北魏文明太后：穿越千年的历史回响

琴韵悠扬

　　北魏古迹之旅从大同市博物馆开始，博物馆分三层，三层展出的是辽金陪都时期的展品；二层全部是北魏时期的展品，大同是北魏的都城，好多展品是这里独有的，在其他地方很难找到；一层是恐龙化石展厅和临时展。

作为一个大同人，这些展品已熟记于心，我的到来是为了这次的临时展览《文明以上—北魏文明太后的生平与时代》。“文明以止，化成天下”，谨以此展让我们走近文明太后，致敬文明时代。这次参观让我仿佛穿越时空，亲身感受到了那段波澜壮阔的历史。从博物馆中的珍贵文物中每一处都充满了文明太后的故事与传奇。

　　北魏文明太后冯氏（442-490），北魏杰出的女性政治家、改革家。冯氏出身北燕王室，父亲冯朗因为家族斗争选择内附北魏，官至秦、雍二州刺史。后因事被连坐，没入太武帝拓跋焘掖庭，充为奴婢。正平二年（452），选为文成帝拓跋濬的贵人；太安二年（456），册封皇后。献文帝拓跋弘即位后，尊为皇太后，稳定政局。孝文帝拓跋宏即位后，冯氏被尊为太皇太后，二度临朝称制，拉开了太和改制的历史大幕。

　　了解冯太后就先看一组十六国时期的文物历史吧。

　　十六国（304-439），是中国历史上的一段大分裂时期。该时期自304年起，至439年北魏太武帝拓跋焘灭北凉、统一北方为止。当时，江南、荆湘地区由东晋控制，北部和西南部则先后建立了二十多个国家。其中的前凉、成汉、前赵、后赵、北凉、西凉、后凉、南凉、前燕、后燕、南燕、北燕、夏、前秦、西秦、后秦十六个国家实力强劲，故有“十六国”之称。

　　这是2022年咸阳布里村M63出土伎乐俑数量及乐器种类为目前关中地区十六国墓葬之最。从墓葬出土乐俑的组合和表演形式来看，可能与汉魏时期的“清乐”有关。“清乐”曾流行于十六国时期的关中地区，使用的乐器包括瑟、琵琶、筑、筝、鼓、笙、笛、排箫等15种，且伴有歌唱，与“西凉乐”关系密切。

　　这是出土的十六国甲骑具装，据《宋史•仪卫志》记载：“甲，人铠也；具装，马铠也”。甲骑具装是指人和马都披甲或铠的重装骑兵。文献记载和考古资料表明，甲骑具装产生于泰汉，成熟于魏晋南北朝前后，衰落于隋末唐初，是伴随着我国古代骑兵的创建而产生、发展起来的。十六国时期北方少数民族建立的政权之间相互攻伐，这些少数民族善于骑射，骑兵的大量使用促进了战马防护装备的发展。

　　北燕的历史：407年，冯跋发动政变灭后燕，拥立后燕惠愍帝慕容宝的养子、高句丽人高云（慕容云）为帝，定都龙城（今辽宁朝阳），沿用燕国号，史称“北燕”。409年，高云被部下所杀。冯跋平定政变后即位。436年，北燕被北魏所灭，与前燕、后燕合称“三燕”。而冯太后出生于已经灭亡6年的北燕王室。

　　以上是冯太后的家谱。430年，冯跋去世，其弟冯弘登上皇位。冯弘继位后，废太子冯崇，立后燕慕容鲜卑皇族所生冯王仁为太子。432年，冯朗、冯邈和废太子冯崇提防继母皇后慕容氏的迫害，归降北魏。冯崇被北魏封为辽西王。冯朗被任命为秦（今甘肃天水一带）、雍（今陕西西安地区）二州刺史，封辽西郡公。冯朗娶乐浪（今朝鲜平壤市）王氏女为妻，生有一男一女，此女便是后来的文成皇后冯氏。

　　在冯氏出生前，她的家族出现纷争。在祖父兄弟的残杀之间，在祖父元妻王氏和慕容皇后的尔虞我诈之间，她未出生的皇室命运彻底被改变。冯氏的父亲冯朗归降北魏后，被任命为秦州、雍州刺史，举家迁入长安。442年，冯氏出生于长安。太平安稳的日子没过多久，因叔父冯邈战败柔然逃亡，冯氏全家被诛杀，年幼的冯氏被朝廷押京为奴。

