腾冲画卷里的温馨时光（二）——旅行过年记

逍野

                         　　烟雨文津

        1月28日，是大年三十，我们游览和顺古镇。离开宾馆时，天空飘着小雨，我们借了几把雨伞。和顺古镇是一座有着600多年历史的文化名镇，曾是古“西南丝绸之路”的必经之地，见证了无数商旅的往来。因此，它是我们腾冲之行最重要的一站。

       古镇的入口是一座徽派风格的进村牌坊，上面刻着“文治光昌”四个大字。虽然岁月让它有些斑驳，但依然透着一股庄重的气韵。孙女指着牌坊问：“爷爷，上面的几个字是什么意思呀？”我拍着她的肩解释：“这是希望人们能读书明理，文化昌盛。”妻子在旁边补充道：“就是希望后代能有出息。”儿子也点头附和：“对呀，你就是咱们家的希望。”孙女听了，眼睛一闪一闪的，仿佛明白了什么。

       我们撑着雨伞前行，来到了双虹桥。桥身如虹，横跨河面，与周围的建筑和林木相映成趣。河水清澈见底，偶有鸭群游过。古镇小桥流水、绿树环绕、烟雨迷蒙的自然景致触发清代秀才黄绮襄的诗兴：“远山经雨翠重重，迭水声喧万树丰。路转双桥通胜地，春环一水似长虹”。描写多传神啊，后人读来自然浮想联翩，这不就是诗意的江南水乡吗！从古镇的历史可知，原来和顺古镇的居民是从中原迁徙来的，其建筑风格自然深受中原文化影响，与安徽民居、江南园林颇为相似。

       经过刻有“仁里”二字的石牌坊，就是古镇的中心“和顺图书馆”，中西合璧的飞檐下，胡适手书的馆名与木刻楹联“书自云边通契阔，报来海外启群黎”相映照。主楼悬挂着由近代教育家李石题写的“文化之津”匾额，我从字面理解，意思是文化传承的桥梁或渡口，说明和顺图书馆自古处于乡村文化枢纽的地位。图书馆藏书丰富，存有13万册典籍，既有海外华侨捐赠的《大藏经》，也有哲学家艾思奇的哲学手札。让我惊叹的是，一个小小的乡村图书馆，居然有许多文人墨客曾在此留下足迹。从阅览室里磨得锃亮的桌椅漆面，我仿佛看见了戴眼镜的老先生与执卷的小学童共沐书香的情景，也似乎明白了诸多名人纷至沓来的原因。

        古镇的家风文化源远流长，许多家族都以“耕读传家”为训。难怪在家风文化长廊刻满了和顺的民谚和家训，如“三代不读书，犹如一窝猪”、“富贵难传三代，书香可继百世”等。我一边小声念，一边给孙女讲解其中的道理。家风是指一个家庭或家族世代相传的风尚，家训就是他们生活的准则。因为有读书的风尚，所以从这里曾走出去许多学者和名人，成为和顺人的骄傲。孙女似乎受到激励，在我们面前表决心：“我也要好好读书，将来做个有出息的人！”

       雨越下越大，但没有阻止我们游览的步伐，也许雨中散步更有情调。这不，雨巷、雨水、雨伞，让我想起戴望舒诗歌《雨巷》中的江南意象和丁香一样的姑娘。古镇的巷子窄如羊肠，青石板被岁月磨得发亮。两旁多是古代建筑，白墙黛瓦，飞檐翘角，一砖一瓦都显露出岁月的痕迹。许多店铺张灯结彩，偶尔还能传来鞭炮声，街巷里洋溢着过年的味道。

       我们循着元龙潭的涟漪走向艾思奇故居，粉墙斑驳处探出西式雕花阳台。展厅里通过3D文物展柜、数字屏显、互动电子书等现代技术，结合艾思奇手稿、著作，如《大众哲学》等，展示了马克思主义中国化成果。艾思奇的理论贡献得到毛泽东的高度评价，“党在理论战线上的忠诚战士”悬挂在墙上。站在展厅窗前可见凤山叠翠，让人顿悟“知行合一”的深意——正是这方水土，孕育出将马克思主义哲学播撒延安的智慧火种。

       转累了，我们在返回途中找到一家路边茶馆歇脚。儿子要了一壶当地的香茗，我们一边品茗，一边欣赏古镇的美景，享受着岁月沉淀的文化带来的这份宁静和祥和。茶未饮完，店家妹子过来提醒，她们马上要关门下班，回家准备年饭了。是啊，该走了，我们吃年夜饭的地方还没有着落呢。

                       旅途年饭

   吃团年饭的饭店一直没有落实，主要是订不到包间。过年嘛，团年饭尽可能在一个独立的空间，亲人在一起喝酒、叙旧会自由、畅快，团年的氛围也会更浓一些。为满足我的意思，儿子儿媳一直劳神费力，在返回宾馆的路上，儿子还在电话联络。最后儿子通过老家在腾冲的同事联系上一个饭店，总算落实了一个包间。听说是老板临时调剂的。

       这个饭店名为“西凤园”，其实，我更愿意称之为“酒家”，因为它坐落于市郊，单门独院。我们到了后有种“柳暗花明又一村”的惊喜，古色古香，环境雅致，散发着一股文化的味道。菜谱是儿媳和妻子临时商定的，我只有一个要求，鱼必须有，尊重老家传统，图个吉利，“年年有余”嘛。

