<p class="ql-block">最早的损益预测法应该是孔子提出来的，他认为，认真考察历史，就能从中发现社会发展的一般规律，并以此推演出未知的东西。历史上各朝代的政策虽然在变，只是在前代政策上有所损益，总有一些东西是始终不变的，并且，其核心的思想也是不会改变的。如果能够透过表象，看清社会政治的本质，就能对未来作出正确的预断。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">这对我们的一思一行提供了一个方法论。天道礼法可以根据实际情况而有所变通，但其核心内容是不会改变的，无论是千变万化的现象，规律都是一样。按这个规律预测具体的事，即便是从来没有发生过，我们照样可以看得清楚这事的逻辑规律。这如果也能说预知的能力，其实是遵循历史规律，预测未来。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">今天学习《论语》：“殷因于夏礼，所损益，可知也；周因于殷礼，所损益，可知也；其或继周者，虽百世可知也。”意思是说，商代的礼法大多是沿袭夏朝的，其增减的地方，我们都可以通过考证而得知。周朝实行的礼法是在商朝的基础上发展起来的，在制度形式上的增减，也能通过考证而得知。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">读书笔记:</p><p class="ql-block">1，十世可知也？</p><p class="ql-block">2，子曰：“殷因于夏礼，所损益，可知也；周因于殷礼，所损益，可知也。其或继周者，虽百世，可知也。”</p><p class="ql-block">3，好好吃饭，良好关系，存在价值</p><p class="ql-block">4，礼</p><p class="ql-block">5，损益变化</p><p class="ql-block">6，慈让之心，礼之端</p><p class="ql-block">7，给祖传代码打补丁（去其糟粕，取其精华）</p><p class="ql-block">8，子曰：“非其鬼而祭之，谄也；见义不为，无勇也。”</p><p class="ql-block">9，居其所而众星拱之</p><p class="ql-block">10，秩序，有序</p><p class="ql-block">11，团队要上下联动，左右相随，不能只是忙死几个骨干（人才队伍建设的重要性，是实现目标的保证）</p><p class="ql-block">12，各司其职，分解压力</p><p class="ql-block">13，礼制</p><p class="ql-block">14，《八佾》篇</p><p class="ql-block">15，孔子谓季氏:“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也?”</p><p class="ql-block">16，三家者以《雍》彻,子曰：‘相维辟公，天子穆穆’，奚取于三家之堂？”</p><p class="ql-block">17，制度破坏者都没有好下场</p><p class="ql-block">18，任何社会形态都存在着共同遵守的秩序、规范和礼仪，有些秩序和规范是强制性的，不能随意进行破坏。</p><p class="ql-block">19，礼坏乐崩</p><p class="ql-block">20，子曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”</p><p class="ql-block">21，礼与乐都是制度文明，而仁则是人们内心的道德规范，是人文的基础，（是礼乐文明的核心与根本。）</p><p class="ql-block">22，重塑，重建（精神，灵魂）</p>