　　告别了熟悉的长安，冯氏踏上了前往平城的路途。失去了自由身的冯氏以罪孥的身份没入太武帝拓跋焘核庭，充为奴婢。正平二年（452），高宗即位，冯氏被选为拓跋濬的贵人；太安二年（456），立为皇后。天将降大任于斯人，跌宕的童年经历，丰富了她的见识，磨练了她的意志，锤炼了她的品格，终让冯氏在平城这一方天地中有所建树。

　　太安二年（456），冯氏被立为皇后。《魏书•皇后传》记载，拓跋鲜卑一族在立皇后的时候令其手铸金人，以铸成者为吉，不成者则不得立。“手铸金人”是拓跋鲜卑的一种预测吉凶的方式，通过铸像成功与否来验证天意的归属。自孝文幽皇后以后，这样的立后方式便逐步淡出舞台。

冯氏被册为皇后的第二个月，不足两岁的拓跋弘被立为皇太子。道武帝拓跋珪学习汉武帝赐死钩弋夫人的旧日例，凡后妃所生之子册立为储君，生母皆要赐死，以防母以子贵，专擅朝政。李氏被赐死后，冯后便担当起了养育之责，将拓跋弘视若己出，竭尽慈爱。

和平六年（465），文成帝去世，悲伤万分的冯氏自投火中，左右救之，良久乃苏。

　　太和改制：465年文成帝死后，年仅十二岁的皇太子拓跋弘即位，是为献文帝，冯氏被尊为皇太后。权臣乙浑擅权乱政，冯氏密定大计，将其诛杀，然后宣布亲自临朝听政，控制北魏政治大权。

476年献文帝死后，冯氏被尊为太皇太后，再度临朝听政。她革除积弊，摒弃鲜卑陋习，强力推行“班禄制”“均田制”，修律定礼。并亲自抚养教育孝文帝。486年孝文帝“始服衮冕”，开始参与朝政，在冯氏的主导和推动下，推行“三长制”。这一系列改革，史称“太和改制”。

　　政治改革：班禄制、修律定礼

　　三长制

　　经济改革

　　文化改革

　　文明太后冯氏在太和九年到十四年（485-490）听政期间广兴佛事，曾“立思燕佛图于龙城”。“思蒸佛图”为土木结构楼阁式塔，后焚毁。塔基遗址位于今朝阳北塔塔基内，基础坚固，中心部位夯土厚达7米。据对塔基周围寺院遗迹初步勘察，思燕佛图也是一座以佛塔为中心、前筑山门、后建佛殿、周围有院境的寺院，具有早期寺院的形制特点。

　　这是大同市博物馆的镇馆之宝：

陶车：北魏（386-534），2014年山西大同华宇商业文化中心北魏墓出土。

陶牛：北魂（386-534），1997年山西大同雁北师院北魏墓群M2出土。

　　彩绘陶壶：北魏（386-534），2017年山西大同贾宝墓出土，大同市考古研究所藏。

　　•石灯：北魏（386-534），2017年山西大同贾宝墓出土，大同市考古研究所藏。

　　以下是几组北魏时期的陶俑

　　•陶九盏坐佛灯：十六国 (304-439)，2009年陕西西安咸阳机场二期十六国墓出土，陕西省考古研究院藏。

　　以下是一组十六国和北魏时期的金饰品

　　各种材质的饰品

　　冯太后经历了跌宕起伏的传奇人生，也彰显出过人的政治才能。她曾情系三燕、秦雍与平城大地，串联起十六国至北魏的动荡与统一，也折射着东北、关中到华北地区的融合记忆。冯太后的时代，是北魏民族大融合的时代，是文明长车一往无前的时代，也是各民族交融汇聚成多元一体中华民族的时代。

　　“文明以止，化成天下”。谨以此展，走近文明太后，致敬文明时代。

　　通过这次展览，我不仅增长了知识，也深刻体会到中国古代文明的魅力，尤其是一个伟大的女人，这里的每一个角落都承载着丰富的历史信息，等待着我们去发现和解读。

　　这里的文创产品很不错哦，选两件作为纪念，意义非凡！