乙巳双春年游记(二)一一福州观游神

明天好美

　　2025年2月7日，农历 正月初十。早上5点20分，由清漫酒店司机免费送往长沙黄花国际机场。

　　我们乘坐早上7点40分钟的飞机前往福建省福州市，10点多钟抵达福州海瀛湾佰翔度假酒店。

　　中午11点多到酒店中午厅吃中餐。

　　今天还有兔子的朋友轩轩母子俩。他们将从福建晋江市乘高铁到此酒店与我们汇合，下午一同去看长乐游神。

　　顺便了解一下晋江： 晋江市是福建省下辖的一个县级市，由泉州市代管 但却是一个神奇的地方：诞生了许多知名品牌，如安踏、特步、361度、七匹狼、劲霸、盼盼、蜡笔小新和心相印等。还有晋江文学。 人们这样形容，晋江应该是一个没有穷人的地方。晋江本地人如是说：在福建除了晋江外，其它地方都是乡下。

　 福建省福州市简称榕，行政区划:辖鼓楼、台江、仓山、晋安、马尾、长乐6个区，闽侯、连江、罗源、闽清、永泰、平潭6个县及福清市。

‌ 福州市最富的三个区分别是:鼓楼区、福清市和长乐区‌。根据2024年的GDP数据，鼓楼区的GDP为2850.67亿元，福清市的GDP为1682.79亿元，长乐区的GDP为1246.35亿元‌。

　　游神是福建各区县农村正月里举行的一种神明巡游的传统民俗活动，具有浓烈的道教色彩。 游神（迎年）活动的主要目的是：祈求 风调雨顺，合境平安。人神同乐，鼓乐喧天，团结宗族情感，和谐邻里关系。

曾经在农历正月的初四之后，才是游神的时间，成为乡村“做年”（春节）和元宵节的重要活动之一。

最初的游神时间为：正月初四至正月十五。但现如今，游神活动已从正月初一就开始了，活动一直持续到正月结束，而且规模越来越大。

　　各个村供奉的神明不一样。

福建人供奉的神明记录在册的有1000多座，庙宇更是达25000多座，祭祀场所遍布各地，形成了深厚的信仰基础。

　　福建的神仙的原形大多是历史上的英雄人物和伟人，而行走的则里起源于中国古代傩戏的神将。

　　游神活动有了600多年的历史。那些曾经抬神的、拜神的人都不在了，但几百年后的今天，不仅没有消退，反而随着科技的发展变得越来越红火。

新一代的年轻人顶起了竹骨神像，传承着这文化和信仰。

　　现今流行这样一种说法：中国游神看福州，福州游神看长乐，长乐游神看厚福。

　　‌长乐区下辖18个乡镇，而长乐厚福目前包括厚东村和克凤村‌两个村。这两个村都属于福州市长乐区潭头镇的行政管辖范围内‌。位于福建省福州市长乐区潭头镇的东部，地处闽江口南岸，与马祖岛一水相隔。这里交通便利，201省道穿村而过，西距福州48千米，东距福州长乐国际机场仅10千米。

　　厚福原名后卜，改名为厚福，寓意着深厚的福气。村庄由厚东村和克凤村组成，居民以林姓为主，系忠义林公慎思后裔，明成化年间从沙堤迁此。

　　厚福游神是长乐十几个周边乡镇村游神规模最大的一个。周边十几个自然村约1.2万人都信奉一个神灵一一英烈王。

‌ 厚福英烈王的由来可以追溯到明崇祯年间，与蟒王及其子的传说密切相关。‌‌在明崇祯年间，蟒王与其子九使等神像被洪水卷走，其中九使神像漂流到长乐厚福村的陈塘港。神像在岸边停留数日，乡人认为这是奇事，于是将神像捞起并立庙祭祀。此后，渔民及过往船只海上遇险时，常常祈求九使神明的庇佑，屡屡得救。清初海寇犯境时，九使也庇佑军民退敌。为了表彰其功绩，进士邱景湘奏请改敕封九使为“英烈王”，庙称为“英烈庙”。

