要与人争斗。身居高位而骄横就会败亡，以下犯上就会受到刑罚的制裁，在生活中与人争斗就会招致伤残。这三种习性不戒除，即使每天用猪、牛、羊来供养父母，也仍然算不上孝敬。”

教导人们恭敬爱人，没有比提倡孝道更好的了。教导人们礼貌和顺，没有比推崇悌道更好的了。改变旧的风气习俗，没有比音乐的感化作用更好的了。对上安顺君王，对下顺服民众，没有比推行礼制更好的了。

所谓礼，就是敬。

尊敬别人的父亲，她的子女就高兴;

敬重兄长，做弟弟的高兴;

敬重领导，则他的贴心下属就高兴;

对一人尊敬而千万人高兴。

因此，敬重的虽然是少数人，而高兴的人却很多很多。

这就是孝道的重要道理。

一般的官员，有规劝自己言行的友人，也就不会失去好的名声；

父亲要有敢于直言相劝的儿子，就不会有不义之举。

因此，当父亲的行为有不义之处时，做儿子的不可不向父亲进行规劝；

当领导行不义之举时，做下属的不可不直言上谏他。

所以，当发现行为有不义之处，就应当直言规劝。

一味地听从于父亲，这怎么能算得上是孝呢？”

从前，贤明的君王对父亲孝顺至致，天神通晓；

侍奉母亲孝敬之极，地神明察；

待人长幼有序，处事各有分寸，各种事物关系也就自然顺畅了。

天地神明都能感应到君王诚挚之心，自然就会显现神灵。

因此，即使贵为天子，也必定有他该尊敬的人，这就是他的父亲；

也必定有在它之先的人，这就是他的兄长。

在宗庙恭敬地举行祭祀，表示他没忘记自己的亲人。

修养身心，谨慎行事，唯恐因自己的过失让先人蒙受耻辱。

在宗庙举行恭敬的祭祀仪式。祖先都会显灵享用。

奉行孝悌到了极致，就能通于神明，如阳光般普照四海，无所不及。

《诗经》中讲：‘从西向东，从南到北，没有不诚心佩服的。

不爱自己的父母而爱他人的做法，叫违背道德；

不尊重自己的父母，而尊重别人，叫做违背礼节。

不顺应、尊崇这种道德而逆向行事，人们就没有了效仿的标准。

不行善事，而专门做违背道德礼节的事，即使一时得志，别人也会轻视他，看不起他。