晓圣诗词集《琬琰笏》第十五卷第07466首用凝练浓缩的文字动感震撼的穿透力。勾勒人生细腻豪放洒脱的生活新形态

卢晓圣

晓圣诗词集《琬琰笏》 第十五卷第07466首 传播中国文学的信念，必须长期坚持努力用诗歌浓缩的语言。探索弘扬文学深邃的魅力。用成绩的力量主导文艺思潮。把艺术感染力的强大磁场功能，用于激化人们喜欢读诗读小说读好书。坚持再用美学感观的敏锐性，主宰对美好事物的驾驭能力。调节智慧心理学范畴的遐思功力，激化普世想像力普世轴心力。科学的借鉴真正音乐家，在谱写音乐时的心灵升华动感。近而达到提炼生活方式及创造文学该有的生命色彩，完成勾勒人生细腻的正能量情感品质。提高精神素养的根本，用文明高深、纯洁心灵下的小说、戏剧、散文、诗歌。把豪放的历史洒脱的民族传统；代表国家的精神风貌。能够引领人类文明发展的文明思想新形态。精益求精的文字载体。推荐给善良诚信勤劳勇敢的文学知音。广大文友及公众认同的人物。始终不忘奉献给工农商学兵，主旋律文学精品经典作品。培养品德高尚情操激进的高贵读者。使我们身处的这个时代因为我们的生活状态更加丰富多彩而彪炳千秋。为未来中华民族及世界留下保贵的精神财富。同时用文学的艺术美感，还可以巩固国家概念，促进民族情感；因为文学在一定意义上是一种武器。当然在特定的历史时期仅次于武装。爱国在一定程度上是对我们个体安全感的维护。爱好人就是歌颂真善美，恨敌人就是抨击丑恶假。好的知识分子为万民立言立心，为天地立命。在继绝学的基础上开太平这是责任义务！用我们实事求是的奉献成果，言行举止、成绩建树；树立起一个伟大时代的主人翁，应有的生命价值历史成就。以楷模典范的形象姿态，以前进目标追求梦想的能力；昭示天下、泽被苍生。 第一、胡杨礼赞 三秦大地艺韵深， 一脉相承多高人。 耕耘褶皱锁原野， 文笔气势风云痕。 松柏苍翠胡杨秀， 岭峰峭岩沙漠身。 画笔再展百余丈， 精品可存万年神。 后记： 在全国人大常委会工作的朋友，向我推荐张介宇七十米胡杨长卷。以及相关视频。我在北京为《胡杨礼卷》题诗…… 第二、 序言： 西安雷宁先生寄给我南怀瑾先生的对联： 佛为心道为骨儒为表大度看世界 技在手能在身思在脑从容过生活 （一） 佛同行道同觅儒同雅问佑护能成 问出处求出头战出师看天下归谁 后记： 南怀谨联言心，卢晓圣联言志。虽然离成功还有距离，但成功肯定不会远。 （二） 人是山恒是天志是成福惠给苍生 命若长路若在世若需主宰无旁人 后记： 晓圣联唱和南怀瑾，给雷宁大哥。请您注意休息保重身体！ 乙巳年正月 第三、 说鸟 有些鸟活着骄傲 因天意乱糟糟 不飞而秀羽毛 退出江湖又不服老 曾经当过令箭的羽毛末梢 被神魔主导 在世上大行其道 骑过女妖 伴过强盗 自称英豪 如今各种失宠的煎熬 心中怒火在烧 骂声中劝人拆庙 笑话里激情高调 无视苍生无奈的祈祷 批判各种形势全是堕落变糟糕 遭受遗弃不得不向市井媚笑 乌鸦喜鹊土鸡都是凡鸟 似乎只有自己光芒闪耀 怎奈怎么飞也永远不高 丧家犬却标榜自己是藏獒 但改不了鸟的宿命与终极目标 短浅的视野和身躯低小 只能走进野草 栖身之地在沟壕 那飘摇的潮湿阴冷的旧巢 后记： 1983年诺贝尔文学奖得主英国作家威廉·戈尔丁的小说《蝇王》。1932年诺贝尔文学奖得主英国作家约翰·高尔斯华绥的小说《福尔塞世家》。上述两位英国作家诗人。用批判力的文学力量，获得人类世界以文学的社会科学属性表达内心深处的思索。企图改善社会认知力给读者以导读分析趋向…… 第四、 序言 画家陈仕彬微信发给我视频。欣赏完后，颇受感动，相识恨晚。 水墨山水泼纸韵， 天工匠心字千钧。 教义阐释新生力， 开卷跃然引雅寻。 大道大义凛然在， 细腻细微技超群。 天下画师千百万， 地上饥民“列宾”君。 后记： 在我举办的宴会上，偶遇陈仕彬先生，看完他发给我，他自已心路历程的视频后我赋诗感怀。希望陈先生向列宾的美术思想靠拢。为大时代中华文明复兴作出一位画家所应𠄘担的历史使命。 卢晓圣于北京 第五、 听国际新闻 川普建国靠明抢， 执政垄断不言商。 玩币造资省吹泡， 豪夺画疆赖霸王。 轻视肉蛆无血性， 鄙夷巨婴求平躺。 军商体系盼乱战， 联储制造成灾荒。 法律保护今失声， 正义喇叭唱流氓。 或许政治大改革， 翻天覆地凯尔康。 得胜回朝报私仇， 砸烂摧毁另组装。 肥肉凡是驾到处， 号令发布省骂娘。 以国名义订合约， 先算多少入私囊。 移民即已途无路， 活捉搜身拔毛仓。 平息冲突当好人， 帮主坐轿不受伤。 兽群尚未开嘶咬， 留块净土给太阳。 第六、 天净沙·奖劵 幕后操纵结果，低层彩民当托，巨奖是谁不说，人性弱懦，撒网咬钩命活。