东华禅寺

陈宗刚

　　东华禅寺是位于中国广东东华山风景区内的一座寺庙。

南朝梁武帝开国元年公元（502年），印度高僧智药三藏禅师从广州沿水路北上，途经翁源县，观此处灵气非凡，遂入一处叫三圣洞的地方潜修，并结草庵，号灵鹭。后来智药三藏禅师来到曲江曹溪，提出兴建南华禅寺的建议。

唐龙朔元年（662年），六祖惠能于湖北黄梅五祖处受衣钵南归，经此隐修，改名灵鹭为东华禅寺。东华禅寺唐宋鼎盛，毁于明清。公元1997年，已闭过四年关的万行法师，来到东华山又闭关三年。万行法师而立之年出关后，决定恢复东华禅寺，再续禅宗香火。2002年，万行法师开始筹备重建宝刹，2006年9月工程启建，2008年10月东华禅寺正式落成。2018年，东华禅寺建立佛教爱国馆和护国吉祥殿。陈列了多位爱国高僧像，展示宣扬佛教历史上高僧大德的爱国事迹和爱国情怀。

九曲湖心亭

放 生 池

四面观音

龙 王 殿

龙王殿2018年落成。自2019年，每年农历二月初二民间俗称龙抬头的日子，东华禅寺在龙王殿举办龙王祈福法会，感戴龙王诸圣众的护佑，为华夏大地的春耕祈雨润土。届时，远近信众从全国各地来这里供灯祈福，共同祈愿：国家富强、四海升平、风调雨顺，民生安乐。

太 岁 殿

太岁殿应和的是中国古老的太岁文化，殿内供奉着道教三清和斗姆元君等尊神。按道教经典记载：太岁星君为六十花甲子，六十年轮临人间当值，由斗姥天尊统帅，审查人间善恶，司本命祸福。每个人都由自己的太岁星君护守本命，太岁是天上当值的神祇，一年轮值一位天神。人间有灾难祸劫，上苍秉其慈悲圣意，都会特派天神来护卫保佑，因此，民间自古相信太岁是守护神，顺之则吉、逆之则凶。东华禅寺的太岁殿正是顺应民间“安太岁”的信仰和礼仪，为“太岁当年”的香客解决流年担忧。

观音禅院

2005年至2008年期间，观音禅院现址为观音殿，曾是东华禅寺第二处集大殿、法堂和禅堂于一体的多功能殿堂。现为寺院常住女众弟子修行起居之所。禅院中央为圆通宝殿，殿内供奉的三尊菩萨，中尊为“大慈大悲”的观音菩萨，善财、龙女敬立两侧；左尊为“智慧第一”的文殊菩萨；右尊为“行愿无尽”的普贤菩萨。大殿东、南、西三面壁龛供奉观音、普贤、文殊琉璃菩萨像共8428尊，四根通天玉柱上供奉白玉观音5408尊，方便有缘人在此祥瑞之地供养菩萨。

圆通宝殿

观音禅院中央的圆通宝殿，内有三尊巨大的菩萨像，通体金色，慈眉垂目，庄严无比。中尊为“大慈大悲”的观音菩萨，善财、龙女敬立两侧：左尊为“智慧第一”的文殊菩萨：右尊为“行愿无尽”的普贤菩萨。殿壁四周敬奉观音、普贤、文殊琉璃菩萨像，另有白玉观音像端坐四根通天玉柱之中，从大殿底部直通天梁，您也可以选择自己尊崇的菩萨像在此供奉。

牌 坊

牌坊是进入东华禅寺的山门，相当于界标，到牌坊则相当于到了寺院的界址。传统的三间四柱三楼式牌坊，也称“三门”，即“空门、无相门、无作门”，总称“三解脱门”。牌坊高13米，牌匾上书“东华禅寺”，为中国原佛教协会会长赵朴初所题。

弥勤菩萨

“五子戏弥勒”据民间传说，五子代表民间五种人物，就是好财、好色、好名、好食、好睡的五种人，五子拉拢、戏弄弥勒菩萨，但弥勒菩萨却不为之所动，寓意弥勒菩萨心静如水，不起波澜，定深厚。

