初探木里

骆驼

春节不出去走走，好像对不起这个长假似的，我们这次决定去凉山州木里藏族自治县看看。木里，一个很陌生的名字，它是四川省唯一的一个藏族自治县，关键是它的行政区划竞然在凉山彝族自治州内。这里位于四川西南边缘、凉山彝族自治州西北，与甘孜州的稻城县、理塘县和云南的香格里拉、宁蒗县等地相邻。这里不仅有壮观的雪山、深邃的峡谷，静谧的海子，……还有深厚的历史文化底蕴，丰富多彩的民俗风情，这里生活着的藏族、蒙古族、纳西族、彝族、苗族等21个民族，淳朴而善良，大都保留着各自的古老的习俗和传统……期待与这个世外桃源的相见。清晨从成都出发，沿雅西高速一路畅行到西昌，再经盐源傍晚时分顺利到达木里。这是一个极小的县城，但干净整洁，城市建筑和装饰风格有明显的民族特色，到处悬挂着喜庆的灯笼和鲜艳的经幡，把节日气氛烘托得浓浓的。我们没有在县城作过多停留，吃了晚饭便向固增镇出发，到达酒店已经很晚了。虽然一路的奔波辛苦，但也平安顺利，木里，我们来了。 第一站，玛娜茶金观景台。这几乎是到木里的必游之地，海拔4300多米，是观看雪山、云海的绝佳位置，它将以完全不同于亚丁的视角，把央迈勇、仙乃日、夏诺多吉同时尽收眼底。为了能看见日照金山的辉煌时刻，我们起了一个大早。一路上，除了路灯便是满天的繁星，几乎没有其他的车辆，看时间还早便在路边停下，认真的观看着天上的星星，辨认着猎户座、天狼星、北斗七星……跟着导航，顺利到了观景台。哇，更有早行者已停好了车，静等日出了。站在观景平台上，视线果然非常的开阔，央迈勇、夏诺多吉、仙乃日三神山就这样毫无遮挡的耸立在你的面前，仿佛触手可及。很快，天际线逐渐变红变白，不久又有一层蓝蓝的云层，光线就这样变化着，终于看到了三神山披上了一层金色的衣衫，见到了心心念念的日照金山！我不只一次见过日照金山，但这次却是如此的完美！整个过程虽然短暂，但云层和山体的色彩更丰富，变化更炫酷，真的美爆了，直接被震撼！心满意足但恋恋不舍的从观景台下来，挥手向洁白的神山告别。我们原路返回到固增，随便吃了点东西，稍作休息便向下一个目标康坞寺和寸冬海子前进了。（在这个观景台包括我们只有4辆车，真的是人少景美） 第二站寸冬海子和康坞大寺。寸冬海子（也叫长海子、香格里拉湖）位于木里县城西北的康坞山顶，距县城35公里，湖泊面积很大，湖水清澈透明，倒映着蓝天白云和远处的群山，阳光下的湖水时而碧绿时而湛蓝，脚下的草甸虽然枯黄，却闪闪发光。更加特别的是，湖面有许多大小不一，形状各异的漂浮着的草甸，还有一些长着小树的浅滩，在阳光下也焕发着各自的活力，再看看湖边有悠闲漫步的野猪和牛马，有散落的冒着炊烟的小屋，山坡上更有五颜六色的经幡飘扬，……仙景也不过如此了吧！这景色惊艳得我们迈不开腿了，它是一幅多么美丽的画面啊，美得让人心醉，令人窒息！（此时此地只有我们一家三口独享这美妙绝伦的海子） 康坞大寺距离寸冬海子很近，大约十公里左右吧。它是木里的第二大寺院，四周有茂密的原始森林，整个寺院依山势而建。快进入寺庙时，公路的两边分别是五彩的经幡和肃穆的白塔，非常有仪式感。进入寺庙，只见佛塔林立，殿堂错落有致，金碧辉煌。我们在这里还是没有遇到其他的游人，也没有看到几个僧侣，只有鸡啊狗啊跑来跑去，行走在庙堂之间，心灵和世界仿佛都安静下来了，四周一片寂静……据资料介绍，康坞大寺始建于1604年，距今已有400多年的历史了。历史上经历过多次重建，我们现在看到的是2005年重修的。但在重修庙堂时，适量的保留了原庙旧寺的废墟，这样新寺与古寺相望相守，历史的沧桑便具像化了，也使这坐庙宇的沉淀更加的厚重，更加的让人肃然起敬。 第三站，木里大寺。木里大寺位于木里的桃坝乡，是木里三大寺之首，曾经是木里王国的政治和宗教中心，始建于公元1656年。木里大寺坐落在群山环抱之中，背靠圣山，面对奔流不息的理塘河，周围是茂密的原始森林，环境非常幽静，景色十分的宜人。历史上寺庙多次损毁、修缮、扩建、重建，1967年更是损毁殆尽，我们现在看到的是1982年在原址上重建的。大寺的建筑大体可分四个部分——措钦、曲拉、大喇嘛衙门、僧舍。其中措钦（大经堂），是寺庙最大的殿堂，也是全寺的活动中心。据介绍，大经堂是一坐三楼一底的建筑，有一百零八根柱头，正中有八根顶天立地的“通天柱”，尽显藏式的华丽与庄严。寺庙内有金碧辉煌的殿堂、高耸入云的钟楼，还有错落有致的僧舍。