亚洲行之老挝🇱🇦万象香昆寺

勇闯天漄

<p class="ql-block">香昆寺,一个被称作寺庙的地方,却没有任何大殿和僧人,只有一片广阔的园林和200多尊形态各异的佛像雕塑。因此,人们更习惯称它为“佛像公园”或“万佛公园”。万佛公园被誉为“混凝土创造出来的奇迹”,是了解老挝宗教文化的重要场所‌。这个景点距离万象市区大约25公里,是万象最具魅力的旅游胜地之一。</p> <p class="ql-block">万象香昆寺(万佛公园),是由Bunleua Sulilat于1958年所建,将印度教和佛教融会贯通,把他的思想寄托于佛像公园,包括了湿婆(Shiva)、毗湿奴(Vishnu)、阿朱那(Arjuna)、观音以及印度教和佛教里所有可以想象到的神灵形象。有很多都是引入了印度教里面的一些佛教故事、传说等内容,做成塑像,在大部分佛教场所,都极其难得一见。</p><p class="ql-block">每一尊佛像背后都有一个神秘的故事,尤其是一些面部表情和肢体动作,都和故事情节紧密相关。因此,香昆寺还被誉为“混凝土创造出来的奇迹”。</p> <p class="ql-block">香昆寺的门票是40000基普(约13元),开放时间是早上8点到下午5点,但周日只开放到下午3点半。公园附近没有其他景点,只有一些小寺庙。整个景点一个小时左右就能逛完。</p> <p class="ql-block">香昆寺大门口的老挝小女孩雕像在迎接海内外各国的游客。</p> <p class="ql-block">老挝人是个全民信佛的国度,小乘佛教追求的就是实现自我的价值,老挝当地人的一生都会出家一次,一般在在几个月到几年的时间,修行期间和尚可以和正常人一样饮食起居。</p> <p class="ql-block">🏯 香昆寺,这个融合了佛教与印度教各种佛陀与神祇的地方,是体验老挝宗教文化的绝佳地点。在这里,你可以看到各种宗教的缩影,感受宗教文化的交融与碰撞。</p> <p class="ql-block">🙏 佛教在这里以小乘为主,其核心思想是“大乘渡人,小乘渡己”。大乘佛教认为,除了佛性(妙明真心)是真实的,其他如罗汉和菩萨都是梦中的幻象。而小乘佛教则认为罗汉已经究竟解脱,实有存在。</p> <p class="ql-block">老挝与古印度相邻,所以老挝也和东南亚其他国家一样,是佛教最早传入的地区之一,到今天老挝也依然是一个佛教国家。因此,在这座面积仅为23.68万平方公里的狭长地界中,就有数千座可以叫得上名字的庙宇以及随处可见的橘色袈裟。而在这座寺庙多如牛毛的佛教圣地中心,又数位于万象的香昆寺最为独特和诡异。</p> <p class="ql-block">说它独特,是因为香昆寺虽说是寺庙,却不像其它庙宇一样有供奉佛像的殿堂,更见不到打坐的僧人,只是在开放的草坪上汇聚了200多座风格迥异的佛像。说它诡异,是因为香昆寺里面的佛像非常独特,是融合了佛教雕像和印度教神像的新型雕像,是两种文化综合碰撞出来的新混合体。</p> <p class="ql-block">所在游客的眼中,与其说香昆寺是一座寺庙,倒不如说它更像是一座开放性的无厘头雕塑公园。正因为如此,不少人干脆把香昆寺叫做“万佛公园”,简单明了。</p> <p class="ql-block">香昆寺的佛像主要以怪异、荒诞闻名,完全颠覆了人们传统印象中的佛教形象,让人耳目一新。因此,坊间也流传着“不到香昆寺,枉来老挝游”的俗语,可见这座寺庙的别致之处。</p> <p class="ql-block">园子里的印度教和佛教的神像杂乱无章地安放着,那么怎样区分哪个是印度教,哪个是佛教的神像呢?</p><p class="ql-block">教大家一个简单的方法,如果是印度教的众神一般都有四只手臂,前面两只、背后两只,有个别的手臂甚至更多。而剩下正常的就基本都是佛教神像了。</p> <p class="ql-block">比如这个就是印度教神像</p> <p class="ql-block">而这个就是佛教卍神像。而佛教的雕像则相对规矩一些,但仍与传统的威严佛像有着较大的反差。</p> <p class="ql-block">这些雕像的造型奇特,神态诡异,让人在震撼之余,又感受到一种诡秘的氛围。</p> <p class="ql-block">香昆寺的创始人本勒苏利拉(Bunleua Sulilat)。他于1932年出生在泰国的廊开府小城,与如今的香昆寺仅有一河之隔。据说河水干涸后,甚至能直接跨河回到泰国廊开府。可能是出于对出生地的眷恋,本勒苏利拉才会选择在这里修建这座寺庙吧。</p> <p class="ql-block">在大多数人的眼中,本勒苏利拉并不是一个正经人。早年时,他就表现出了对雕塑的浓厚兴趣,一心专研,成为一个雕塑小能手。