《了凡生意经》读后感

梅乐香

改过的三种方法

以体验入 与智慧合

改过有三种方法：第一种，事上改。了凡先生在这里也举了一个很讲究，很有深意的例子。“如间日杀生，今戒不杀。前日怒詈，今戒不怒。此就其事而改之者也。”这是讲事上改，事上改是什么状况呢？“强制以外，其难百倍，且病根终在，东灭西生，非究竟廓然之道也”事上改难啊，强制于外，病根还在。“怒詈”儒家讲爱人，没讲爱动物，爱动物是道家的境界。这个地方讲的杀生，讲的是爱动物，不要杀生产，道家的境界。这个“怒詈”--生怒气，是讲佛家的境界。佛家讲，不仅不能杀人更不能杀生，最重要的是不能杀自己，不能杀自己的清净之心、自己的中和之气。

所以说，从爱人，到爱众生 ，到爱自己，三种境界都有了。儒、释、道！也就是说，学儒的可以学《了凡四训》，写道的可以学《了凡士训》，学佛的也可以学《了凡四训》。这是一部三教荟萃的经典，大家都能得益，所以，学好《了凡四训》对儒释道就了解了。理上改。理上改讲得很多，“善改过者，未禁其事，先明其理。”这个地方交代的很清楚，真正会改过的人，善于改过的人，不是先改过，而是先学习，读书明理。理要是不清楚，改过就是事上改了，你要是搞清楚就是你上改了 。

不杀生的理由，“如过在杀生，即思曰：上帝好生，物皆恋命。杀彼养己，岂能自安？” ，这个地方就开始讲理了。我们很多人都喜欢吃鱼、吃虾、吃鸡、吃鸭。作者在这里反问大家一个问题，吃鸡、吃鸭、吃鱼、吃虾到底有没有营养？真有营养还是假有营养？那首先你要考虑清楚什么是营养，如果你连都营养都搞不清楚，那你就没法判断了。《黄帝内经》讲得很清楚，精神内守，病安从来。黄帝文化深远博大，什么都管，精神内守，就没有病，什么叫精神呢？精气神内守，人就没有病，精气神是营养。有精气神 ，人不生病，没精气神，人就生病了。如你到医院看病，如果大夫对你的病没法治，比如糖尿病、白血病啊，没法治，他就跟你讲，你这个病免疫力的问题，你再问大夫什么是免疫力，他也说不清楚。我告诉大家什么是免疫力，精气神是免疫力，有他就不生病，没他就生病。？

买现成的也有问题，可能有同学就想，这下清楚了，我不自己杀了，买现成的。买现成的也有问题啊！美国大约在上个世纪20年代，有个大夫写了个报告，写的什么报告呢？有一个妇女生了一个儿子，生下来不到一岁才，就死掉了。这个妇女也不知道为什么儿子会死，不管，又生，不到一岁，又死掉了。她也不知问为什么，再 生第三个，还是死掉了。人真的是执迷不悟啊。大夫就很留意了，怎么生儿子老死啊？就问她给孩子吃了什么了？他说没吃啥。把食谱一讲，大夫一听，没问题啊。大夫突然把目光就转到这个女人身上，说你脾气好不好？她说，我脾气不好，非常暴躁，自己常常发火，屋顶都能烧掉。这下大夫知道八九不离十了，从这个妇女身上取她的乳汁，把乳汁取出来做成粉末用粉末，用粉末去喂小金鱼，马上就死 。乳汁带毒！乳汁怎么会带毒呢？这个气和血本身是融合的，如果气带毒，乳汁就是血，乳汁一定带毒。这个妇女一生怒气、怨气、火气，气带毒，血就一定带毒，就把自己的孩子给杀掉了。

