金龙寺

保温管科技

洛阳市金龙寺旅游景点介绍

‌洛阳市金龙寺‌位于河南省洛阳市孟津区平乐镇金村，距离洛阳白马寺仅一公里。金龙寺不仅是一个历史悠久的旅游景点，还承载着丰富的历史文化背景。

历史背景与地理位置

金龙寺坐落于金村外，曾是汉魏洛阳城皇宫宫城的一部分。自东汉起，包括魏、西晋、北魏在内的多个朝代均在此建都。传说中，金龙沟是由一条金龙化身而成，被视为“龙脉”所在，而金龙寺恰巧位于龙脉的心脏位置‌‌。

主要景点与特色

金龙寺内有多个主体建筑，包括石佛亭、观音殿、千佛亭、佛祖殿、三教堂、三圣殿、玄女宫等。寺庙内还拥有3000余尊名人雕塑，涵盖了十三个朝代的帝王像、孔子、老子、张衡、蔡伦、孙思邈、李白、杜甫、白居易、狄仁杰等历史文化名人‌‌。此外，金龙寺内还有一处赏梅胜地，每年三月中旬到五月上旬，梅花竞相绽放，景色宜人‌‌。

旅游信息

游客可以乘坐906路公交车至金龙寺森林公园站下车即可到达。目前金龙寺暂时关闭，恢复开放时间请关注官方通知‌‌。

金龙寺

河南孟津金龙寺。

金龙寺是位于孟津县平乐镇金村北一华里的四龙沟内的寺庙，占地面积19800平方米。

金龙寺，此处原为古禅虚寺的遗址，经过历代战乱，早已废弃，变为荒沟秃坡，杂草荆棘丛生，遗迹荡然无存。

寺院概况

金村地处汉魏故城之内，村中文物景点较多，但因无人管理，遭受破坏，保留至今却寥寥无几。

村领导对此深感痛惜，为了妥善保护历史文物，弘扬民族文化。

村委会、党支部经过多次研究，又广泛征求多方人士的意见,达成共识，决定在禅虚寺的旧址，四龙沟内修建一座寺院，集村内所有文物为一体，增其旧制，平添新观，成为一个新的旅游景点。

这一大胆的构思，于1988年开始实施，破土动工以来，村干部牵头，全村群众踊跃参加，智者献智，劳者出力，历时13年，投资800万元，终于建成了一座占地面积19800平方米的新的旅游景点。

由于地处古代金铺城内，又有村中的龙王殿(县级重点文物保护单位)迁入其内，故命名为金龙寺。

金龙寺是顺着四龙沟的走向建成的，坐北面南，门前广场宽敞，青石台阶，配以两座石雕雄狮，红墙朱阙，寺门左右两侧的墙头，塑有两条巨龙，昂首远伸，怒目利爪，周身风从云生，鳞甲须髯，欲有飞动之势，使整个山门显得雄伟而庄严。

主建筑群

步入山门，一座座雍容典雅的仿古建筑，映入眼底。金龙寺总的特点是：景观多，布局巧，风景美，沿着自南向北的中轴线上是主要的建筑群，有石佛亭、观音殿、千佛亭、佛祖殿、三教堂、三圣殿等。

石佛亭是一座古亭、内供三尊石佛立像，是由村中的石佛堂迁入此的，原建于北魏，这些石佛身高2米，慈眉善目，身披薄纱，衣纹流畅，人物栩栩如生，是寺内仅存的人物石刻造像。

穿过石佛亭，可步入又一个佛殿——观音殿。

它是寺内的主要建筑，屋顶黄绿琉璃瓦相间，阳光下熠熠生辉，远看飞阁流丹，殿的额坊，梁柱装饰着青蓝点金彩画金锁窗，朱漆门，相互映衬，色彩鲜明、气势雄伟。

佛殿正中是一个约2米高的朱漆方台，上面塑着南海观音菩萨的坐像，这是泥塑的珍品。

主像菩萨面容慈祥和善，两侧站立十八尊罗汉，个个嗔容怒目，神态各异，再配以擒拿的魑魅鬼怪，鲜活而威严，匠师们的技艺真是巧夺天工。

千佛亭在观音殿之北，建筑奇特，呈多门洞楼，通体由彩釉浮雕砌成，高大雄伟，流金溢彩，亭的上上下下，左左右右，里里外外，大大小小的佛像千姿百态，不可胜数，令人目不暇接。

