我的寻根之旅 (2012-05-05)

杨卫华

　　在冬日的暖阳中，兔年悄然来临。兔年是我的本命年，也是老父亲的80大寿之年。很小的时候，就听父亲说起过故乡的山山水水、风土人情、奇闻异事。父亲自少年时代来昆求学，至今已60多年，仅仅回故乡两次，逗留时间都很短。现在父亲的腿脚越来越乏力，对魂牵梦绕的故乡，思念只能停留在了梦里。为完成父亲的心愿，也为了后辈的成长，利用春节大假，我们家一行六人，分乘2车，做了一次自驾到寻根之旅。

汽车沿着昆大高速、临翔高速公路一路奔驰，仅花了五个多小时就到达了故乡。而60多年前，同样的旅程，需要沿着茶马古道、滇缅大道艰难穿行，耗时长达十几天。

离故乡越来越近了，心情也是越来越激动，公路四围得植被愈加葱茏，风光更加旖旎。那条让父亲当年心潮汹涌澎湃的澜沧江，此刻，碧绿的江水竟然如此的静谧，在夕阳下安详的泛着微波，徐徐流淌。下午进入临翔区地界，公路两旁的叶子花姹紫嫣红，在冬阳的余辉中迎风招展，像似在热烈的欢迎我们这群归家的游子。见到蜿蜒的南汀河了，河岸长满了密集成片的凤尾竹，她们伫立在晚风中，风姿绰约、枝叶婆娑．．．这就是父亲的故乡！远离了半个多世纪，却又魂牵梦萦在父亲梦中故乡！

前面是崭新的城市、笔直宽广的街道、熙攘的人群，似乎淹没了那个茶马古道上商贾云集的边陲小城。喔，这不是我们预想的故乡，更不是父亲梦寻的故乡。从钢筋混凝土林立的新城退出，我们驱车前往先祖的老宅所在地-忙畔乡青华村。

青华村位于临翔区北五公里处，西靠巍峨的青山，蜿蜒的南汀河从东面穿流而过，中间的平坦处有着数千亩的良田。据父亲讲，每当仲夏来临之际，这里变得青山苍翠、田野葱茏，清澈的河畔，总会成片的开满红白相间的荷花，在夕阳西下的烟雨中，分明是一幅世外桃源般的水墨画，它已经深深刻在了父亲八十年的记忆中，挥之不去。

在导航软件的引导下，发现了一条蜿蜒悠长的小河，这是父亲笔下描绘清晰的南汀河，沿着石板路，小心穿过父亲心中的圣河，未见父亲所述的河岸红白交映的娇艳荷花(季节尚早），转眼就来到了林木苍翠的青华村，宁静的村庄、闲适的村民，到处盖满了砖混结构的小洋楼，在最后的夕阳下熠熠生辉。初入村口，在蓝天白云之下，是一座秀丽的白塔，地图显示这里是“青华小学”，我心头一阵激动，这学校就是父亲的母校和第一个职业生涯的地方。大家急切的向乡亲们询问起杨家老宅，他们都不约而同的指向了那幢村中心独特的青瓦白墙建筑物。于是乎，我们怀着朝圣般的心态和步伐，缓缓走近这幢老宅。

眼前伫立着这个古老的宅院，沧桑岁月的记忆随处可见。白墙青瓦的明清建筑风格，屋顶似乎又融入了一些傣家竹楼的地方特色。我们轻叩门扉，良久，一位守屋的老人前来开门，说明来意后，老人热情的把我们带到了院内。

长满了植物的院落，格外清幽，高大的缅桂（白玉兰）、茁壮的桂花、繁茂而幽香的米兰，我突然领悟到了父亲一生都喜爱缅桂米兰花的缘由了。

　　这就是父亲八十年前出生的老屋，经历了百年的风风雨雨和世道沧桑，已显斑驳的朱红雕梁依然鲜亮，在夕阳的余晖中散发着温暖的红光。尤其引起我注意的是，铭刻在横梁上娟秀的白色文字，分明是先辈留给后人的祖训，它们仍然是历历在目，清晰昭然。

