<p class="ql-block">严寄音</p><p class="ql-block"> 前不久,平顶山市炎黄文化研究会主办、平顶山市图书馆承办了潘民中专著《三国史征》专题座谈会,我代表市炎黄文化研究会做了发言,会后整理了一下,发给大家。潘民中是我河南大学历史系的同学,我七七级,他七八级, 年龄长我好几岁,毕业后他一直从事史学教学和研究等专业工作,是市炎黄文化研究会的创始人之一、名誉会长,我则一直在公务员队伍里直到退休,谈学术我是门外汉,谈史学知识,我俩天壤之差,只能粗浅地谈一些体会。</p><p class="ql-block"> 一、从市炎黄文化研究会二十余年的历程,看潘民中对平顶山地域文化研究留下的足迹。平顶山市炎黄文化研究会成立于2000年3月,由段松会、梁尤平等一批市领导创建,由潘民中、杨晓宇、王宝郑等一批文史专家为学术带头人,并汇集起一批本土文化研究的骨干力量,先后开展了龙文化、女娲文化、伏羲文化、尧文化、应国文化、观音文化、墨子文化、叶公文化、张良文化,诸葛文化、屈原文化、滍尤文化、仓颉文化、温泉文化、汝窑文化、大博瓷艺文化、酒文化、楚长城文化,三苏文化、红色文化,名人文化、地名文化等地域文化的挖掘、考据、整理、研究发表了数百篇论文,出版了数十部学术著作,仅潘民中的专著就达二十余部。潘民中先生先后牵头组织开展了鹰城内八景和外八景的评定、鹰城孝星的评选、15个抗日纪念地的评定、鹰城十大名人评定,配合开展了全市旅游资源的普查活动,指导参与遗址保护和场馆规划、文旅规划、文化之乡创建、“近悦远来”等文化品牌的打造,深入开展了“鹰城”文化、“滍汝”文化的挖掘研究,为平顶山地域文化的研究和文化建设,为增强平顶山人的文化自信,提升平顶山文化的影响力,付出了一生的艰辛,做出了巨大的不可磨灭的贡献。</p><p class="ql-block"> 二、从《我之研究三国史》一文看潘民中先生研究三国史与研究地域文化相结合的历史责任担当。都熟知潘民中在地域文化研究方面,成果丰硕,殊不知他对三国史研究贡献同样重大。2013年出版了《三国史鉴》,2022年出版了《三国史征》,他之所以研究三国史,潘民中自己说,在中国历史上,任何一个断代都没有像魏晋南北朝这个断代更复杂,更纷纭,更有诱惑力。在我看来,潘民中致力于魏晋史的研究,是担负起了一种当仁不让的历史责任。中原地区不仅是东汉的政治中心,也是三国形成前后几个军事集团争雄的重要地区,得中原者得天下,当时的许多事件都发生在现在的许平宛洛地区,潘民中充分挖掘考证当地历史遗存、地方史志文献等地域资源,通过拓展、深化、补正,丰富了魏晋史的内容。据业内有关资料统计,在80余位魏晋南北朝断代史的专家中,潘民中先生的排名不断上升,已进入前列,他有关三国的论文大都发表在《许昌学院学报》,为《三国史征》作序,担任校报主编的孟聚老师引用《光明日报》语:校报“魏晋史研究”专栏,也由一个普通地方院校学报的常设栏目成长为史学界“魏晋南北朝史研究的一方阵地”,潘民中将魏晋史研究与中原地域文化结合,为许昌市的三国文化、南阳的卧龙文化、洛阳的帝都文化、平顶山的诸葛文化等名片的打造立下了不朽功绩。</p><p class="ql-block"> 三、从《三国史征》一书研究的课题,结合地域文化研究,看潘民中学术精神和治学态度。潘民中把三国时代划分了三个阶段,第一阶段即从初平元年(190)关东州郡讨伐董卓起至建安二十五年(220)曹操去逝,第二阶段大致三十年,从曹丕称帝代汉至嘉平三年(251)孙权寝疾,自嘉平三年至晋灭吴国(280)为第三阶段。