此外，厚福英烈王的传说还与道士刘遵礼的故事有关。刘遵礼的妹妹被蟒蛇抓去蛇洞，刘遵礼学道归来后斩了蟒蛇，留下了蟒蛇的九个儿子。这些儿子后来成为保护百姓的神明，被封为“昭烈王”，并在民间巡游，惩恶扬善。

这些传说和历史事件共同塑造了厚福英烈王在当地人心中的地位，使其成为保佑一方平安的重要神明。

　　在历史文化方面，厚福村拥有丰富的民俗活动。每年正月初十及农历廿六，这里都会举办盛大的“古闽祈福民俗文化节”。这一活动传承了古代闽越人的信仰。

通过恭请英烈王、五福大帝等神明出游巡境，祈求国泰民安、风调雨顺。

活动期间，舞龙、舞狮、板鼓、西洋乐队等文艺队伍沿路表演，热闹非凡。

　　厚福村保留着对蟒天神王和九使蛇神的信仰崇拜，英武庙内供奉着这些神明，是村民祈福平安的重要场所。所以厚福境会与周边十几个自然村落一起组织游神。

　　这是“蟒天神王”。

　　这是九使大人。‌九使爷英烈王‌，又称‌九使公‌或‌昭烈王‌，是民间信仰中的一位重要神祇。

　　主神是英烈王，但塔古神像有几百尊。

游神活动当天，人们会在供奉英烈王的英武庙集合，然后按顺序绕行十几个自然村落。

每个村都有自已的塔古神像。鼓乐队，扮演仙游皂使开道的专班，游行队伍长大几公里，游完全境要花十几小时。

厚福村的游神活动场面盛大，尤为热闹。厚福村的游神活动从大年初一开始到农历二月中旬，几乎每天都有村子游神。

厚福村的游神活动吸引了大量游客，场面热闹非凡。

‌ 这是目前我在度娘上查询的2025年长乐游神活动具体时间表如下‌：

‌正月初一‌：玉田镇桃源村 8:30-12:00，琅峰村 8:30-12:00‌。

‌正月初二‌：玉田镇玉田村 9:00-12:00，古槐镇竹田村 8:00-15:00‌。

正月初三‌：琅峰村 8:30-12:00‌。

‌正月初四‌：感恩村 13:00开始‌。

‌正月初五‌：二刘村 晚上，港口村 中午，吴岩村 晚上‌。

‌正月初六‌：沙塘村 晚上，华元村 13:00开始，沙堤村 中午‌。

‌正月初七‌：集仙村 晚上，塘下村 晚上‌。‌

正月初八‌：湖滨村 晚上，首峰村 晚上，岱灵村 中午和晚上‌。

‌正月初九‌：渡桥村 中午和晚上，后董村 中午‌。

‌正月初十‌：厚福 整天，旧池村 早上‌。

‌正月十一‌：琅岐昭烈王庙 早上和晚上，新营村 整天，旧池村 早上和晚上‌。

‌正月十二‌：三星村 晚上，泽里村 晚上‌。

‌正月十三‌：琅岐嘉登泰山庙 10:00开始，上陈村 晚上‌。

正月十四‌：岱西村 中午和晚上，董朱 晚上，洞湖村 晚上‌。

‌正月十六‌：施朱村 晚上，仙富村 中午‌。

‌正月十七‌：湖滨村 早上‌。

‌正月二十一‌：仙富村 中午‌。

‌正月二十三‌：未提供具体时间‌。

　　兔子在小红书上联系了当地村民的一个群，联系了当地村民的两台车。一行7人，下午2点从酒店出发，行车半小时到潭头镇凤洋一桥港口处的仔头桥，就不准前行了。

　　我们乘坐的私家车，司机是一位由四川嫁入本地的姑娘，我们从海瀛酒店出发要途经金峰镇，她介绍说，金峰镇的民宿平时100至20多元一晚，近段时间一晚要达几百上干元了。

‌ 长乐区最厉害的三个游姓村分别是潭头镇厚福村、金峰镇华刘村和潭头镇的二刘村。‌‌

　　然后有拉拉车到厚福村，拉拉车(三轮机动车或人力三轮篷布车)10元或15元至20元一人不等，我们刚好碰到一小车司机，30元3个大人一个小孩。行程约2公里到，到达厚福境内的厚东村。下车沿着公路步行。

