赤峰到蚌埠合肥之行（三）

温柔的鱼儿

　　安徽文房四宝厅: 安徽是宣纸、徽墨、宣笔、歙砚的故乡，自古以“四宝” 齐全著称于世。本陈列展出了纸、墨、笔、砚四种主要文具，同时还展示了笔筒、墨床、镇纸、水盂、砚滴、笔搁、印章等各种辅助文具。此外，陈列中还设有互动区，观众可尝试造纸制墨等工艺实践活动，从中体验制作文房四宝的雅趣。

　　毛笔的历史更为悠久。秦朝之前各地对毛笔的叫法不一，楚国称毛笔 谓“聿“（吁），燕国称笔谓“弗”，秦朝统一中国后实行“书同文”，毛笔才有了统一的名称。宣笔可以说是毛笔的起源。因为很久以前宣城就有“毛颖之技先天下”之说。

宣笔，产于安徽省宣城市泾县(原属宁国府，产纸以府治宣城为名，故称“宣笔”)，是中国四大名笔之一。据韩愈《毛颖传》记载，公元前二三年，秦将军蒙恬南下时途经中山（安徽省泾县一带山区）发现这里兔肥毛长，便以兔毛（又称紫毫）为笔头制作毛笔，以竹为管，在原始的竹笔基础上制成改良毛笔，世人称“蒙恬笔”。盛行于唐、宋，均有制笔名手。元代以后湖笔渐兴，宣笔渐衰。改革开放后，宣笔渐渐恢复了生机。2008年，宣笔制作技艺被列入国家级非物质文化遗产名录。

　　徽笔，宋代名笔，因产于徽州（今黄山市）而得名，又名“汪伯立笔”。2014年，由黄山市屯溪区申报的“徽笔制作技艺”入选第四批国家级非物质文化遗产名录。徽笔以“尖、齐、圆、健”四德著称于世，具有含墨量多，易开合，控制墨液，宜书宜画，并能充分体现墨色的焦、浓、重、淡、清的效果。

　　徽墨生产可追溯到唐代末期，历宋、元、明、清而臻于鼎盛。徽墨，安徽省黄山市、宣城市特产，国家地理标志产品。徽墨有落纸如漆，色泽黑润，经久不褪，纸笔不胶，香味浓郁，丰肌腻理等特点，素有拈来轻、磨来清、嗅来馨、坚如玉、研无声、一点如漆、万载存真的美誉。徽墨品种繁多，主要有漆烟、油烟、松烟、全烟、净烟、减胶、加香等。徽墨制作技艺，安徽省绩溪县、歙县、黄山市屯溪区地方传统手工技艺，国家级非物质文化遗产之一。

　　宣纸，安徽省宣城市泾县特产，国家地理标志产品。泾县地处中纬度南沿，根据气象指标分类，属于北亚热带、副热带季风湿润性气候。气候温和，雨量充沛，光照资源丰富，春、夏、秋、冬四季分明。年平均温度15.7℃，气温年极端最高值为40.8℃。泾县境内草本植物约计1000余种，适宜宣纸的取材与制造。宣纸是中国独特的手工艺品，具质地绵韧、光洁如玉、不蛀不腐、墨韵万变之特色，享有“千年寿纸”的美誉，被誉为“国宝”。

　　歙砚 [shè yàn]，全称歙州砚，中国四大名砚之一，与甘肃洮砚、广东端砚、黄河澄泥砚齐名。歙砚驰名于唐代，至今已有一千多年历史。产于安徽黄山山脉与天目山、白际山之间的歙州，包括歙县、休宁、祁门、黟县、婺源等县。歙石的产地以婺源与歙县交界处的龙尾山（罗纹山）下溪涧为最优，所以歙砚又称龙尾砚，而龙尾山则是大部分存世歙砚珍品的石料出产地。除此之外，歙县、休宁县、祁门县亦产歙砚。歙砚的制作材料被称为歙石或歙砚石，一般需要5-10亿年的地质变化才能形成，其中最适合制砚的是轻度千枚岩化的板岩。

　　文房四宝是传承中华民族文化的载体，是世界上神奇迷人又弥足珍贵的物质和文化遗产，它所代表的文化精神深深浸润到中国人的心灵和血脉。

安徽文房四宝是安徽地域文化的重要符号，是博大精深的微文化中一脉，微商的鼎盛给文房四宝的崛起提供了坚实基础，文房四宝的兴起有力地促进了微文化的传播，并对中华文化乃至世界文化的发展作出巨大贡献。

随着科技的发展，作为传统书写工具的文房四宝一度与大众生活渐行渐远，实用功能减弱，只成为艺术收藏和鉴赏品。走入新时代，伴随中华优秀传统文化的全面复兴，中国传统书画艺术蓬勃兴起，文房四宝也再次焕发生机，它所表现出的独特的审美理想、高超的创造能力以及丰富的文化精神，重新唤起人们内心深处的情感，这种情感不仅是对传统文化的回望，更是对美好生活的期许和文化自信的坚定。