新建的殿堂承袭了旧寺的辉煌，寺门、梁柱和窗户上的雕刻精湛而繁复，殿堂里的壁画色彩艳丽而斑斓。进入高大的殿堂，酥油灯闪烁着光芒，映照着这些精美绝伦的壁画和金黄而慈祥的佛像，让人过目难忘，叹为观止。这里供奉的强巴坐佛像是必须要去膜拜的，据说是全球最大的佛像之一，绕着佛像转一圈，感觉心灵都得到了净化。在这里你可以尽情享受藏传佛教的神秘和心灵的宁静…… 第四站，俄亚大村。这是一个典型的纳西族文化村落，有200多户人家。各户房屋依山而建，几十家上百户彼此相连，鳞次栉比，窄窄的巷道纵横交错，形成罕见的蜂窝状建筑群。这些房屋基本上都采用石料垒墙，保持着本来的颜色，或灰黑色或褐黄色，房梁都是粗大的圆木，房顶则是由泥土平铺而成。相邻的院墙之间都有一根独木梯，从一户人家走进去，就可以走遍全村。而每户房屋之间则留下的窄窄的石片铺成的通道，仅仅能够行人和骡马通过。我们穿行在这个庞大而狭窄的村子，耳旁是叮叮当当的马铃声和踢踢踏踏的马蹄声，眼前是驮着货物的骡马和赶着骡马的老乡，仿佛一下子穿越了历史，看到了古代的马帮。来到俄亚村当然还有更吸引我们的，那便是他们的习俗和文化，其中最具特色的便是“伙婚制度”。据介绍，在这个制度下，一个女人可以同时嫁给多个男人，形成一种一妻多夫的家庭模式。"伙婚"制度可能与地理环境和生产力水平密切相关，由于这里交通闭塞，又多为贫瘠的山地，资源相对有限，所以共同努力成为了生存的唯一选择。而这种婚姻模式正好为家庭提供了更多的劳动力，以应付生产生活中的各种问题。不过在这种制度下，丈夫必须是亲兄弟，这样才能更有利于家庭生活和社会结构的稳定。据说这种奇特的婚姻制度已经存在了数百年之久，深深扎根于当地的文化和生活方式之中。现在随着生产力水平的提高，交通及现代化城市化的影响，伙婚习俗已经逐渐受到了冲击。年轻一代开始接受现代教育和外界的影响，更倾向于采取一夫一妻制的婚姻形式了。 游览过俄亚大村后，我们开启了回程模式。决定拐入甘孜州经稻城亚丁从康定上高速回成都。决定再访一下理塘县的长青春科尔寺。据介绍，长青春科尔寺（理塘寺）建于明万历八年（1580年），是康区历史最悠久，规模最大的藏传佛教黄教寺庙。我们曾于20多年前拜访过这里，以后到川西高原游玩，多次经过，但都没有再作停留，这次决定再去看看。长青春科尔寺大体坐北向南，为藏式土木结构建筑，整体建筑由金黄、白色、红色构成，在高原的蓝天白云下既瑰丽多彩，又庄严圣洁，非常的漂亮。尤其是大殿，被金色的法轮、转经筒和屋瓦，洁白的墙面，以及红色的窗户装饰得庄严而华丽。进入殿堂，映入眼帘的则是独具风格的壁画。从门柱门楣到内壁，从主柱到横梁，都绘满了精美的壁画，这些壁画线条繁杂，色彩绚丽，人物形象千姿百态，令人目不暇接。而寺院四周的围墙上则筑有若干小白塔形成的塔墙，非常有意思，特别的漂亮。感觉比我们20年前看到的规模更大，更庄严雄伟了！ 必须要说的是，我们这次行走的线路中，有一段正是当年洛克探访亚丁的线路。从固增到玛娜茶金和从固增、豹子坪到木里大寺便是洛克东线的一段，从俄亚村到亚丁则是洛克西线的一段，而在水洛河峡谷里穿行则属于中线的一段了。在东线，我们实际上是以固增为中心，分成了两段，一是向西北往玛娜茶金，一是往东南向姚坝，这一线自是一路的美景，尤其是玛娜茶金观三神山让我们大呼惊艳，在西线，我们翻越俄初山时，偶遇了三神山的日落，又是一场视觉盛宴，而在中线的水洛河峡谷中穿行，映入眼帘的则是刀辟斧砍的峭壁，碧绿的河水，……不论是哪条线路，一切都是那么的美妙，值了！ 有意思的是，回程走到木雅大寺时，雪片如雨水般泻下来，很快大地便白茫茫一片，举目四望，到处银装素裹，在外觅食的牛羊马狗身上也堆积起了雪花，车速也不得不慢了下来，直到在康定上了高速路，雪花才慢慢停了下来。 我们这次从阳光明媚的凉山州一路来到风雪交加的甘孜州，一路的美景让我们惊叹不已，收获满满……特别是木里，由于远离中心城市，也远离了尘世的喧嚣，加上交通不够发达，但也正因为这样，它却有着同样不为人知的惊艳。那些茂密的原始森林，那些清澈的湖泊，那些壮丽的雪山，那些深深的峡谷，那些原始而罕见的村庄部落，……每一处都散发着大自然的神奇力量，每一处的惊世之美都让人流连忘返，它所保留的这份粗犷原始和恬静安然，以及丰富的文化特色和原始的生活方式，深深的吸引着我们，我想我们一定会再来木里，再来这美丽的高原的。 备注：时间：2025年2月4日——8日方式：家庭自驾图片：手机片、相机片混编，原图直出。