　　正月初十是厚福境大游，十几个村同时合游！厚福境大多姓林。林琪为理事会会长。

这是农历正月初十神都府英烈王巡游路线图。但我们对这些地点不熟，这里没有热情的志愿者为游客服务，看了线路图也是白瞎。我们只能追随着人流前行。

　　沿途有许多小摊，卖着小吃，玩俱等，目标是在新的一年里“搞钱”发财！。

　　步行约十几分钟，来到厚福境文昌阁。这里人头攒动，

　　文昌阁前两排长长的供桌摆满了供品，整猪，鸡鸭鱼肉，名副食糕点，香纸烛……一应俱全。

　　两条供桌中间是游神通道，神将将从此通道到文昌阁。

　　文昌阁前因摆了两排长长的供桌，本就不大的场地，随着一波波人流的到来，拥挤不堪，早早就听到了鞭炮声，却迟迟不见游神队伍的到来。游人们在拥挤的人群中，不断被现场的安保人员推挤，退出供桌四周，退到墙跟退无可退时，发生了争吵，争吵的人群发声：在这里已经等了几个小时，要我们退到那里去？

　　文昌阁前满满的人，但人流还在不断涌进。

　　这是厚福境理事会会长，在这里也是一天了，亲自维护秩序，几近声嘶力竭。虽然不断规劝人们可以到外面去看，但游人对此处地理环境不熟，已经在这里坚持了几小时的人们，心想着一旦退出，就失去了前面相对的好位置。所以仍然不敢挪动离开。

在文昌阁前游览，坚守着游神队伍的到来。

　　好在兔子从 文昌阁前的英烈王香火供奉桌前退后，听闻着越来越近的鞭炮声穿越屋巷找寻到了游神队伍。回来招呼，我们才退除了已坚守近一个小时的文昌阁领地。

　　在这里等待众神到来的空隙，兔子与轩轩点了鱼丸2份，1份泡面，鱼丸1份5粒25元。泡面10元一份。今天带的零钱排上了用场。

　　这是我们在文昌阁经历1个多小时等侍后，离开文昌阁后看到的第一个支游神队伍的车辆。但并不是今天游神活动的第一支队伍。

　　每个村的每一支游神队伍中，都有不同的引领工具。

　　游神在福州被称为“塔骨神将”，身份是“侍卫神祗”。 用于为村庙供奉的主神开路扬威。塔骨神像的原型来自当地主神的部将。

神将塑像分为大型、中型、小型三类。而行走的则是起源于中国古代傩戏的神将。

挺塔骨的人被称为“挺神将”。大部分由青壮年负责，一场完整的游神活动需要几位年轻有力的挺神将轮换。塔骨神像主要分为头筒和骨架等部分。

头筒由樟木雕刻制作，骨架则用竹篾编制而成。

游神时，把头筒和骨架拼装在一起，而后穿衣服，戴盔帽。挺神将钻入竹骨架内，用肩扛着神像行走。

　　大型的塔骨，通常高近3米。

　　中型塔骨与中等身材的人体型接近，由普还成年人担任挺神将。

　　小型塔骨由十岁左右的小朋友挺任。

　　主神的神祇塑像由挺神将用敞篷轿抬着。 神将则由挺神将顶着， 巡视着他庇护的村庄和村民们。神将们的身后跟着长长的信奉队伍，这些信奉者争勇向前，拿着香火，敬万物神明。感受到的是背后的凝聚力，因为心中的念力，这世上有了神明，因为有了神明的存在，信徒才有寄托！

在锣鼓和鞭炮声中结队巡游村境。接受百姓的膜拜，意为神明降临，村民举着香火迎接，向神明拜年，祈求风调雨顺。

　　游神队伍会在活动路线经过的每家停留表演。

　　众神将在燃起的香烛中，在飞起的鞭炮中，穿越在人群里，接受着来自四面八方信奉者的祈祷，他们阅众生，爱众生。在烟雾缭绕中，在仙境一般的游神中，晃若真会有神明会借助这烟火来人间看一看。