他在《我之研究三国史》中讲到,由于三国时不少精彩的场面都集中在前三十年,加之《三国演义》的影响,不少人把第一阶段的三国史,当成了三国的全部,不少学者一写到三国的后两个阶段,就觉得没有多少话可说了,三言两语完篇。其实真正的三国是在中三十年,而三国最终归晋还要待后三十年的完结。</p><p class="ql-block">潘民中在2013年出版的《三国史鉴》到这部《三国史征》,见证了他四十年持之以恒,坚守如一地把三国时代前三十年与三国形成到三国归晋的后六十年进行了同等重要的考证考据,对魏、蜀、吴《三国史鉴》的体例做了有继承有创新独到的设计。据孟聚老师在序言中讲,他购藏参考的《三国史》专著达一百多部,可见他用功之勤奋,功力之深厚,他以深实严谨的治学精神所著述的两部专著,可见基础之坚实。同时《三国史征》包括其姊妹篇《三国史鉴》不知填补多少被忽略的空白,纠正了多少谬误,还原了多少真相,也质疑并补正了不少细节,使人共识了不少争论,使一些事件更完整,人物更丰满,线索更清晰,潘民中对历史的考据考证,以实事为根据,从不先入为主,自视高深,让他对事物的论证总是以理服人,平和公允,从无偏颇偏激之言,即使拿不准或无解的答案,也会把考证考据的方法、思路交代清楚,把自己的理解和观点商榷于人,其治学精神和谦虚态度让人折服。</p><p class="ql-block"> 四、从潘民中四十年的史学研究,看他对国家史学和地方史学的学术贡献。他大三时即一九八零年开始研究魏晋史,已四十余年,毕业后,同时开始地域文化的研究,也超过四十年。在魏晋史研究方面,他的贡献、名望,史学界自有公论,那么他对平顶山地域文化研究的重大贡献同样则是无可争议的。平顶山学院党委原副书记、伏牛山文化圈研究中心原主任张清廉在 发言时说,他“一个人文明了一座城”,参加座谈会的人大都能懂得这句话的含义,平顶山是一九五七年因煤而兴,新建的一座城市,而目前平顶山行政区域的形成更晚于上世纪八十年代前中期,“市带县”体制的实施,先后从许昌南阳洛阳析置出来七个县(含舞钢区)组成,起初大家对这片区域并没有文化认同感,甚至有人认为平顶山是一座没有文化的城市,潘民中也正是这期间大学毕业回到家乡,在他的带头和影响下,平顶山区域逐步成长起一批地域文化学者,渐次对这片新的行政单元的历史文化进行了数十年不懈的的挖掘、研究、整理、定位,他跑遍平顶山地区几乎所有的文物古迹,山野河流,实地考据考证了无数的碑刻、残垣断壁,或单独或联合发表了大量文章,出版了多部历史文化丛书或专著,其研究的方向和领域涉及方方面面,在前面谈平顶山炎黄文化研究会成果时已经列举。潘民中对这一新的区域文化单元的研究、考据广泛而又深入,其专著大体可以分为论丛系列、谈片系列、摭实系列,滍水杂俎系列、县区文化研究系列,仅摭实系列的专著就有《平顶山观音文化摭实》《平顶山三苏文化摭实》《平顶山墨子文化摭实》《平顶山诸葛文化摭实》等,不仅论证了位于伏牛山东麓、中原腹地、淮河上游、沙河、汝河流域是中华文明的发祥地之一,而且完成了滍汝文化、鹰城文化这一新的区域文化单元的定位和共识,基本形成民众的认同感,认知了平顶山不但是一座新兴的工业城市,而且是一座有着久远的历史,厚重的文化,灿烂的文明的古地新城,众多的文化成果让滍汝文明再次喷发出耀眼的光芒,这其中有历届领导,各级宣传文化部门,众多的文化人、全市人民对平顶山这张新的文化名片的打造和传播,但作为一名博学、深邃,勤奋、高产、持之以恒的地域文化学者,潘民中可以说是居功至伟,说“一个人文明一座城”,这句话不为过。