<p class="ql-block">毛选之典故</p> 作者原意一点通（续二十四） <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">毛主席不仅毕身贡献于中国革命与建设，而且其妻兄子都为中国解放事业和建立新中国而无私付出可贵的生命。没有毛主席就没有新中国，他在战争中用兵如神，在文学上达到巅峰，后无来者。其丰功伟绩不可磨灭！毛泽东思想永放光芒！</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">《毛泽东选集》运用许多典故，今列举八个。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">在《湖南农民运动考察报告》，毛选卷—44页，用了“叶公好龙〞之典，指出蒋介石口喊革命，革命来临却吓跑了，实质是假革命。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">毛选卷—103页，用了“星星之火，可以燎原”，高瞻远瞩革命必胜。其出于《尚书》:若大火之燎于原，不可向迩，其犹可扑灭？</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">《矛盾论》，见毛选卷一301页，所用“兼听则明，偏信则暗”，出于《资冶通鉴》:上问魏征曰:人主何为而明，何为而暗？对曰:兼听则明，偏信则暗。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">《中国共产党在民族战争中的地位》毛选卷二521页，所用“放之四海而皆准”一语，出于《礼记》:曾子曰:夫孝，置之而塞乎天地，溥之而横乎四海，逐后世无朝夕。推而放之东海而准。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">又诗曰:自西自东，自南自北，无思不服，此之谓也。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">这里极言孝道之普遍意义。大凡天地四海，无不以孝道为准则。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">毛主席借用是指出马列学说并非个别民族之产物，而是放之四海而皆准的普遍真理。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">《在延安文艺座谈会上的讲话》，见毛选卷三878页，用了“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”，是鲁迅《自嘲》的诗句。孺子牛，源于《左传》，齐景公爱子，口衔绳己作牛，蹲地让子骑。子跌落地而折其牙。鲍子曰:汝忘君之为孺子牛而折其齿乎？毛主席在此教导我们要全心全意为人民服务。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">《为人民服务》，见毛选卷三1003页，人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。此句话出于司马迁《报任安书》，为何意思，文章上已写得很清楚。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">《抗日战争胜利后的时局和我们的方针》，毛选卷四1132页，用了外强中干。其出《左传》:庆郑曰:今乘异产以从戎事，及惧而变，将与人易。乱气狡愤，阴血周作。张脉偾兴，外强中干，进退不可，周旋不能，君必悔之。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">毛选引用来说明美帝国主义，外表似乎很强大，但内部实际是虚弱。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">《南京政府向何处去》，见毛选巻四1448页，所用“庆父不死，鲁难未已“，意为不杀掉庆父，鲁国的灾难就不会停止。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">毛主席把挑起内战，滥杀无辜之罪人比做庆父，并且教育人民接受历史教训，应用坚决态度除掉战犯，将革命进行到底。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p>