所能者天也，所不能者人也——读苏轼《潮州韩文公庙碑》有感

楚

　　苏轼在《潮州韩文公庙碑》中以“匹夫而为百世师，一言而为天下法”开篇，高度评价了韩愈的历史贡献与人格魅力。然而，文中“公之所能者，天也；其所不能者，人也”一句，更是深刻揭示了韩愈一生的悲壮与伟大。韩愈以一介布衣之身，力挽狂澜，推动了古文运动，使文学回归正道，其影响力超越时空，成为后世楷模。而洪迈在《容斋随笔》中也对韩愈的成就给予了极高的评价，认为苏轼的这篇碑文超越了前人对韩愈的所有评价。

　　韩愈一生屡遭贬谪，却始终坚守儒家道统，以天下为己任。他在《谏佛骨表》中直言进谏，触怒唐宪宗，被贬至潮州。即便身处逆境，韩愈依然心系百姓，兴办教育、驱除鳄患、关心民生，为潮州百姓带来了实实在在的福祉。苏轼在碑文中指出，韩愈的精诚所至，能开衡山之云，驯鳄鱼之暴，却无法改变朝廷的昏庸与奸臣的诽谤。这种“合于天而乖于人”的遭遇，令人扼腕叹息，但也正是这种遭遇，成就了韩愈的伟大。苏轼在碑文中写道：“文起八代之衰，而道济天下之溺；忠犯人主之怒，而勇夺三军之帅。”这不仅是对韩愈的评价，我们不也从中能看到苏轼的影子。

　　苏轼一生也多次被贬谪，从黄州到惠州再到儋州，但他始终坚守信念，以民为本，为百姓谋福祉。苏轼与韩愈虽相隔二百余年，却有着相似的遭遇和共同的坚守。他们都以“匹夫”之身，为天下立言、为百姓谋福，虽历经挫折，却从未被历史埋没。苏轼在《潮州韩文公庙碑》中，不仅歌颂了韩愈的功绩，也寄托了自己对命运的感慨。苏轼一生坎坷，但他始终秉持“浩然正气”，在逆境中坚守道义，以文字和行动影响后世。

　　洪迈在《容斋随笔》中提到，刘禹锡、李翱、皇甫湜等人都曾称颂韩愈的文学成就，但苏轼的《潮州韩文公庙碑》一出，其他说法皆黯然失色。洪迈认为，苏轼的碑文不仅文采斐然，更深刻地揭示了韩愈的道德与文章对后世的深远影响。苏轼通过这篇碑文，不仅歌颂了韩愈的功绩，也寄托了自己对命运的感慨。

　　韩愈与苏轼的人生经历告诉我们，真正的伟人不会因一时的挫折而被埋没。他们虽遭遇不幸，但他们的精神与贡献却如星辰般闪耀，成为后世的指引。苏轼在《潮州韩文公庙碑》中对韩愈的评价，不仅是对韩愈的崇敬，更是对自己一生的总结与反思。他们以“匹夫”之身，成就了“百世师”的伟业，以“一言”之力，成为“天下法”的楷模。这种精神，跨越时空，激励着后世无数仁人志士，为理想与信念不懈奋斗。

　　韩愈与苏轼，一生都在与命运抗争。他们所“能者”，是顺应天道，以浩然正气推动社会的进步与发展；他们所“不能者”，是面对人性的弱点与社会的黑暗，无法改变那些根深蒂固的弊端。然而，正是这种“所能”与“所不能”，成就了他们伟大的一生。他们的精神，如同一座座灯塔，在历史的长河中熠熠生辉，照亮了后人的道路。