       等待间隙望窗外，远处是腾冲市区的夜景，霓虹闪烁，烟花绚烂；回看包间，灯光柔和，照耀着那张仿古圆桌。不一会，酒家门外的烟花开始绽放，绚丽的色彩映照在窗上，也映照在我们每个人的脸上。爷爷、奶奶、儿子、儿媳、孙女，我们全家的欢笑声和鞭炮声交织在一起，奏响了一曲团圆的乐章。桌上已经摆满了各式各样的佳肴，既有腾冲特色菜，又有大众家常菜，荤素搭配，色像诱人，香气扑鼻，让人垂涎欲滴。“开始吧！”我一声令下，大家纷纷举杯。“过去这一年令人欣喜：奶奶光荣退休，儿子评上正高，儿媳到地方挂职，孙女钢琴比赛获得第一名。希望新的一年，我们一家人都平平安安、和和睦睦、快快乐乐！也祝愿我们所有远方的亲人万事如意，家庭幸福！来，我们一起干杯！”我开场后，祖孙三代一边吃着，一边分享着工作与生活中的点滴，当然，不忘推杯换盏，互致祝福。孙女无疑是团年的焦点，她洋溢着笑容，端起饮料杯，把酝酿许久的祝福语逐个地送给爷爷奶奶、爸爸妈妈。她还没有忘记多年来照顾自己的外公外婆，在云端隔空祝愿他们：“新年快乐，健康平安！” 孙女的声音清脆悦耳，如同腾冲的温泉水温暖着我们长辈的心田。

       这是一次特别的团年饭，是一次守家传统与旅行探索的碰撞。时代在发展，社会在变化。在家是血脉相连的温情积淀，在外裹挟着异域风情。无论身在何方，只要家人都在，就能感受到亲情的温暖与幸福，家风就会在岁月中沉淀与传承。

                         佤寨古韵

       1月29日，大年初一，我们来到清水中寨司莫拉佤族村。司莫拉在佤语中意为“幸福的地方”，这里是一个有着500多年历史的佤族聚居古村落。甫入寨门，我便被虬根盘结的千年榕树所震撼。枝干如龙蛇蜿蜒，树冠遮天蔽日，枝头垂落的红绸带随风轻扬，似是佤族“神树崇拜”的无声见证。佤族民俗文化陈列馆旁悬挂着高大的牛头图腾，馆内陈列着佤族祖先留下的农耕工具、祭祀用品和古老的木鼓，仿佛在向我们讲述着一个个古老的故事。

       在馆前的木架上横卧着一个木鼓。据说木鼓是佤族的神圣之物，敲木鼓是佤族的传统活动，象征着丰收与幸福。2020年1月，春节前夕，习近平总书记来到佤族村视察，在广场上按照当地风俗敲响三声木鼓，体现了总书记对少数民族文化的尊重与传承，也蕴含了对民族团结与国家繁荣的美好祝愿。孙女好奇，我和她拿起鼓槌敲起来，也祈愿风调雨顺、国泰民安。孙女学着我的样子有节奏地敲打着，空心的木鼓发出阵阵浑厚的声响，声波惊飞古寨林间的小鸟。

        沿着青石板铺就的古道前行，佤族民居错落有致，斑驳的土墙上，刻有佤族狩猎岩画，皮影戏台上挂满大红灯笼，散发着古朴而喜庆的气息。古寨被绿水青山环抱，层层梯田如绿毯铺展，间有黄菊和油菜花开放。古木、清泉、石磨、水车，梯田、菜花，好一幅田园诗画！原来孟浩然的“绿树村边合，青山郭外斜”的意境，就是这般模样！

       在佤寨的时光过得飞快，午饭后我们坐在观景台一棵榕树下的长椅上，望着远处的梯田和半山腰的几座土木结构的佤族老屋，在这片“幸福之地”享受着我们心中的幸福。

                        塔影梵音

       1月30日早晨，我们跟画卷里的腾冲说再见，驱车前往德宏傣族景颇族自治州的首府——芒市。一百多公里，临近中午便抵达。午后，我们分骑两辆电动车到达雷牙让山脚下。勐焕大金塔和银塔就在山顶，海拔1000多米，我们老的老小的小，沿着台阶一同往上爬。小的比老的厉害，孙女不时回头喊：“爷爷奶奶，你们快点啊！”儿子走在我身旁，帮我卸下背包，这份孝心让我感到温暖。

       我们终于登上山顶，没想到人头攒动，穿着傣族衣裙的美女们，笑容满面，争相拍照。抬头望，金塔巍然耸立，金碧辉煌，仿佛是一座黄金铸就的王宫。银塔与金塔遥相呼应，却有着别样的清新脱俗。塔身洁白如雪，宛如一位圣洁的仙女。我们围绕着金塔和银塔漫步，欣赏着独特的建筑风格和精美的雕刻艺术。在我的系列散文《茶香傣韵的冬日恋歌》里，对西双版纳的寺庙、佛塔作了详细描绘，故在这里不想再花过多笔墨。我们站在山顶极目远眺，芒市的美景一览无余。远处的山峦起伏，近处的田野翠绿，还有那蜿蜒的河流，宛如一条碧绿的丝带，将这片土地缠绕。

       晚上，我们步行去参观勐焕古镇。古镇的夜晚灯火辉煌，人声鼎沸，热闹非凡。如果不是街边一栋栋傣楼的提醒，我还以为到了西双版纳的“星光夜市”（是一个广场夜市）。我们在拥挤的人群里穿行，品尝着傣族特色小吃，欣赏着民族歌舞，感受着异域风情的独特魅力。

       1月31日，也就是大年初三，我们返程回昆明。车窗外，晨曦初露，霞光洒满芒市街头。我和妻子、孙女依然坐在后排，看着远去的傣楼棕林，心中充满了感慨。这是一个特别的春节，我们用旅行的方式，为家庭生活增添了一份温暖与幸福。我们在腾冲的画卷里，感受到了生活的温馨与美好，也在彼此的陪伴中，体会到了家的意义！

 

 

 

                                逍野

                              2025.2.25