北魏皇家石窟-巩县石窟

李朗诗

2024年10月1日我们来到了河南省郑州市巩义市，巩义地处中原腹地，以“山河四塞、巩固不拔”而得名，巩义丰富的历史文化，博大精深的中原腹地孕育出太多的文明。 巩县石窟位于河南省郑州市巩义市河洛镇的大力山下，始建于北魏孝文帝太和年间，大致时间在公元471年-公元499年，距今已经有了1500多年的历史了。 进入巩县石窟景区最先看到的是大雄宝殿，大雄宝殿和东西庑殿应该是重新修葺过，里外看上去都很新。 当年寺院初建的时候，规模十分壮大，是由三个大寺院和两个小寺院组成的寺院群落。但是，寺院经过多次战火和伊洛水的侵蚀，许多建筑物都已经荡然无存了！ 在寺院后有一座山叫大力山，在大力山山下面存有五个石窟，还有三尊摩崖造像，以及有一千个佛龛，有大小佛像7700多尊，另外还有题记碑刻200多通。这就是现在的巩县石窟。 巩县石窟第一窟，是保存最完整、雕刻最精美的一个石窟。 第一窟内部是正方形的，长度和高度都是六米，并且石窟顶部还有方格平萁，在两边雕刻的有莲花、飞天、化生等图案。 窟内还有一个中心方柱，这个方柱可以防止石窟的崩塌；还可以，增加石窟的雕刻面积。 在中心柱的东西两面雕刻有《法华经》中的三世佛：“过去佛、现在佛、未来佛”。 咱们现在看到的就是：释迦牟尼，它采用的是汉代的褒义薄带的特征，方面圆目、表情宁静，这些都采用了北魏早期特有的“小圆刀”的雕刻刀法，雕刻的十分流畅、飘逸、俊秀。 在佛座下，还有一对护佛狮子，基座的表面还有力士和神王像。在佛像的背光处，还雕刻有火焰纹，象征着光明。在两侧还有莲花和飞天的雕像。 在石窟南面的墙壁上，还有国宝级的文物：“帝后礼佛图”！ 这反映了北魏时期佛教盛行，皇帝和皇后都亲自来到寺院礼佛，并且采用了高浮雕的雕刻手法。 而“帝后礼佛图”最早的出现在，龙门石窟的宾阳中洞。但是，可惜的是在1935年，被帝国主义盗窃后，巩县石窟的礼佛图就成了全国的唯一孤品！起初的时候有18图礼佛图，但是现在保存完好的只有15幅，每一幅都是艺术的精品！ 帝后礼佛图，分为：“皇帝礼佛图”和“皇后礼佛图”。 当时的工匠，采用尺寸的大小来区分主从关系、身份尊卑、阶级地位，充分的展现了北魏王朝的等级森严！并且，在雕刻上还有黑色、黄色、红色的颜料，经过1500多年，依然还有明亮的色彩。但是，关于颜料的组成原料，依然没有明确的定论。 第二窟和第一窟是同时开凿的。但是，因为雕刻中心柱的时候，出现了塌方，就被迫停工了、废弃了！ 现在咱们看到的是，唐代时期雕刻的民间造像佛龛，在东边的墙壁上还有东魏时期的雕刻作品。 在后坑堂上，有40多个小佛龛，还有21篇题记碑刻。这是在1977年，工作人员清理积土的时候发现的，里面还有宋人的三篇游记。 在第三窟最引人注目的就是，中心柱上这对飞天！ 这是巩县石窟近百幅的飞天中，雕刻最精美的一对！ 飞天，起源于古印度的佛教经典，它们是自由快乐的天神、是佛的侍从，它们通过跳舞、演奏音乐、焚香敬花来侍奉佛祖。 这一对飞天，体态修长、薄纱透体，飘带从脖子后面一直环绕到两肩处，并且前翻到腋下向后飘扬！它们一手拿着莲花、一手托着莲蕾。 在东西墙壁的壁角，还有伎乐人的雕刻，就像一个大型的民族交响乐乐团，他们的手中拿着不同的乐器，有排箫、笙、芋、横笛、箜篌、羯鼓等。 在北壁的壁角，还有一个怪兽的雕像。这种怪兽在汉墓中经常出现，是一种辟邪的兽类，至于它与佛教的关系，还有待专家们的考证。 在佛像的基座表面还有神王像的雕刻，都是传说中的水神王、火神王、树神王、双面神王等。 尤其是双面神王最有特色，他雕刻的是一个人的两张面孔，一边是男性面孔，四方大脸；一面是女性的面孔，标准瓜子脸。无论用手挡住那一面，都能形成一个完整的图像，但是现在已经不对外开放了。 在第四窟的外壁上，有一个“小奉先寺”！ 他和龙门的奉先寺造型和构图都是一样的，都有：一佛、二弟子、二菩萨、二天王组成。但是，这里的比龙门的奉先寺时间要早十几年，有可能是奉先寺的雕刻蓝本。 第五窟因为石窟太小，没有中心柱。 但是，最有特点的就是石窟顶的莲花藻井，在中间是一朵盛开的大莲花，在周围还有六身飞天环绕着莲花。四角还有化生图案，造型精美。据说。北京人民大会堂的葵花顶，就是根据它设计建造的。 在巩县石窟的最东边就是：“千佛龛”。 这是乾封年间的作品，据说是武则天下令同时雕刻的龙门和巩县石窟，在周围还有999个小佛龛，再加上中间的：“优填王造像”，正好是一千个佛龛！ 中间的优填王造像是双脚脚踩莲花的造像，在中国只有敦煌、龙门、巩义这三处有的，所以是异常珍贵的！ 巩县石窟作为一处集历史、艺术、宗教于一体的综合性文化遗产，不仅具有极高的研究价值，更是一座活生生的艺术宝库。在此不仅可以领略到古寺的宏伟气势，还能近距离观赏到那些精美绝伦的悬塑和彩绘艺术。