细读祖训原文：“放雀得环 簪缨继世 辞金守戒 清白传家”。

依稀记得父亲讲起，“放雀得环”是一儒家信条。经查，该典故出自南朝《续齐谐记》，说的是东汉弘农人杨宝少时救了一只黄雀，后有一黄衣童子送白环四枚相报。换一表述，此即中华民族提倡的传统美德：知恩图报。

“簪缨继世”用现代汉语讲，就是要继承和发扬家族的优良传统，事业有成。

　　“辞金守戒清白传家”中，“辞金”即成语“辞金蹈海”。“辞金守戒清白传家”意即不慕富贵，慷慨有气节，遵守做人的信条，将清廉的祖训传予后代。

老宅现场，亲见祖训，这是我们此次寻根之旅最大的收获！

‍

岁月抹去了太多先祖们生活过的痕迹，但我们还是在右侧的白墙上，欣然发现了一幅书法墨迹，俊秀古朴的笔锋，让人倍感亲切。

伫立在宁静的宅院中，幽香的米兰花香阵阵飘来，让人心醉。仰视雕梁，面向铭刻梁上的醒目祖训，历史的沧桑如同天际飘过的烟云，让人萌生了诸多感慨。前对先祖，后对来者，我辈该做怎样的思考呢。

1946年，还处于学生时代的父亲，也曾做过一次徒步的寻根旅行，尾随家族的马帮，抵达过一个叫“斗阁”的寨子，寨子多为杨、何两姓人家，在一块石碑上，清楚的刻下了杨姓先祖跟随明朝大将沐英入征云南的详细经历，父亲亲眼目睹了这块石碑并做了记录。此次寻根之旅，因修路的缘故，未能到达斗阁，留下了一点遗憾,希望本地的朋友能提供信息（下图是斗阁寨网上图片）。

　　的确，云南的汉族都是历代从内地迁徙而来的。最早大规模的迁徙活动发生在明朝洪武年间，有多达百万的汉人入滇。杨姓先祖也正是在那个动荡的年代，跟随南征将军沐英征战云南各地。在战事平息后，最终定居在了云南缅宁斗阁，后一些族人移居到青华村，算得上是云南最早的“南下干部”了。所以云南汉人在追寻祖籍的时候，都不约而同的说自己的祖籍在南京的柳树湾、高石坎。查阅史料，理解的柳树湾、高石坎只是大明朝首都南京的两个最大的屯兵站，是大明朝向全国招募壮丁（多数为安徽、江苏、江西等江南籍人士），屯聚于此二兵站，花若干年的时间，屯聚到相当数量，再兵发到云南来的。在南下的仓乱中，不少人只记下了最后住过的这两个地名，而把真正的祖籍给遗忘了。笔者曾有幸和《汉族移民入滇史话》一书的作者郝正治在珠江源巧遇，围着炉火，听郝老师对这些史料的详细高论，相谈甚欢，直至深夜，郝老师亲自赠书并提笔签名。

　　经历了太多的动荡，甚至经历了血雨腥风，杨家的先祖们在这片热土上逐渐兴旺发达起来。至清末民初，处于茶马古道枢纽与门户有利区位优势的缅宁地区，面向中南半岛的民族资本及工商业发展迅速，家族在当地的农工教商学兵多领域均有长足发展，为这块边陲热土做着自己应有的贡献。民国后期，缅宁的社会和中国中华大地一样，发生了天翻地覆的变化，杨姓大家族在这个大时代的震荡中消散了。父辈们在惊心动魄的社会转变中。各自的人生大都经历过跌宕起伏，多侥幸得以“苟全性命于乱世”，大潮过后，一切又归于平静，先辈的族人们各自分散定居在两岸三地及东南亚、欧美各地，安享晚年。

就要离开青华、离开真正的故乡了，心里的感受难以言表。先辈们的形象，又一个个浮现出来，在我眼前反复萦绕着。

‍拉着刚刚相认的堂兄弟，一步一步缓缓走向村口，合影留念、相互祝福，期待再一次的重逢。