素食有耐力。杀生不仅直接破坏我们的精气神，还影响我们个人的气质。今天人。脾气太坏了，什么原因呢？跟饮食有关系。马脾气好，马屁随便拍，没关系，你看马吃什么，马吃草，吃草的脾气好。老虎呢？老虎脾气不好，老虎的屁股摸不得，摸就咬你一口。老虎吃什么？老虎吃肉，吃肉的勇敢而凶悍 古人讲，吃五谷的灵巧而智慧，中国人吃稻谷的多，所以中国人比较灵巧，西方人呢？吃肉食的多，勇敢而凶悍。气质在这个地方。要把杀身有害的道理找到，要把吃素有益的好处找到，总之大家要心服口服，理上要通 就怕礼上不明白，那人生就迷惘了。做不到是时间问题，方向很清楚，杀圣直接破坏我们的正气、信心、能量。

作者在这里也列举了很多，如杀生影响气质，气质影响企业。如放生治疗强迫症。如杀生损自己和家庭的能量。如用感恩的心态吃荤食。如用慈悲心来放生。如情绪管理是企业的重要内容。如同情有缺陷的人。如去掉傲慢，怒气就没有了。如发脾气的三个要素：一，心里有气，二，找理由，三，把脾气发出来。如说自己不好是修谦德。如言轻莫劝人，要让人信任、佩服 。如闻谤不辩是在修阴德。如生气无益反有害。如先进的管理是从因是管理 。这里特别讲到管理当中，两个重要的课题，一是杀生，二是怒詈，这也是企业当中非常重要的任务。盛衰在气象，要么增长信心，要么增长恐惧。要么生和气，要么深怒气，都在影响企业的生命力。到此就明白，理要通。理通心就通，心通就真明白，真明白就会去行动。

心上改，在这里作者讲了改过的三法都非常重要，事上改 ，就是我们今天讲的制度管理，用制度管人，只能管人的行为，管不到人心。理上改就是企业文化建设。企业文化建设就是让人人明真理 ，以道理来生活，不要人管了，自己管自己，公司大了，人管人不行，靠什么，？靠文化，靠文化制造的一种气场，这个气场有很好的管理功能。中国特色企业文化，走的就是教育的路。老祖宗讲，“建国君民，教学为先”。建立国家，管理社会，什么最重要？处罚不是最重要的，教育是最重要的，这是理上改。

心上改是所有改法当中最快速，最直接、最方便、最彻底、也是最全面的一个方法，没有副作用，管理的成本和风险等于零，管理的效能无限大。但是，这个方法不是人人都能受用的，福气大的人受用，有善根的人受用因缘具足的人受用。怎么做法呢？“但当一心为善，正念现前，邪念自然污染不上。”就是只要把正念提起来，我们这个心很特别，心是一门大学问，要好好研究。这个新不是被无产阶级占领，就是被资产阶级占领，肯定是这样子的，你要把为人民服务这个心提起来，不为人民服务的心就提起提不起来，自己的心态，所以常常要存善念存正念。

“此精一之真传也这个经理论很精深相由心生，这理论太精了，它是唯一的，没有第二个，心想事成唯一的法则。从心上改就是依心想事成的法则来的。转念就是在转命，转念就在转过失。守住正念永远就没有过失，你就心想事成了”

“传”就更有味道了。心想事成不是今天才提出来的，从古到今都是这么认为的。经过历史和实践的检验，你还不放心吗？相信了，叫“精一之真传。“过由心造，亦由心改。如斩毒树，直断其根。奚必枝枝而伐，叶叶而摘哉？”这里就是一个总结，过都是从心头上来的，也要从念头上来改，从念头上改叫从深处改，从理上改还是比较表面的。下面讲的是如何混合来用，“以上事而兼行下功，未为失策。”“上事”，就是从心上改，“下功”就是从事上改。心上改，事上改，结合起来，效果就更明显，而且很快。到此就明白，为什么自古以来圣贤少之又少？首先知错就很不容易，人性就是永远都是别人的错 ，傲慢。一单傲慢就生怨气。不知错何以改错。非常感谢作者智然老师能够把《了凡四训》这本宝典，掰开揉碎了再加上自己的经历、阅历方方面面俱到的讲解，让普通人都能明白其理。堪称大白话圣经。

梅乐香2025年2月26日