麒 麟

石雕麒麟为清末文物。麒麟是中国古籍中记载的“四灵”之一（龙、凤、龟、麒麟），古人把麒麟当作仁兽、瑞兽。麒麟是雌雄合称，雄性称麒，雌性称麟。东华禅寺这对麒麟，南侧这头左前蹄踏一书简（书卷）为麒、北侧这头左前蹄踏一葫芦为麟。

葫芦又称“蒲芦”，谐音为“福禄”；其枝茎称为“蔓带”，谐音“万代”，故而“蒲芦蔓带”谐音为“福禄万代”。葫芦内多子，寓意“繁育生育、多子多孙”。书卷为“知书达礼”“才华洋溢”，万行大和尚说：东华弟子应该像麒麟一样兼具多方面的素质，当然如果拿不到全能冠军，拿个单项第一也是人才。万行大和尚为文物持有人永久性代藏这对麒麟，实现了文物功能的最大化。

东华禅寺重建碑

东华禅寺重建碑记概述东华禅寺的历史沿革。告诫东华弟子世代不忘初祖智药三藏；现代开山以释万行为发端；宝刹重辉当感恩政府，铭记各位贤德的捐建与襄助，感恩四海信众、九州善士的积极响应。

钟楼、鼓楼

三门殿南北两侧为钟鼓楼。早晨先鸣钟、次击鼓，晚上先击鼓、后鸣钟。晨暮击钟敲鼓，以警憎众当勤精进，慎勿放逸。经云：洪钟震响觉群生，声遍十方无量土。

三 门 殿

“三门”代表三种解脱境界的智门。中国寺庙传统礼佛的礼仪次第中，中门只对皇帝开启；平时开启两侧门，进“般若”门、出“解脱”门。东华禅寺三门殿中门常开，四众入出自由，体现众生平等。

三门殿面东上方匾额“入三摩地”，意为进入三摩地，要住心于一境而不散乱。

地 藏 殿

殿内供奉地藏王菩萨，为佛教四大菩萨之一，因其“安忍不动如大地，静虑深密如秘藏”，故名地藏。又因其久远劫来屡发宏愿，尤其是“地狱不空，誓不成佛”的大愿，誓愿度尽地狱众生，深受世人敬仰，故被尊称为大愿地藏王菩萨。地藏菩萨虽未成佛，却已达到了佛境。

伽 蓝 殿

殿内供奉伽蓝菩萨。伽蓝菩萨即保护寺院的菩萨，是佛教的护法神，这里供奉的伽蓝菩萨显关公相。关公是中国文化中的重要象征之一，代表了武勇精神、忠诚和仁义、商业和财富、土地神和护国神等多种寓意。广义的伽蓝菩萨是指所有拥护佛法的诸尊圣众。

大雄宝殿

大雄宝殿是僧门弟子朝暮修持的地方——四众在此举行早晚课诵、诵经祈福等佛事活动。殿内佛像为中国特有的传统脱胎造像法所制，高11.5米，玻璃钢材质。香客不同方向（南、北、西）拜佛，都与佛像目光相对。

大殿南北两侧山墙为“六祖坛经宝瓶经幢”，共518列47层。上39层供奉由宝瓶组成的六祖坛经和《东华禅》，每个宝瓶上镌刻《六祖坛经》一个字，共19581个宝瓶文字，组成《六祖坛经》。宝瓶经幢之下8层4144个龛位为“福禄寿喜财”3108字、《东华禅》422字，标题6个字，共23117个字。大殿南北两侧依山墙供奉1.6米高18罗汉像，为佛山泥陶烧制。

殿内壁画为天然矿物颜料所绘，色泽经久不褪。大殿三世佛背面，十二圆觉菩萨群像之上、观音菩萨南北两侧，分两层各供奉有渔夫、龙王、八仙等形象十四尊，共四十尊彩塑群像。观音像上方供奉佛祖像。群像各自形象不同，有其不同时空的现实身份，集成形象化佛教教义，表意十二位菩萨向佛祖提出的、有关修行菩萨道诸问题，象征大乘圆觉清净境界修行法，为释迦牟尼佛所表之法。

