一蓑烟雨任平生——图说苏轼

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西蜀才子，少怀壮志。

宋仁宗景祐三年，公元 1036 年 12 月 19 日，苏轼生于四川眉山。

八岁入乡塾，好学深思。除了读书作文外，尚喜琴、棋、书、画。

一日，母亲程氏辅导苏轼读《后汉书范滂传》。范滂是东汉名士，因朋党之祸而受牵连。临行前，范母安慰范滂说，既要忠臣美名，又要长寿，两者岂可兼得？

苏轼问道，我长大后也做范滂，妈妈能赞成吗？程氏说，你能做范滂，难道我不能做范滂之母吗？苏轼从此“奋力有当世志”。

首入中原，马死二陵

嘉祐元年公元 1056 年 4 月，苏轼兄弟在父亲苏洵带领下出川赴京应试。行至三门峡陕县北崤道二陵，马匹累死，只好骑驴至渑池。渑池百里谷间泥泞不堪，行进艰难。

此地后称“三苏进京赶考骑驴道”。

这是三苏首次进入中原。

试文妙论，名震京师

嘉祐二年公元 1057 年，苏轼参加礼部试，试文《刑赏忠厚之至论》，一反文坛时风，深得欧阳修赏识。“此人可谓善读书、善用书，他日文章必独步天下”（见《程斋诗话》）

后礼部复试名列第一，殿试苏轼、苏辙同科进士及第，由是苏氏兄弟名震京师。

初仕凤翔，贤良爱民

嘉祐六年公元 1061 年 11 月，苏轼被任命为大理评事，签书凤翔府今陕西凤翔判官。

苏轼初入仕途，即实践其惠民之政，改革衙前之役，以官榷于民，坚决免除积欠，兴修水利等。

凤翔开原寺僧人献给苏轼一炼金秘方，说此方可使朱砂化为金子。苏轼说，我不好此道，拒用秘方。

精明理政，谏阻购灯

熙宁二年公元 1069 年二月，苏轼任殿中丞直史馆判官告院，后权开封府推官。苏轼处理政务“决断精明，声闻益远”。

神宗皇帝大办元宵节，下旨减价购浙灯四千盏。

浙灯是浙江民间工艺品，百姓以此为生。苏轼上《谏买浙灯状》：

陛下为供后宫玩乐，夺百姓饭碗，失圣上爱民宗旨，望收回成命，建议今后办事一切从俭。

神宗采纳了苏轼的建议。

通判杭州，爱民励士

熙宁四年公元 1071 年，苏轼因与王安石政见不合，离京任杭州通判。苏轼治水旱蝗灾，赈济饥民，疏浚六井。

他说自己“政虽无术，心则在民”。

熙宁五年公元 1072 年10月，苏轼在《送杭州进士诗序》中勉励当地学子，不要为了得到高官厚禄而放弃自己所学的“道”。

移知密州，济民抗灾

熙宁七年公元 1074 年，苏轼任密州今山东诸城知州，灭蝗抗灾，兴修水利，奏请朝廷减免税赋。

因灾情严重，百姓无法生存，许多人狠心丢弃自己的孩子。苏轼“洒涕，循城拾弃孩”，救活弃儿数千人，自己却“揽草木以诳口”。

苏轼在密州改建了一座高台，其弟苏辙根据老子“虽是荣观，燕处超然”之意，取名为超然台。两人分别写了《超然台赋》、《超然台记》。

密州任上，是苏轼文学创作的重要时期。每两天便有新作问世，有被誉为天下第一悼亡词的“十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉……”、“明月几时有、把酒问青天……”等千古名句。

改知徐州，抗洪保民

熙宁十年，公元 1077 年，苏轼任徐州知州。黄河决口，八月洪水至徐州城下，比城中平地高出一丈九寸，城内居民人心大乱。

苏轼亲率全城军民抗洪，经过四十多天奋战，保全了一城生灵，受到皇帝嘉奖。

为纪念抗洪胜利，苏轼在城东门建一座楼台，黄泥刷墙，名为“黄楼”，苏辙作《黄楼赋》记之。

调知湖州，诗案蒙冤

元丰二年公元 1079 年，围绕变法的政争逐渐发展为排斥异己的斗争。

四月，苏轼知湖州。

七月，遭御史台逮捕入狱。

御史李定等人从苏轼《湖州谢上表》等诗文中断章取义，诬陷他“玩弄朝廷，讥嘲国家大事”，以此定罪。

苏轼在御史台内被拘禁近百日，遭严刑拷问，史称“乌台诗案”。

苏轼在狱中，苏辙上《为兄轼下狱上书》，愿以自己的官职为兄赎罪，朝廷置之不理，并贬为筠州今江西省高安的监酒税官。

躬耕东坡，自守清廉

苏轼责受黄州（今湖北黄冈）团练副使，本州安置不得签书公事。于元丰十三年（公元 1080 年）二月至黄州。

好友马正卿向太守请求将城东废地拨给苏轼耕种，苏轼率全家垦地自食其力。因耕地名叫东坡，字号东坡居士。

苏轼为维持生计，把每月开支分为三十份，用麻绳挂在房梁上，每天用画叉取用一份。

尽管生活如此艰苦，苏轼在《前赤壁赋》里仍发出了“苟非吾之所有，虽一毫而莫取”的慨叹！

神宗惜才，诏移汝州

元丰七年公元 1084 年四月，神宗因苏轼“人才实难，不忍终弃”，手诏量移汝州。（宋时称汝州，现为平顶山汝州）团练副使。

赴汝途中，过庐山，至金陵拜访王安石。由于“禄廪久空，衣食不继”《乞常州居住表》，苏轼上表去常州居住。

启用登州，五日两事

元丰八年公元 1085 年，哲宗继位，苏轼启用为登州（今山东蓬莱）知州。

苏轼在登州仅 5 天，为百姓办了两件实事。一是奏《》登州召还议水军状》，请朝廷加强登州边防。二是奏《乞罢登莱榷盐状》。“榷”是指官府专卖。他认为榷盐官无一利而民受三害，朝廷准其奏，万民称颂。

