2025年2月26日发小三人游劳动人民文化宫、参观南池子美术馆、观普度寺

徐玲玲

今天，阳光明媚，天气非常好。气温也升高了。杨桦、欢欢我们仨约好10:30分在东单地铁站集合。先去劳动人民文化宫游玩，然后去南池子美术馆。出了地铁站，人好多啊！我们为了避开进天安门广场的安检，决定从文化宫的东门进。那也排了十几分钟的队呢。 劳动人民文化宫原为明清两代皇家祭祀祖先的太庙，始建于明永乐十八年（1420年），是现存最完整的皇家祭祖建筑群，被誉为“天下第一庙”。1950年经周恩来总理提议，毛泽东亲笔题名后改为劳动人民文化宫，成为职工文化活动场所。其建筑群以黄琉璃瓦庑殿顶、金丝楠木梁柱、汉白玉须弥座台基为特色，庄严肃穆，与故宫仅一河之隔。 一进东门，走不远，就是一片造型各异的石头群。杨桦喜欢这些，她就钻进去开始拍照。 这块石头这有阳光，咱们每人拍一张吧。 我超喜欢竹林。欢欢说，我给你跟竹林拍一张。 往太庙处走，经过一片古松柏林。相传是明朝的几代太子所种植的。有近800株古柏环绕，树龄最高逾500年。 好大好大的一棵松树啊！估计就是有500余年的吧。 再拍张近距离的。 漫步在文化宫内，游人很少。空气清新，阳光暖照，很是惬意哦！ 我们仨我喜欢红门及上面的铆钉。 太庙庙门（前琉璃门）始建于明代，清代改建。是太庙的正门，嵌于太庙中墙南面。中间三座为拱门，旁门二座为过梁式。黄琉璃瓦顶，檐下饰有黄绿琉璃斗拱额枋及垂莲柱。墙下为汉白玉须弥座。 享殿（前殿） 始建于明永乐十八年（1420年）。黄琉璃瓦重檐庑殿顶，檐下悬挂满汉文书写的"太庙"九龙贴金题额。面阔十一间（长68.2米），进深六间（宽30.2米）,坐落在高3.46米的三层汉白玉须弥座上，殿高32.46米。六十八根大柱皆是整根金丝楠木，最高的达13.32米，直径最大的达1.2米，殿顶用片金沥粉彩画装饰，地面漫铺金砖。享殿是明清两代皇帝举行祭祖大典的场所。每年四季首月祭典称"时享"，岁末祭典称"洽祭"，凡婚丧、登极、亲政、册立、征战等家国大事之祭典称"告祭"。殿内设木制金漆神座，座前设筑豆案等祭器，置稻粱、果蔬、牺牲、香烛、福酒等祭品。祭典时将祖先牌位从寝殿移至此处神座安放，然后举行隆重而庄严的仪式。整个大殿气势雄伟，庄严朴素。当年举行大典时，香烟缭绕、仪仗簇拥、钟鼓齐鸣、韶乐悠扬、佾舞翩迁，是中华祭祖文化的集中体现。 一进入享殿，啊！感觉里面好宽域高大！现在，这样的殿，一般都不让游人进入里面了。 整个大殿是全木质榫卯结构的建筑。木材各个构件之间的结点以榫卯相吻合，构成富有弹性的框架。 榫卯是极为精巧的发明，这种构件连接方式，使得中国传统的木结构成为超越了当代建筑排架、框架或者钢架的特殊柔性结构体，不但可以承受较大的荷载，而且允许产生一定的变形，在地震荷载下通过变形抵消一定的地震能量，减小结构的地震响应。 墙上有太庙历史沿革的介绍。太庙历史永乐十八年（1420年），北京太庙仿南京太庙而成；民国时期，太庙作为和平公园和故宫分院对公众开放；新中国成立后，太庙成为北京市劳动人民文化宫，在新的时代被赋予了新的功能。 《资治通鉴》:"太者，大中之大也。""太"字的本意为大而又大。《说文》:"庙，尊先祖貌也。" "庙"字的最初含义正是指用来祭祀祖先的建筑。北京太庙，国家之大庙，按照"左祖右社"的古制与紫禁城同时建成，是中国现存唯一一座皇室宗庙。中国的祭祖文化源远流长。周代以来，宗庙制度日趋完善，并成为天子都城所必备的礼制建筑。