　　徽州古建筑陈列通过建筑构件、模型、图片等，全景式展示徽州建筑的美轮美奂，又从徽州整体搬迁古民居一幢，原状陈列，使人身临其境，尽情感悟徽州古建的魅力。

　　牌坊是中国特有的纪念性建筑。在古徽州，牌坊深受程朱理学的浸染，与徽州三雕的艺术形式结合，被赋予了深刻的文化、社会、历史内涵。明清两朝不仅是徽文化发展的辉煌时期，亦是徽州地区牌坊兴建的鼎盛期。明代徽州牌坊形制多柱不冲天，风格简朴大方，装饰多采用浮雕或单层浅圆雕，强调造型对称，讲究装饰趣味；清代则多冲天柱式，风格较为细腻繁复，愈加精雕细刻。有着"牌坊之乡"美称的徽州，曾有过一千余座牌坊，今尚存一百多座。一座座恢宏壮观的牌坊于古村落间层叠错落，巍然屹立，成为徽州地区一道独特的人文景观，在表现建筑艺术之外，也体现着徽州人崇儒尚理的道德观念。

　　牌坊是一种门洞式的纪念性建筑物，一般用木、砖、石等材料建成，上刻题字。旧时多建于庙宇、陵墓、祠堂、衙署和园林前或街道路口，多为表彰功勋、科第、德政及忠孝节义所立。徽州牌坊与祠堂、民居合称为"徽州三绝"。牌坊作为中国古典建筑的代表，除了本身所蕴含的深厚历史文化外，还体现了徽州古建筑的杰出成就和艺术价值。

　　牌坊功能，随着历史的发展和进步，从门式牌坊、标志性牌坊再到纪念性牌坊，牌坊的功能由物质层面逐渐向精神层面转变。徽州牌坊从功能方面主要分为功德坊、节孝坊、忠义坊、仕科坊等，或纪念、或表彰、或祝福、或颂扬，寄托着徽州人丰富的情感，更彰显了徽州历史文化的博大精深。

　　活字印刷术发明者，毕昇（？-1051年），生于淮南路蕲州蕲水县（今湖北省黄冈市英山县），中国北宋发明家，活字印刷术的发明者。活字印刷术的发明为中国印刷术发展中一个根本性的改革，也是中国古代四大发明之一。毕昇的活字版技术广为传播，是举世公认的用活字印刷的第一人，对中国和世界文化事业有重大贡献。

　　《淮南子》为西汉淮南王刘安及其门客所写的哲学著作。又称《淮南鸿烈》，鸿，大也；烈，明也；以为大明道之言也。全书二十一卷，原书20余万言（今存13万余字）。该书在继承先秦道家思想的基础上，综合了诸子百家学说中的精华部分，对后世研究秦汉时期文化起到了不可替代的作用。

　　江淮撷珍: 展示的江淮大地的金银器、玉石器、漆器、铁画、竹木牙角器。这里展示的数十件馆藏古代工艺珍品，精微工巧，反映了时代风尚和审美情趣。

　　中国历史悠久，地域辽阔，自古以来文化异彩纷呈，交相辉映，而安徽正是多元文化交汇之地。数千年来，这片土地上的人民以开放包容的姿态在吸纳周边先进文化韧勤劳、真诚豁达、开拓进取的性格。营养的基础上融合创新，孕育出安徽地域文化南北兼有的区域特色，塑造了安徽人坚韧勤劳、真诚豁达、开拓进取的性格。

"星汉灿烂，若出其里"。古往今来，这片土地上的先民们，用自己的勤劳与智慧创造了绚烂的江淮文明，留下了丰厚的文化遗产。一批批杰出人才在思想、社会、族的骄傲。经济、文化、科技、军事、法制等方面为民族的发展进步贡献了毕生的精力，成为民族的骄傲。

文化连接过去和未来，"安徽文明史陈列"既是了解安徽历史发展脉络的窗口，更是领悟安徽人文精神的殿堂。站在新时代，我们应当继承先人的优良传统和奋发图强的精神，在中华民族伟大复兴的征程中砥砺前行，再创辉煌。

　　安徽博物院新馆总体感觉: 博物馆气派漂亮，空间够大，入口咨询台有导览册，文物很多，参观者也很多，还有很多小朋友，工作人员挺热情，对询问者有求必应，也很了解文物展出状况，馆内有咖啡厅、餐厅、文创厅，饿了累了有足够休闲的地方，博物馆外面环境也很不错，散散步很惬意，如果晴天，推车遛娃很不错。如果文创作品再品种多些，精致些，会达到更好的效果。