二次入朝，擢为翰林

元佑元年公元 1086 年，哲宗即位，因其年幼，高太后听政。

苏轼先后擢升为起居舍人、中书舍人、翰林学士知制诰、翰林学士兼侍读。

长期的宦海生涯，使苏轼认识到“廉”是古今官场最关键的问题。作《六事廉为本赋》，强调“事有六者”，即官吏们应具有的六项素质：廉善、廉能、廉敬、廉正、廉法，廉辨，“本规一焉，各以廉而为首”，“功废于贪，行成于廉”。

自请杭州，有德于民

元佑四年，公元 1089 年三月，苏轼自请杭州。

在任上，苏轼济赈灾民，治理西湖，淘筑钱塘六井。

时杭州瘟疫流行，苏轼带着衙役和高僧参廖，推广“圣散子”药方，救治百姓，并建立了一家医院，取名“安乐坊”。为此，苏轼夫人变卖首饰，捐黄金五十两。

杭州人民爱戴苏轼。以至“家有画像，饮食必祝，又作生祠以报”。见《宋史苏轼传》

三入朝廷，再任翰林

元佑六年，公元 1091 年三月，苏轼被召入京，任吏部尚书，又改任翰林学士承旨。时苏辙升任尚书右丞，位在六部之上。

苏轼上奏朝廷，“兄居禁林，弟为执政，在公朝既合回避，于私门实惧盈满”《辞免翰林学士承旨第一状》。

苏轼认为兄弟同为朝廷重臣，应当回避，所以多次上书辞免。

请知颍州，停挖八丈沟

元祐六年，公元 1091 年八月，苏轼出知颍州（今安徽阜阳）。

为解决陈州和颍州水患，朝廷决定开挖八丈沟。苏轼请亲自带人实地调查，上至蔡口，下至淮河，每二十五步立一标杆，逐杆测量，共计立五千八百一十一杆，得出开挖八丈沟，不能除陈州、颍州水患的结论。

苏轼上奏《论八丈沟不可开状》，朝廷决定停挖八丈沟。

转知扬州，罢开花会

元祐七年公元 1092 年二月，苏轼初知扬州。

上任伊始，苏轼得知扬州府因每年都要举办芍药花会，故严令每家都要种芍药，否则官府要抓人、罚银。

苏轼下令取消花会，百姓交口称赞。

苏轼在给好友的信中说，“虽杀风景，免造业孽也”。

四次入朝，不恋高位

元祐七年公元 1092 年八月，苏轼以兵部尚书还朝，迁端明殿学士、翰林侍读学士、礼部尚书。

苏轼多次请辞，要求到“重难边郡”保境安民。他在《谢除两职守礼部尚书表》中规诫哲宗要慈、俭，勤、慎、诚、明。

出知定州，整军戍边

元祐八年，公元 1093 年九月，苏轼贬知定州，今河北定县。定州是宋朝北部边防要地，但是防备松懈，军备废弛，贪污盗窃成风，士卒穷困不习武艺。苏轼一面严惩贪赃枉法之徒，一面上书朝廷拨粮、拨款，以保士卒，强军务。同时增修“弓箭社”，训练民兵。

定州边防由此得到加强。

贬官惠州，心系黎民

宋哲宗绍圣元年，公元 1094 年四月，苏轼贬知英州，今广东英德，尚未到任，八月又被贬为宁远军节度副使，惠州（今广东惠州）安置。

苏轼在惠州收葬暴骨，施药济民，修筑两桥。为筑新桥，他捐出皇帝赐给他的犀牛皮腰带，还积极推广农具“秧马”，引蒲涧山泉水入广州。

终贬儋州，兴学化民

绍圣四年公元 1097 年四月，苏轼谪授琼州别驾，昌化军（今海南儋州）安置，过着“食无肉、病无药、居无室、出无友”的凄苦生活。

但他依然乐观旷达，开馆办学，教化百姓，许多人不远千里前来求学。

三年后，苏轼学生姜唐佐成为海南历史上第一位进士。

绝笔诚廉，病逝常州

元丰三年，公元 1100 年，朝廷大赦，苏轼量移廉州（今广东合浦）。五月渡海，九月改舒州（今安徽安庆）团练副使，永州（今湖南零陵）安置。

行至英州，复朝奉郎，提举成都玉局观。

建中靖国元年（1101 年）年五月至真州（今江苏仪征）瘴毒大作。病中作《梦中作寄朱行中》，劝勉朱行中要学习郑国子产等先贤“至今不贪宝，凛然照尘寰”。

公元 1101 年七月二十八日，苏轼在常州病危，临终前他还说，“吾生不恶，死必不坠”，遂安然而逝。

苏轼葬颊

崇宁元年公元 1102 年闰六月二十日，苏轼葬于汝州郏城钧台乡上瑞里，即今河南省郏县茨芭镇苏坟村。

苏轼葬地背依嵩山南脉中顶莲花山，面临汝水旷川，黄帝钧天台耸立其前，两小山拱护左右，灿若剑眉。坟茔占地 30 亩。1963 年被河南省人民政府确定为第一批省级重点文物保护单位，2006 年被国务院确定为第六批国家重点文物保护单位。

苏洵衣冠冢

苏轼墓

苏辙墓

【本文为三苏园关于苏轼的说明文字，略有改动】