<p class="ql-block">秦始皇二十六年（前221），秦以吴国故都设立吴县，木渎隶吴县。汉、唐时代，苏州、吴郡经数度互改，但木渎均属吴县辖地。据《元丰九域志》载：“北宋设木渎镇，属吴县，镇以渎名”。元代沿袭旧制。明为吴县六镇之一。明、清皆置木渎巡检司，设官分治。清雍正年间，木渎镇属吴县长寿乡。清乾隆十一年（1746），置巡司省，同年移吴县县丞驻此。清光绪三十二年（1906）七月，实行地方自治</p> <p class="ql-block">2001年，震泽镇被命名为江苏省历史文化名镇。至2005年，文物古迹有全国级文保单位师俭堂，省级文保单位慈云寺塔、致德堂、王锡阐墓，市级文保单位禹迹桥、思范桥等。震泽古镇自古以来人杰地灵，历史上震泽出过进士15名，举人22名。</p><p class="ql-block">震泽镇还是中国亚麻绢纺名镇、中国麻纺集群产业基地、中国蚕丝被之乡、全国环境优美镇、中国亚麻蚕丝被家纺名镇、中国太湖农家菜美食之乡、中国太湖美食之乡、中国阿拉伯头巾之乡、中国纺织服装商业20年杰出集群、中国幸福乡镇、中国蚕丝之乡、中国第六批历史文化名镇、国家AAAA级旅游景区、全国重点镇、中国商业名镇、中国特色小镇、中国美丽宜居小镇等。</p> <p class="ql-block">慈云禅寺，位于江苏苏州市吴江区震泽镇，创建于宋咸淳（公元1265-1274年）年间。明正统中（1436-1449年）重建，旧名广济寺。明顺年间（1457-1464年）赐今额，寺中有浮屠五级，相传三国赤乌13年（250年）初建，明万历五年（1577年）寺与塔均重建。自明万历至汪康熙、乾隆、道光历朝多次增建殿宇堂轩，成为吴江区内规模较大的佛教寺院，历代高僧辈出，明有道泽、慈林，清有净眼、超伟法师及断手誓修天王殿的化主天衣僧</p> <p class="ql-block">包山寺历史悠久，规模宏大，相传全盛时有僧房1048间，宋代王铚[zhì]在《包山禅院记略》中称，“兹院自六朝之后为胜地”，“大丛林，庇千僧”。清末时，僧人分为六房，由下而上依次为静善堂、拈花堂、禅堂、大云堂、下西房、上西房，统称为显庆禅林，其中大云堂部分为主寺。寺院建筑除山门殿、天王殿、大雄宝殿、大云堂外，还有空翠阁、嫩桂阁、祖师殿、香证阁、凝香塔院、闻经山房等。历代文人到包山寺并留下诗作的很多，如皮日休、陆龟蒙、范成大、王宠、沈德潜、叶圣陶、田汉、周瘦鹃等。自清末到解放初，包山寺住持依次为太虚、大休、闻达、云谷。寺中原先题额、对联很多，最有名的除“敬佛”御笔外，为清末石湖名家余觉所书的大云堂联：“佳味无多，白饭香蔬苦茗；我闻如是，松风鸟语泉声。”包山寺被毁后，仍然有许多信徒到遗址进香。1994年太湖大桥通车后，包山寺重修工作开始筹备。1995年7月，成立了包山禅寺修复筹建组。全国政协副主席、中国佛教协会会长赵朴初为包山禅寺题写了寺名和大雄宝殿匾额。</p> <p class="ql-block">甪直古镇历史悠久，萌动于春秋，绵延于两汉，繁华于魏晋，勃发于明清。梁天监年间甪直时称“甫里”，宋、元时初具雏形，明代成为“郡东乡镇之首”。古镇主要分为东、西、南三市区，以河为界，街道分为上塘街和下塘街两类。古镇以多条河道的交汇点为中心，呈放射状，镇内各色建筑布局精简、格调清淡，主要以合院的形式出现。萧宅、保圣寺、叶圣陶纪念馆、沈宅等景点位于西汇上塘街，而王韬纪念馆、江南文化园、甪直历史文物馆、万盛米行等景点位于南市下塘街。另外还有塑壁罗汉、大铁钟等文物和水乡妇女服饰等非物质文化遗产</p> <p class="ql-block">苏州西南的光福有一个著名的古迹司徒庙，司徒庙位于光福镇西的涧廊村东南，是东汉光武帝的大司徒邓禹的祠庙。又叫古柏庵、柏因社、柏因精舍。司徒庙始建年代历史未载，无以考证。现在的殿宇是清末民初重建。也叫邓尉庙，庙里有四株古柏，树龄近二千年，清柏碧郁苍翠，挺拔清秀；奇柏主干断裂，其腹中空；古柏纹理纡[yū]绕，古朴苍劲；怪柏卧地三曲，状如蛟龙，被雷劈开后的二个枝干完全离开了主干，但是都活着，并发出了新枝。四棵古柏树组合在一起，宛如一幅天然的古柏图。乾隆看后给四棵古柏树分别命名为：清、奇、古、怪</p> <p class="ql-block">林屋洞景点面积为18公顷，属石灰岩地下厅式溶洞，洞内广如大厦，立石成林，顶平如屋，故称林屋。洞中路平水静，人行其中，似闲庭信步，抬头仰望，钟乳倒挂，鬼斧神工。洞中有洞，洞洞相连，时而狭窄，时而开阔，既幽且深，既曲而折，深幻莫测，扑朔迷离。洞有石室、龙床、银房、石钟、石鼓、金庭、玉柱、白芝、金沙、龙盆、隔凡门、石燕、隐泉、乳泉等石景。</p>