北京太庙正是这一文化传统经千年发展后的成果与巅峰。 在北京中轴线申遗的遗产点中，作为世界现存最大、最完好的祭祖建筑群，中国五千年传统祭祀礼乐最高场域，太庙在公众视野中备受关注。左祖右社，开启这座文化坐标的浩瀚历史。 太庙的大事记 庙里正中这边还有一排编钟。编钟是中国汉族古代大型打击乐器。编钟兴起于周朝，盛于春秋战国直至秦汉。中国是制造和使用乐钟最早的国家。它用青铜铸成，由大小不同的扁圆钟按照音调高低的次序排列起来，悬挂在一个巨大的钟架上，用丁字形的木锤和长形的棒分别敲打铜钟，能发出不同的乐音。 祧庙（后殿）始建于明弘治四年（1491年），黄琉璃瓦单檐庑殿顶，面阔九间（长61.99米），进深四间（宽20.33米）。是供奉皇帝远祖牌位的地方，殿内陈设亦如寝殿。清代规制，正中肇祖、左兴祖、再左显祖、右景祖。每季首月时享皇帝委托官员在本殿祭祀，岁末将先祖牌位移至享殿洽祭。 祧殿后面。我很喜欢这样纵深的感觉。 小憩一下。 十二点多的，我们结束了文化宫的游览。 我们从北门出来。走不远，就到了这明成祖手植柏前。相传这棵柏树，是明成祖朱棣迁都北京后，按“左祖右社”建成太庙以后，在此亲手所植的树。拍一张吧。 筒子河看看这河里的冰花。 我们仨在南池子里的一个老北京炸酱面馆吃的午饭。饭馆里除了炸酱面还有门钉肉饼。看到这四个字，我和杨桦都想到的是薄皮大馅，一咬一流油的门钉肉饼。要了四个，欢欢不吃牛肉，她要了碗炸酱面。我们还要了一份拇指煎包，一碗汤，一共121元。没想到，吃的时候完全不是我们想的那样，皮厚肉少，还半夹生；欢欢说炸酱面一点炸酱的酱香都没有，超难吃，看来在旅游景点附近吃饭真不行。 杨桦新买了个自拍杆，拿来让欢欢给我们拍合影，说欢欢鼓弄这些东西很灵。果然，欢欢连说明书都没看，就和自己的手机连好，然后就用自拍杆拍了这张合影。杨桦说，自拍杆就放你那了，以后你就负责用它给咱们拍合影吧。 南池子美术馆下午开放时间是是2—5点。老年人不用预约。票价是：40元。 这是，一进南池子美术馆里。现在，南池子美术馆里正在举办皮影展览。 展览前言 本次展览中，我们将探索当代艺术与传统非遗文化之间的深刻联系。皮影与剪纸，作为中国传统民间艺术双璧，底蕴深厚。皮影借光成影演世间百态，剪纸以剪绘形诉古今情仇，二者皆遇光影而灵韵俱现。展览共邀请了十余位当代艺术家与老中青三代非遗传承人，以皮影和剪纸为灵感，提取传统艺术中的核心基因，通过绘画、雕塑、装置等当代艺术表现手法，用作品在园林美术馆里隔空对话，借传统建筑及园林景观，进一步探讨传统与当代的传承转化。您从这里迈出的每一步，都将开启一个生发于传统的新空间。每一个空间都是一出戏，观众是点戏人，也是入戏者，还是空间的探索者。希望您能在皮影与剪纸的千年传承中，翻开剧本，点一出属于当下的好戏，穿透光影表象，悟人生本质。 一进去，就是有一间小屋子，墙上是前言，对面则是一面古色古香的窗户。阳光从窗框格子里渗透进来，光影迷离的，很有一种韵味。 这面墙展示的是一个晃动的皮影作品。 这面墙上也有一个晃动的皮影。 走过石头下有流水的几块石头后，就进入了这个精巧别致的小院中。 《游弋》《游园戏梦》走过小石阶，可以看到与以往展览不同的是，庭院里的水景区域“游”来了六组火红的锦鲤群，这是艺术家崔小清的装置作品《游弋》。整体是以机械形态的剪纸纹样组成抽象的鱼群，宛如绚烂的火焰，由水底向水面环绕游弋。