又因年少时掉入山洞中,遇见了印度的苦行僧,学习修行了印度教义。因此,在他早年的雕塑观中,常常会出现一种匪夷所思的雕像—既有佛教的模样又有印度教的神态。</p> <p class="ql-block">本勒苏利拉确实是一个雕塑奇才。学成后,他根据自己的理解,融会贯通佛教和印度教的宗教思想,并根据这两大教派中的人物特征,混合交融观音、佛主、湿婆、毗湿奴、阿朱那等的神灵形象,于1958年在老挝万象附近设计修建了这座让人过目不忘的奇妙佛像馆。</p> <p class="ql-block">那一年,本勒苏利拉才26岁,算得上天才少年。但是,修建这么多佛像并不是一件容易的事情,本勒苏利拉花了整整十年的时间。可是修建完成后不久,老挝就爆发了革命,本勒苏利拉因为思想观点与“巴特竂组织”的理念不合,一度被监禁起来,关了好几年。后来,在其追随者的帮助下,本勒苏利拉才得以逃脱,回到了自己的故乡泰国廊开府。</p> <p class="ql-block">没隔多久,本勒苏利拉就在湄公河的另外一侧修建了第二座类似香昆寺的雕塑公园Sala KaewKu。因此,不少游客表示,为什么泰国也有一座类似老挝香昆寺的寺庙,其实这两者都是出自同一人之手。</p> <p class="ql-block">不过,还没等到这座新的雕塑公园竣工,本勒苏利拉就不幸从一座雕像上坠落身亡,死在自己的雕像下,享年72岁。为了纪念这位伟大的精神领袖,本勒苏利拉的信徒将他的法身供奉在该公园的神殿中,供人瞻仰。</p> <p class="ql-block">据说,寺庙内的所有雕像都是在本勒高僧的指导下,由未经训练的工匠手工制作而成。</p> <p class="ql-block">这些工匠们虽然未经雕琢,但他们的作品却粗犷而不失细腻,每一座雕像都独具特色,仿佛诉说着各自的故事。</p> <p class="ql-block">走进香昆寺,仿佛进入了一个雕塑的世界。</p> <p class="ql-block">大大小小的佛像和印度教神像林立,或站、或坐、或躺,形态各异,神态诡异,让人目不暇接。</p> <p class="ql-block">一进万佛公园会看见有一个巨大的椭圆形的的大圆堡,这面墙上刻画着各种人类挣扎受罪的壁画,被称为“地狱天堂塔”。</p><p class="ql-block">塔的底座入口处是猴子的脸,一张大嘴可以把整个人吞进去;中间南瓜形的部分是猴肚子;塔顶部竖着的像天线一样的东西则代表猴子的尾巴。</p><p class="ql-block">这个塔共有三层,分别代表一层代表“地狱”、二层代表“人间”和三层代表“天堂”。以前游客可以通过张着的大嘴进入塔内。顶层的天堂在位置上和泰国的万桥公园(人间天堂)遥相呼应。</p> <p class="ql-block">以前游客可以从张开的嘴巴进入塔的内部,一直从一层地犾层,二层人间层,上到三层天堂层,在上面可以俯视整个公园的全景,人间既通往天堂,也通往地狱,而所谓的天堂和地狱也只能经过人间进入。这样的设计,也许就是本勒苏利拉想要告诉后人的,多行善事方能进入极乐天堂吧。</p><p class="ql-block">但是由于在2024年的雨季时,有一次雨水太大导致湄公河水倒灌进入公园,佛塔受损,不可登塔。</p><p class="ql-block">发水之后很多佛像都被大水淹没,有的甚至倒塌,待大水退去之后,可能是怕登塔有隐患于是就封闭了登塔的通道。所以我们这次是没能登塔。</p> <p class="ql-block">被大水冲毁的佛像很是惋惜。</p> <p class="ql-block">在自然灾害面前,人类是多么的渺小!生活己经这么艰难了,希望全世界的人们都爱好和平不要发动战争!</p> <p class="ql-block">梵天神是婆罗门教最高原理“梵”的神格化,居印度教三大主神第一位。据说主宰着人类的命运,是创世之神。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">梵天神最好认。他特征明显,有四只手臂和四张脸,分别对应东西南北四个方向,各自分管四分之一个宇宙。梵天神有四个手臂,相比脸的数目不显得多反而显得少。伸出四个手臂的每个手掌,各站立着一个力士模样的小神童。</p> <p class="ql-block">在世界上的不同古老文明中,蛇图腾都是一种最常见的古文化象征。无论是中国的女娲还是伏羲,亦或是印度的蛇神那伽,希腊神话中的拉米亚等,无一不是人首蛇身。这主要起源上古社会对于蛇繁殖能力的崇拜,只有拥有超强的繁殖力和生命力,才能保证群体的不断扩大。因此,在香昆寺中,也能看到不少人面蛇身的雕像。</p> <p class="ql-block">正是这些不同寻常、造型诡异的雕像使得香昆寺在这座庙宇林立的城市中脱颖而出,以其独树一帜的形象成为万象的一个旅游热点。