　　游神过程中，每家每户都会供奉香火，有非常丰厚的贡品，每家每户都会在神明经过时，烧香祈祷，意为神明降临。是一种传承，更是一种信仰。

　　亲眼看到游神，整个场面令人震撼，不止是浩浩荡荡的游神队伍，更是百姓对神明的敬畏和对信仰的热忱。

　　游神活动可以震撼到现场的每一个人。

　　长乐区的地理和历史背景也值得一提。

长乐区位于福建省福州市东部沿海，东濒台湾海峡，西与闽侯县毗邻，南与福清市相连，北与马尾区隔江相望。

长乐区地貌属低山丘陵小区，境内有董奉山、龙腰山等著名地理特征。长乐区历史悠久，是福建省著名的侨乡与台胞祖籍地之一，拥有丰富的历史文化和经济资源。

　　这里的年轻人大多出国去打工或自当老板，过年时间才回来，平时多数时间只有老人、孩子，老人带种地、孩子，孩子上学。

　　由于经济的发展，人们生活水平的提高，神明穿的衣服也越来越奢华。

神明穿的衣服有几万到几十万一件。村与村之间比财富。

观看游神返回酒店的路上，司机介绍说，有一个村只有20几户人家，这20几户包含着儿子成家与父母分户的。他们同样出资出力成立游神队伍。

　　众多的神像，甩起双手迈着大步向前，俯瞰人间烟火，大家跟着神明的队伍，穿越过车水马龙，在那一时刻，有一种穿越时空的奇妙之感。

　　这是锣鼓队，鼓锣手激情澎湃，喧天的鼓锣声振聋发聩，网友提醒，来看游神要带口罩、零线、耳塞，因为人流大，网络会瘫痪，因为鼓锣鞭炮会震耳欲聋。但你在现场会被激情表演的鼓锣手激发起热血之情，不愿带上耳塞，去感受这份情激。

这是各鼓乐队的鼓乐谱。

　　所有的民俗或信仰，其实都是老百姓对朴素愿望的一种表现，是百姓的一种追求和对生活中希望的表达，

　　现今趋之若骛的年轻人则大多信奉的是在游神活动过程中的神将与民同乐共舞。

　　众神将在信徒中行走。晚上7点多终于来到了文昌阁前。

　　这是英歌队的引领车。

　　这是英歌队在文昌阅前表演。

　　熙熙攘攘的人群，看的不全是表演，享受的是这种民俗活动的氛围。

　　神明继续在抚慰信奉的民众。

　　游神活动仍热闹纷呈，受神明抚育的游人仍继续虔诚着。

　　由于人流拥挤，此时看的是人的后脑壳，国姐及慧慧带着孩子实在太累，他们与轩轩母子都已离场到我们来时经过的厚东村的拱门口了。

　　晚上7点45分我与兔子也随即离开了文昌阁的活动现场去与他们汇合。 联系先前送我们来的车辆，原本包车前就说好的晚上9点钟来接我们。坐拉拉车到凤洋仔头桥一桥，等来接我们的车， 可硬是让我们在瑟瑟寒风中等待了一个多小时车才到。师傅总说是堵车。堵车也是真，但另临时接了新单也未可知。

晚上近10钟才等来了接我们回酒店的车辆，改道到章港村丽勇鱼丸店吃晚餐。

该店的鱼丸38斤，有速冻鱼丸出售，但今晚食客多，鱼丸成品己售完。

　　晚上11点多钟返回海瀛湾酒店。结束游神活动行程。

　　2月8日睡到自然醒后，早上9点多去到1号楼一楼早餐厅吃过早餐，返回房间收拾行礼。

原本打算去平潭海边岩村走一走，但现在的天气和气温实在是不是平潭的好时节。

我们今天下午2点钟将离开福州海赢湾佰翔度假酒店，从福州火车南站，乘2点49分的D3201次动车到去泉州。

　　海瀛湾酒店靠海边，楼下有沙 滩，有泳池，有许多亲子活动场所。但寒风仍强，阻碍了沙滩内的活动。

　　在离开酒店前，天空放晴。在阳台上看海景。

　　打个卡，游下到过此处的留影。