其中一条鱼跃出水面，头上长出了龙角，仿佛 “鱼跃龙门” 可能是因为刚刚开门，进去的人几乎就都在院里拍照起来，各个角落都是人。我们就先进室内看皮影展览了。 我们进入主展厅，两侧作品一左一右，形成了传统与当代、具体与抽象的鲜明对比。一边是皮影《桃花马上》作品。展示的是穆桂英的经典形象，体现出历史与文化记忆的承载。 另一边是《九重天》作品九重天的奇幻叙事，探索了神话与现实的交错。 我喜欢这些古色古香有特色的门。欢欢就马上给我拍了几张。 《看见》这个作品很有创意。 杨桦说，咱们这样拍一张，挺好玩的。 姚智皓的《影照集·夷光》将皮影元素与3D技术相结合，光线自天窗散落在空间中，兼有立体感与通透感的装置造型被光影所笼罩，在光线的参与下，色彩时而鲜亮生动、时而深沉柔和，赋予了皮影更加丰富和动人的艺术表现力，立体的设置又为作品带来更多的互动性，为观众带来一场传统与现代交融的艺术感官刺激。 艺术家李寒轩的作品《影灯·对镜》当窗理云鬓，对镜帖花黄这件交互式装置作品融合了传统皮影艺术风格、实体布景与动作捕捉技术。以经典皮影戏《穆桂英挂帅》为叙事舞台，将现实皮影与虚拟数字妙趣交融，打造出一个戎装披挂前、只属于少女的英雄梦空间。屏风上，隐约可见少女穆桂英或者观众本人正在室内梳妆，撩开屏风纱幕，进得室内，镜前端坐，长臂舒展，则进入一个升维的皮影世界。作品中的皮影工艺品由汪氏皮影团队制作，数字交互则通过艺术家团队研发的AIGC工具生成，呈现出年轻艺术家以科技赋予传统新生的热盼表达。 屏风上十二个月的花名是：一月梅花、二月玉兰、三月桃花、四月牡丹、五月石榴花、六月荷花、七月兰花、八月桂花、九月菊花、十月芙蓉、十一月月季、十二月水仙花（作品） 欢欢个高，她在这拍的，感觉真是个窗户，她在往窗户外面看。我和杨桦拍的感觉没欢欢的好。 《影动》 展览串联的最后一件作品是《阿墙》。艺术家陈粉丸以太平墟的现状及在地性出发，结合其剪纸的创作手段，将镂空与勾勒的行为在南海西樵镇的太平墟上演。太平墟的建筑留下的痕迹，是时间在事物上做的“镂刻”，它似某个时刻历史推进的那一刀。艺术家通过观察和收集太平墟建筑外墙皮剥落的痕迹，对应老房子与曾经居民的名字，将这些痕迹取名编号，以纸张雕刻的形式提取临摹。 接着我们上了二楼。一上来，这两个长红灯笼就映入眼帘。作品名字是《点戏一本》 这个作品真的挺特别，有五、六层。这是站在第三层拍的。 这是站在最后一层拍的。坐这歇会儿吧。 近三点，我们来到小院里。人少了些。小院虽然非常小巧精致，却涵盖了江南园林的精髓特色。院里步步是景。随便一拍就很出片。 这些雕花窗我很喜欢。 欢欢说：玲玲，你站在这窗框前我给你拍一张。 红墙这再拍一张 小院最正中前终于没人了，赶紧拍照。 出来在一进门口这，最后让检票员给我们拍了合影，算圆满结束了南池子美术馆的参观。 出了南池子美术馆。问了一下，普度寺离的很近，就过去了。 到了后，寺门是关着的。也不知是到点了还就是没开。 后边这寺门前旁，有一个多尔衮雕像。看见有几个老头在聊天。杨桦就过去问普度寺开门情况。还正问对人了。答话的是人称的“泥巴狂人”。多尔衮的雕像就是他的作品。他还详细地给我们介绍了普度寺建筑的风格。（杨桦记得很仔细，都写在了她的美篇中）听了他的介绍后，我们又到普度寺前认真地看了他说的建筑风格，杨桦还都拍下照片。 四点多，我们结束了今天的游玩参观。我和杨桦坐地铁，欢欢坐大一路各回各家了。今天我走了15000多步呢。又是非常愉快的一天！