憶 佛 殿

憶佛殿前身法堂，改建为憶佛殿。殿内通过印造佛像的形式，方便大众与诸佛菩萨结缘。印造佛像同时写下心愿，与诸佛菩萨的心咒一起装入千佛万经桶，供奉在憶佛殿，供奉者的心愿得到亿万尊佛菩萨加持，定能实现。万行大和尚说：忆佛造佛必然成佛，我心佛心本是一心。

正 觉 堂

正觉堂（也称名利殿、正觉殿等）。东华禅寺殿堂中，正觉堂特点最为明显。正觉堂原名“了尘阁”，设计上参考武汉黄鹤楼和江西滕王阁，取各自的部分造型，突出东华禅寺原创的设计亮点。殿堂为框架结构6层、地面5层，功能各不同。

“了尘”，取义放下、脱离和超越红尘。断绝尘缘出世未免消极，于红尘中修道方可服务于人。人间佛教需要投入当下，保持清醒的觉知入世：为祖国服务和人民服务，2019年6月6日万行大和尚将其更名为正觉堂。

正觉堂共有五层，一层报恩堂、二层罗汉殿、三层护国吉祥殿、四层爱国馆、五层药师佛殿。

报 恩 堂

报恩堂位于正觉堂一层。向社会开放，可种生基、设往生莲位、安放先祖骨灰，由僧众诵经回向。报恩堂地下是五色土（青、红、白、黑、黄五种颜色的土），主要集中在中轴线上。自古民间传说，有五色土的地方孕育大富大贵和圣贤之人。报恩堂让“上求佛道，下度众生”与社会需求相结合，东华禅寺建报恩堂以报答众生之恩。

罗 汉 殿

罗汉殿位于正觉堂二层，专为供奉500尊彩瓷罗汉修建，公元2013年5月开光落成。阁内供奉彩瓷罗汉一套，作者为中国白瓷工艺大师邱双炯，由澳门特区立法会议员陈明金先生公元2011年向东华禅寺捐赠。彩瓷罗汉仅制作两套，另一套由中国闽台缘博物馆收藏。五百罗汉堂遍布全国各地大小寺庙，抽签方式大同小异，唯有东华禅寺罗汉殿转签盘的抽签方式不同。游客也可以根据自己的年龄按不同环绕方向，数到自己年龄数字的那尊罗汉抽签。

护国吉祥殿

东华禅寺护国吉祥殿2018年11月17日落成，位于正觉堂三楼。殿内供奉释迦牟尼佛真身血舍利，佛像前供奉中华人民共和国长生禄位及护国三经，东华禅寺祈愿世界和平、国泰民安、风调雨顺、利乐有情的初心。殿内的“一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼塔”是佛门至宝，塔在则正法在。

每逢特定的日子，僧众殿内诵读《仁王护国般若波罗蜜经》，祈愿众生去除烦恼、净化心灵，庄严国土，利乐有情。殿内可供奉万佛灯，为家国祈福光明永照，福慧吉祥。

药 师 殿

向东出得正觉堂罗汉殿，踏步之上便是药师佛殿。殿门南北两侧山墙采用汝艺瓷画技艺勾勒出了八大菩萨的精美壁画。殿内供奉主尊药师琉璃光如来，日光菩萨、月光菩萨胁侍左右，合称“东方三圣”。药师佛曾发十二大愿，愿为众生解除疾苦，施予安乐，是消灾延寿的大医王。中国民间深信。凡有病患虔诚礼拜供养，则可消灾免难化难呈祥，使之身心健康增福延寿。

殿内全天候放颂药师心咒，壁龛供奉10000尊药师如来琉璃像，供十方善信礼拜和供奉。

书 画 院

书画院是万行大和尚于2016年6月18日创办，万行大和尚说：“东华禅寺书画院是为书画家搭建展示、学习和交流的平台；为信众、出家人提供良好的学习环境；将艺术与佛教文化结合，修身兼养性，向世界展现中华民族的传统艺术之美。书画院以艺术为媒，从文化交流和爱心理解出发，推动世界各文化主体平等对话，让世界多元文化兼容并蓄、相互启迪”。

书画院拥有300米专业展线，2000平方米创作空间，可进行中国传统书画创作、展览以及佛教与禅宗书画收藏，同时开展“禅”文化研究、教育、普及与交流。自书画院落成以来，举办各类文化艺术交流活动、集散世界多国文化艺术作品，让中华文化和中国理念，从禅宗道场走出去、让世界从东华禅寺走进来。