沿通道向北,拾级而上，高台之上就是佛祖殿。

佛祖殿矗立在五米多高的青石台基上，台基的边缘用青石栏杆围绕着，栏杆中间的内外侧，镶砌着一周青石平雕，内容是根据元代郭居敬编辑的《二十四孝》一书绘制的伦理道德故事图文，如：郭巨埋儿，王祥卧冰，孟宗哭竹，黄香温席等。

殿中正面塑有如来佛巨型坐像，身高丈余，外披架裟，金面金身，下面左右有文殊，普贤菩萨，合掌闭目，恭立两侧。

佛祖殿正北，是寺内最雄伟的建筑，它踞于30米的高台基之上，可与部山山崖齐平，这是金龙寺最高、最后的一层大殿，只要登上137个台阶，方能领略台上的风光，整个殿字，楼阁凌空，如何悬于云间，飞檐挑角，气势轩昂、金碧辉煌，其势如神话中的凌霄宝殿，俨若开封宋朝时的龙亭。

大庭为金龙寺的展览馆，正中间是汉魏故城全景的模型图，四壁上悬挂着游人的墨宝，这些题咏词工、句丽，书法精湛，为寺院平添了许多风韵。

在佛祖殿右侧，有一条登临斜洞，进洞拾级上行，在深邃幽暗的山洞中，踏156条台阶，方能到达洞口，此处正是邮岭的峰巅，相传三国时蜀王阿斗(刘禅)曾到过此处，称之曰"美"，留连忘返，留下了"乐不思蜀"这一典故。

此地第一个大殿为三教堂，堂中有佛教、道教、儒教祖师的塑像，两旁分三层，下层塑十八罗汉像，中间是道教人物塑像，上层塑有儒教人物，体现了三教治国的思想。

即以佛治心，以道治国，以儒治身！

三教堂后边，也是金龙寺最后一个景点——三圣殿。

这座大殿，宽约五间，是红砖青瓦的庭堂。

殿的中央上层塑有如来佛的全身坐像，左边是阿弥陀佛，右边为药师佛，正中下层上弥勒佛，它袒胸露乳，笑眯眯的挺着大肚皮，喜迎进殿的香客，游入、两旁佛教人物像，各具情态。

以上是金龙寺的主要建筑群，它集中表现了佛教文化。

这是全寺的主体所在。

洛阳素有"九朝古都"之称，这个"九"字，不是"九"个的意思，它是个虚数，有言其多的含义，实际上从我国夏朝开始，有十三个朝代在此建都，洛阳是我国历史上建都最早、最多、历史年代最长的都市。

有人云：欲知千古兴亡事,请君只看洛阳城。

了解洛阳的历史很有必要，它对于正确认识封建社会，有着借鉴意义。

为了使游人更好地了解洛阳的历史变迁，我们大胆设想，在主体建筑群的两侧，四龙沟的悬崖峭壁上，因势起屋，或建亭台楼阁，或凿洞穴，这里的窑洞，堪称一绝，有直洞，在洞前建房，仿佛是一座幽深的宫殿。

有曲洞，几个洞弯弯曲曲的连在一起，有处狭窄，仅能通过一人，有处却豁然开朗。

从入口处进去，左拐右转，忽上忽下，在幽深的洞中摸索几十米，或上百米，方能找到洞的出口，真有些象电影《地道战》的地道一样，神秘极了，这对年轻的游客有极大的吸引力，也增添了无限的情趣。