虽然作为一个佛教寺庙,香昆寺会显得非常诡异,但是作为一个雕塑公园的话,这里确实还是一个非常独特的景点,值得游览一番。</p> <p class="ql-block">作为印度教主神第二位的毗湿奴,是世界的保护之神。毗湿奴也有四只手臂,却没有梵天那么多脑袋。四只手分别持着轮宝、法螺、莲花和神杵。</p> <p class="ql-block">湿婆立像(手捧误杀的孩子)</p><p class="ql-block">误会与冲突‌:湿婆在回家时误以为自己被妻子背叛,因为小象神在门口守着,不让湿婆进入房间。湿婆误以为小象神在诱惑他离开房间以便偷看妻子洗澡,因此与小象神发生冲突‌。</p><p class="ql-block">打斗与结果‌:在冲突中,湿婆与小象神打斗,最终一怒之下砍下了小象神的头。湿婆的妻子发现后大哭,湿婆意识到自己的错误‌。</p><p class="ql-block">复活与和解‌:后来,在毗湿奴的帮助下,湿婆找到了大象的头安在小象神身上,使他复活。这次事件后,湿婆对自己的行为感到后悔,并与妻子和解‌。</p> <p class="ql-block">公园中最著名的雕塑是一尊巨大的卧佛,长45米。佛背是墙,正面则守护着公园内的其他佛像。这座卧佛不仅是万象的象征之一,也是老挝最大的卧佛雕像,同时也是东南亚第三大卧佛。佛像右手托头,左手轻柔地放在身侧,身披袈裟,紧闭双眸,显得优雅而怡然自得。这个卧佛成为香昆寺里标志性佛像,被印到了各种宣传印刷品上,成为了老挝著名佛像之一。东南亚许多国家都是佛教国家,但如此规模的卧佛还是很少见的。</p> <p class="ql-block">传说中释迦牟尼收了最后一个弟子善贤之后,感叹时间悲寂,于是便有了卧佛的存在。</p> <p class="ql-block">这大佛脚丫做计要穿八百码号的鞋</p> <p class="ql-block">大佛像下面有个小房子,里面有签筒,很多老挝人在此烧香求签。</p> <p class="ql-block">卧佛他如同沉浸在冥想之中,身体线条柔美而流畅,为香昆寺增添了一份神秘而宁静的美感。</p> <p class="ql-block">香昆寺的神秘气息,不仅仅来自于其特殊的雕像,更源于这片土地上深厚的佛教文化。在这里,游客可以静心感受历史的厚重,思考生命的意义,而这正是香昆寺给予每位来访者的独特体验。</p> <p class="ql-block">占地8000多平米的草坪上有着不计其数的灵异佛像雕塑,还有大象、猴子、蛇、野猪等各种奇特造型的动物形象。</p> <p class="ql-block">园内的各种雕塑经过了50多年的风吹日晒,显示出斑驳的历史痕迹。</p> <p class="ql-block">寺庙公园都是石头建造的雕像,经过岁月的洗礼,佛像到处是斑驳的迹象,如同柬埔寨的吴哥窟的雕像,具有很强的神秘感。</p> <p class="ql-block">在园内没有任何的讲解员,更谈不上有什么中文服务了,很多游客都是过来怀着猎奇的心过来参观这座佛像公园,要了解更多这座佛像公园的故事,需仔细品味,毕竟这座佛像公园被背包客圣经誉为老挝最值得去的景点。</p> <p class="ql-block">香昆寺虽然不大,但每一处都值得细细品味。与廊开Sala Kaew ku相比,万象的香昆寺显得更为含蓄和委婉。诡异的雕像被掩映在树木花草间,仿佛在诉说着一个温柔的世界。</p> <p class="ql-block">这里的每一座雕像、每一处风景都让我感受到一种难以言喻的宁静与详和。</p> <p class="ql-block">总体而言,香昆寺是老挝最特别的佛像公园之一,其独特的雕像风格、融合的瑜伽设计、神秘的标志性景观,使得这座寺庙在游客中间广受好评。在这个独特而特别的寺庙里,人们仿佛能够超越尘世,沉浸在一场艺术与宗教的盛宴之中。</p> <p class="ql-block">在这里,你可以看到小摊贩们忙碌的身影,他们供应着新鲜椰子、软饮料、啤酒、烤鸡和辣味青木瓜沙拉。</p> <p class="ql-block">这些美食不仅满足了游客的味蕾,也为这座神秘的寺庙增添了一丝人间烟火的气息。</p> <p class="ql-block">对于孩子们来说,香昆寺更是他们的乐园。</p> <p class="ql-block">而大人们则可以在这里静静地参观、冥想,感受信仰的力量和心灵的慰藉。</p> <p class="ql-block">他们可以在公园里尽情玩耍,追逐嬉戏,享受着这片充满神秘色彩的土地带来的快乐。</p> <p class="ql-block">在香昆寺的这段时间里,我仿佛经历了一场心灵的洗礼。在这里,我又感受到了信仰的力量。</p>