书画院目前共收藏作品近八千幅，有国内外近七百名艺术家为书画院捐赠的作品，有来自海内外书画名家的真迹，有的画作是艺术家现场挥毫、慷慨捐赠。书画院所有艺术品义卖的善款收入，全部用于东华寺“东方国际禅学院”和“养老院”的建设。

自 在 堂

自在堂是东华禅寺的第七进殿堂，也是禅堂之一，又称选佛堂。进入禅堂，学佛人即进入实修之地。经前几重殿过关后，方获得进禅堂实修资格。经禅堂实修合格出殿后，僧人实修才能达到“事”上证悟，即获“大自在”之人、是真正的僧才，才能懂佛事也懂佛学。按修习次第顺序考核合格的僧人，方可内外一体。然谦谨修行之人，无敢言此殿“选佛殿”者，谦称为“禅堂”。

自在堂院门对联为万行大和尚所书：

面西：喫茶过程见真心 棒喝声中明祖意横批：得大自在

面东：求佛求法是求非道 莫紧莫松亦莫停留横批：莫向外求

文 博 馆

观 音 洞

观音洞位于观音禅院内圆通宝殿东侧，天王山脚下。公元2003年，观音洞投入使用，作为东华禅寺第二处共修空间，这里既是僧人做早晚课的大殿、万行与弟子共修的禅堂，也是万行为弟子开示说禅的道场，成为东华禅寺第一座集大殿、法堂和禅堂于一体的多功能“殿堂”。当年，每当雨季到来，洞口滴挂“水帘”，洞内功课依旧。万行剃度弟子释道基，为万行在洞内开示说法记录，遂将开示录编辑整理成书，万行以《金刚经》中“降伏其心”为书命名以自律。《降伏其心》，是万行大和尚“五心一月”中的第一心。

翡翠玉观音

翡翠玉观音经过数十位玉雕名家历时8年共同雕刻完成，高4.35米、厚1.63米、宽2.88米，总重38吨，翡翠原玉重50吨。

家风广场

“信教先爱国，学佛先做人，修道先发心，对佛要虔诚，对国要忠诚，对人要真诚”，这是东华禅寺开山大和尚释万行在三圣洞闭关期间，自心中涌出的开山初心，出关后立为东华家风，警示世代东华人。万行升座方丈至今，凡有缘东华禅寺者，唯东华家风记忆深刻；东华禅寺的常住，安住当下、奉献自己，恪守东华家风。

千年菩提

“菩提”一词为古印度语，意思为觉悟、智慧，指人如梦初醒，豁然开朗，顿悟真理，达到了超凡脱俗的境界。东华禅寺有26棵千年菩提树，目前是全国拥有千年菩提树最多的寺院。憶佛殿门前这两棵千年菩提树，南雄不开花一直向上伸展；北雌开枝散叶每年开花结籽。

世界和平吉祥塔

2002年，中国佛教协会与世界和平委员会共同发起“世界和平吉祥塔”建造工程。公元2003年，《佛塔漫谈》光盘经新闻出版总署批准出版发行，世界和平吉祥塔建造启动仪式在北京举行。公元2005年，世界和平吉祥塔（塔高33CM）开发成功，申请并获得国家专利证书。公元2006年，世界和平吉祥大塔16座问世（高330cm、宽200cm、长200cm，纯铜精密铸造）。

2014年，世界和平吉祥大塔安奉东华禅寺龙凤广场（和平广场）。截止2019年12月31日，世界和平吉祥塔已经遍布全球100多个国家和地区。塔中珍存佛祖舍利，表意祈福世界和平。佛祖曾言，有塔的地方如同我在，塔在正法就在。万行说，塔能纳气，气不乱，此处自然无邪。