这些窑洞不是普通的洞穴，结构坚固，造型精美。洞的壁上雕刻的有廊柱，栏杆，额坊，洞顶大梁、檩、椽、瓦历历可见，仿佛是一座地下宫殿。

在这里安放着历代建都洛阳的帝王塑像，记载了他们的业绩。

在寺的前院西侧的陡坡上，建有"禹王殿"，殿舍虽小，却供着中华民族的伟大人物——夏禹王。

殿中塑造的禹王身穿麻布袄，腰系麻衣带，手握导水工具，率领族众开河泄水的场面。

禹,是黄帝部落的一支，夏氏族的首领，该族活动于今晋南、豫西一带。

他受命治水，居外13年，导黄河，辟龙门，"三过家门而不入"，终于治服了洪水灾害。

他的公而忘私，勤政为国的品质，为人们所称颂，他的不屈不挠的精神，对后人以莫大的鼓舞。

与禹王殿遥遥相对的东坡上，建有魏孝文帝祠。

孝文帝拓跋宏鲜卑族人，北魏皇帝，他将首都从平城迁至洛阳，并实行了一系列的政治改革，规定按季度领傣禄，严禁贪污。

政府把土地分结农民，征收一定的租税，农民的生产生活相对稳定，使北方的经济得到恢复和发展。

他还下令鲜卑贵族采用汉姓，改穿汉族服装，学习汉语，提倡同汉族人通婚，这些改革，顺应了历史发展趋势，加速了北方各族封建化的进程，也促进了北方的民族的大融合，孝文帝是我国古代杰出的少数民族政治改革家。

金龙寺内在设有众多的对历史发展有卓著贡献的帝王殿堂外，为了保持历史的真实面目，也设有为人们所唾弃，卖国求荣，荒淫无道的昏君塑像，作为反面的历史教材，给人们以警戒。

如：自称儿皇帝的后晋王朝的石敬瑭，曾任后唐的河南节度使，公元936年公开叛乱，因抵不过后唐李从珂，上表契丹，称臣称子，以割让燕云十六州给契丹，年献锦三十万匹，称契丹王耶律德里"文皇帝"为条件，求得契丹出兵，解晋阳之围。

三请加封才被契丹主封为"大晋皇帝"，同年依靠契丹兵攻占洛阳，正式称帝，国号晋，史称后晋，定都洛阳，次年迁都于汴，我们这一带群众传说的"夜转汴梁"，就是指石敬瑭一夜之间离开洛阳去汴梁。

石敬瑭对契丹王感恩戴德，卑躬屈膝，自称"儿皇帝"。这种卖国求荣，不知羞耻之徒，早为人们所唾骂。

隋炀帝殿在寺内的西沟壁上，殿里塑造的是炀帝在大业元年出游江南的史实。

隋炀帝名杨广，文帝的次子，604年即位。

即位后下令开通大运河，年年出游远巡，三游江都，每次出游他自己乘坐的龙舟长200尺，高四层，楼上的殿堂，雕琢奇丽，饰以金玉，龙舟由大量的身着锦衣的纤夫在岸上牵引，整个船队的纤夫有8万多人，两岸又有护送的骑兵20万人，随行的船只5000多艘、绵延200余里，沿途州县要备办丰厚的贡品、食品、迎送过往船只，这要耗费多少人力、物力呀。

金龙寺内陈列的历代帝王很多，不再一一赘述，这足以成为一部生动的历史教科书，启人深思，它有力地证明了"成于勤俭败于奢"，"水能载舟，也能覆舟"的古训。

也给现实生活提供了有益的借鉴。

金龙寺中除了历代帝王的塑像外，还在其它沟壁洞中塑有诸子百家的代表人物老子、孔子、韩非子等及古代科学家张衡、祖冲之，医学家孙思邈，华陀，大诗人李白、杜甫、白居易等的塑像，给金龙寺增加了科学文化的含量。

它仿佛是一座庞大的知识宝库，给游人以知识，以启迪，以教益，使游者大饱眼福。

金龙寺不仅有丰富的佛教文化，历史文物，而且有优美的自然风景，令人陶醉。

它宛如一座园林建筑，这里的异化佳木以品种繁多而见长，全园遍植冬青、松柏、紫罗兰等一百多种，寺内苍松凝墨，道旁翠柏滴绿，黯郁葱笼，充满不尽生机。

院中四时变化皆美，春芳幽香，夏木繁荫，秋露滴翠，冬日融和。

有时轻烟淡雾缭绕，宫殿隐于其中，既而华阳渐起，云收露敛，院中明净如洗，真是景观多姿，神韵各异，在两旁的沟坡上，分层次种植了松柏树，牵牛花，爬山虎等，使整个沟壁不露荒。

尤其是夏秋两季，沟沟坡坡，绿树葱郁，生机盎然，整个沟仿佛是一道绿色的长廊，给寺院增添了清幽雅静之感。