长子文庙

别具一格

长子文庙——第七批全国重点文物保护单位。

长子文庙坐落于长子县城东大街，坐北朝南，东与国保单位崔府君庙一墙之隔，北映古八景之首熨台春晓，南接国保单位天王寺，西望巍巍发鸠山，位处繁华之地，赓续历史文脉，见证了一个千年古县的沧桑巨变。

据《长子县志》记载：长子文庙兴于宋金时期，明弘治年间（1488—1505）发展成为一进寺院的学宫建筑群。当时，在中轴线上，从南向北依次为棂星门、泮池、大成门、大成殿、明伦堂、敬一亭，东北有尊经楼、崇圣殿、御制阁，西北有教谕署，布局严谨，规模宏大。

时光流转，岁月沧桑。如今的长子文庙只剩下中间的元代大成殿和东侧的清代金丝堂。

原山西省委书记胡富国题写的匾额。

大成殿面阔五间，进深八椽，屋顶形制为单檐歇山顶，屋顶正脊为琉璃脊兽，四坡灰瓦覆面，檐柱断面形制为方柱形，柱子上窄下宽，收分和缓舒畅。

殿内梁架为厅堂式彻上露明造，殿内柱子都用木柱，内柱高于檐柱。明间梁架为四椽栿对前后乳栿用六柱，次间梁架为四椽栿对前后乳栿用五柱，与减柱法形成鲜明对比，木柱如林，匠心独具，给人以强烈的视觉冲击力。

通观整个建筑，只有柱头铺作，无补间铺作，两山、后檐斗拱形制相同，为五铺作偷心造。从斗拱形制而言，仍保留着宋、元时期建筑的风格，展示了宋元时期古建的魅力。

斗拱。

转角铺作。

大殿背面。

大成殿除了典型的建筑风格外，还留存一通珍贵石碑，即孔子遗像造像碑，被誉为镇馆之宝，其珍贵表现在：

一是高大威严。此石碑通体青石，通高3米，碑身高2.6米，宽0.77米，厚0.28米；碑座高0.4米，宽1.06米，厚0.62米。观之无不让人仰视，心生敬意。

二是主题儒雅。碑首篆额为“宣圣遗像”，画像中的孔子，头顶束髻、双目深邃、阔嘴隆鼻、长髯浓密、身材魁伟，双手交叉胸前，身体微微前倾，谦卑有礼、文质彬彬，君子风范。圣像衣冠整肃，线条流畅，形体端庄，刻制精细，乃艺术珍品。

三是影响深远。为祭拜孔子而镌刻画像碑，实属少见。孔子，伟大的思想家、政治家、教育家，儒家学派创始人，后世尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表，其思想对中国和世界都有深远的影响，“祭孔大典”业已成为和中国祖先神祭祀同等级别的大祀。

四是款识重要。碑身阳面有明嘉靖十五年（1536）刻制的“宣圣遗像”，附有题记款识：“古传，昔有执政者过烟驿梁，其马嘶伏，策而不进，遂得以石像于桥之下。乃唐吴道子笔也。至正辛巳（1341），广东宣慰都元帅僧家奴，摹刻于广州学庠。历传已久，余于长子获见此像，覆命工勒于石。明嘉靖丙申（1536）秋，梁进士文林郎郾城后学徐固谨识”。

【文字大意】“古传，昔有执政者过烟驿梁，其马嘶伏，策而不进，遂得以石像于桥之下”，意思是古时候有一个当官者，他的车马路过一水上的桥梁时，他的马突然鸣叫着跪了下来，不再前进。他的随从拿起鞭子抽打了好几下，马还是退而不前。于是他命令手下人看看四周有什么情况，结果有人在桥下找到了一通孔子石像。

“乃唐吴道子笔也”， 《宣圣遗像》乃是盛唐时期的名家吴道子所作，具有很高的艺术价值。

“至正辛巳（1341），广东宣慰都元帅僧家奴，摹刻于广州学庠”， 僧家奴是元明之际的蒙古族山西名人，是他把孔子像摹刻到广东沿海等地的学府。

“历传已久，余于长子获见此像，覆命工勒于石”，孔子像从成像的那一天到现在已很久了，徐固我在长子看到此像，命令工匠将孔子像摹刻在石碑之上。

“明嘉靖丙申（1536）秋，梁进士文林郎郾城后学徐固谨识”，当时的长子县令徐固（今河南漯河市郾城区人）记录叙述这件事情的始末。

五是附文大气。如果说碑阳孔子像以高大威严著称，那么碑阴所附的文章则显得大气潇洒。碑刻阴面镌刻明嘉靖十年（1531）《御制正孔子祀典说》，碑文17列，共930余字，是嘉靖皇帝专为更正孔子名号与祭祀礼仪而撰写的一篇文章，也可以说这是一通圣旨碑，有重要的历史研究价值。

据说，孔子故里曲阜孔子博物院曾经重金购买此碑未果，碑石之珍贵由此可见一斑。

透过门缝，向大成殿内望去，在空旷的殿堂内，陈列着圣像碑阴阳两面的拓片。

铭碑长廊，陈列着历朝历代重修、祭拜文庙的碑刻。

古意盎然。

考一考：这几个字读啥。

1983年12月，长子县博物馆成立，与文庙合暑办公。

博物馆收藏的长子县境内有代表性的古建构件。

岁月悠悠兮屹立不倒，人间攘攘兮昌盛未衰。

静静伫立在闹市中的长子文庙与大门外来来往往的车流、人流，与日新月异的城市建设，与此起彼伏的嘈杂声构成了新时代的交响曲，昭示着长子县经济文化和社会发展的美好未来！