师道文化墙

师道文化墙讲述了善财童子为求学遍访五十三位善知识的故事。孝道与师道呼应，正是中国“家文化”的两根支柱：在家尽孝，在外尊师，孝道不亏，师道永传。

孝道文化墙

东华禅寺将二十四孝的故事铭刻于祈福中国的墙上，传承我国传统美德之孝道文化，为构建和谐社会与美好中国增添一份力量。

心经碑林

东华禅寺用红色印章形式将心经刻印于碑林之上，为全国首创。碑林完美结合了260字的佛门经典，可永续流传的56通石碑与篆体印章，以中国雕刻的传统艺术形式，承载一代佛子弘扬佛法、普度众生、行愿无尽的格局。东华禅寺的56颗石碑共写一部《心经》，象征着56个民族团结一心，爱我中华。

龙 凤 墙

龙凤广场龙凤墙壁背面，刻有中国历朝代各种字的福、禄、寿、喜、财。尤以“福”字最多，因此游客所过之地，皆万福随行。这些福字包括：古先贤留下的福字，近代书法名家书写的福字，当书法家赠予的福字，汇聚了千百年来中国人朴素美好的祈愿。

东华禅碑

万行四十岁编创的“东华禅”，源于释迦牟尼的思想和祖师禅的手法，依据佛家多部经论而成。“东华禅”告诫修行人，信仰不能脱离生活，修行就在当下；佛法时刻立足于世间，个人必须融入大众；在工作中修行，在修行中工作，在尽责中修福报，在觉照中修智慧，在奉献中修解脱。“东华禅”以人为本，借事炼心，觉悟人生，奉献人生。发愿实现佛教人间化，开创人间净土，成就人间菩萨。“东华禅”首发心，重修证，满行愿、发四无量心，修四摄六度，行十大愿王，虚空有尽，行愿无穷。现代众生可通过学修“东华禅”的精神融通人生四大关系：我与家庭、与社会、与国家、与自然的关系。

三 圣 洞

三圣洞原名惠能洞，当年释万行在此闭关时悟得禅机，遂改为三圣洞。

涂泽寰先生所作《东华赋》中有：智药始创禅寺，取名灵鹫；禅师亲栽菩提，种下慧根。高僧归隐古佛，路经曹溪又建宝林，预言过一百七十年，自有能者驾临。

六祖惠能，黄梅接得法脉，遵师之嘱，潜行岭南山林。隐修东华，以杖击洞壁三下，佛缘禅机；显身法性，开坛讲不二大法，驻足宝林。

转眼光阴飞逝，东华已一千五百年；可叹人世沧桑，宝刹几度兴衰易名。看二十世末，斗转星移；喜东华缘聚，如珠重生。

万行大和尚，常精进菩萨再来，精气神俱足；少遁空门，则潜心闭关修禅，行品智备兼。灵通三圣洞，一朝开悟；法自荷花湖，法脉真传。

立下宏愿，一生续佛慧命；殚精竭虑，八年东华重光。十年开坛讲法，降心用心心无住，八方信众来朝，修佛参佛佛本如。

三圣洞口楹为：万象随缘有密宗洞观天 地；行止无踪为我佛普度众生

横批：弘范三界

转 运 洞

三圣洞东侧50余米处即是转运洞西洞口，进入溶洞北行15米许向东南延伸80米左右出东南洞口。洞内顶壁可见灰白色百叶、石钟乳。东南口进入约40米左右，拐弯处一石笋底部直径1.5米左右、高约1.2米，常年承接洞顶滴水。洞中复有洞，历经蜿蜒回转，才得柳暗花明，故称转运洞。

东华佛窟

东华佛窟，建造于三圣洞墙壁之上，此洞殊胜绝伦。佛窟中央为红墨书写的高达26米的巨大“佛”字，字中复有画，为“童子拜如来”像。四百多尊大小不一的金色佛像围绕着佛字，端坐石窟内，布满了整个山体，蔚为壮观，气势宏大。石窟内有的佛像慈颜微笑，广视众生，右手施无畏印代表除却痛苦，左手施与愿印代表给予快乐。有的佛像跏趺而坐，双手结定印。其面部皆庄严圆满，安详凝重，显现佛陀慈悲的法相。精妙的山体雕刻艺术、瑰丽璀璨的石窟佛像和深厚的佛教文化交相辉映，带来一场气势恢宏、奇幻魅力的东方文化之旅，更是一次难忘、震撼的心灵洗礼。

随 拍

拍摄于2025.2.25

编辑于2025.2.25