</p><p class="ql-block"> 五、从潘民中的职业生涯和对抱朴守真的追求,看他的学者风范、文人风骨,平民本色。《三国史征》《三国史鉴》印证了潘民中是史学界知名的魏晋史学的专家,从著作等身的平顶山地域文化研究成果看,他是学识渊博的文化研究的领军学者,从他的最高职务看,他是中国民盟平顶山委员会的主委、连续三届的市政协副主席、一位副厅级官员,这些都是他用自己的勤奋、学识、贡献、道德修为所赢得的社会和组织给予的职位和荣誉,但有很多人并不知晓,他大学毕业后直到现在,真正从始而终的职业,是市属一所中等职业技校的历史教师。换言之,他并不是身在知名高等院校、专业院(所)或研究机构,有着优越条件的职业学者,他的研究成果,无论是魏晋南北朝断代史还是地域文化的研究成果,大都是在业余时间完成的。他还长期从事民主党派市民盟的领导工作,同时,还担任了十五年的市政协副主席,他全力做好“政治协商、民主监督,参政议政”的履职工作,针对市情民意,深入实际调研考察,结合自己长期的研究课题、成果,形成了许多好的建议和提案,为当地经济社会发展做出了贡献,是一位非常称职的市级领导干部。</p><p class="ql-block">大家都谈到了他是难得的官员中的学者,和学者中的官员。其实,作为一名几乎身在最基层的,非职业化的学者,环境之苦、条件之差、研究之艰,可想而知,在他发表的论文和专著中,所引用的文献应该多达数百部(篇)之多,这不仅反映出他的治学严谨,从另一侧面反映出,在条件艰难之下他比其他学者将付出的更多,孟聚老师在序言中谈到,他购藏的书籍仅三国史这一专业领域就多达100多种,那么他购藏的其他典籍有多少,我们还无从知道,知道的是他的工资收入并不高,他有那么多著作,也从未见他签字销书,他经济上不富有,但精神上从不贫穷。作为学者,他自甘寂寞,始终坚守初心,孜孜以求,他乐于传道授业,诲人不倦,许多文化爱好者,有文章、著作都喜爱求教于他,他从不推辞敷衍,在各种交流活动中,他从不骄傲浮夸,不以势压人,而是平心静气的道出自己的观点,无论什么场合,他都求实唯真,刚直不阿,从不虚与委蛇。作为官员,他的许多好的建议和提案,成为当地经济社会发展规划和决策的重要依据,但他从来没有把组织上给他职务、待遇、政治地位当成一种荣耀、资本,我们很少见到他坐在公务车里在街市上穿梭,见到他更多地的是在公交车上,徒步行中,座谈会上,考察现场,他衣着朴实,为人低调谦和,他从来都不是世俗人眼中的官员,任何时候都没有那种做派,他潜心学问,把全部精力投入到教学、研究、参政履职中,几十年他不论名望学问做到多大,职务做到多高,但他始终保留着他的纯朴,刚正、勤奋、求实、敬业、奉献,他身上的这些品格、精神、风范是有家国情怀的优秀学者的典型缩影,这和他所研究的传统文化中的民族精神是吻合的。</p><p class="ql-block">总之,潘民中为魏晋史,为平顶山地域文化留了一座丰碑,这座丰碑是他的终点,同时也是平顶山历史文化研究的新的起点,也是大家对潘民中文化研究专题的起点,作为他耕耘多年的平顶山市炎黄文化研究会,将担当起使命,团结组织平顶山地域文化学者,同时与平顶山学院等高校、研究机构合作,在市委、政府、宣传文化等部门领导和支持下再次推动平顶山地域文化研究新走向新的春天。</p>