替云朵说几句

延河农夫

替云朵说几句话

张忠义

前几天看电视，偶然翻到2025年陕北过大年春晚节目，正好播放陕北三个歌手，一男两女在深情演唱《我的楼兰》歌曲。真是不听不知道，一听吓一跳，干吼的噪音，听得让人浑身起鸡皮疙瘩，担惊受怕，害怕歌手一口气上不来，出现意外。

其实，唱歌和书法一样，从会唱、会写到唱好、写好，再到唱成、写成艺术家、艺术大师，不仅仅要靠勤学苦练，更重要的是要有艺术细胞、艺术天赋。否则，人人都成艺术家了。俗话说：一方水土养一方人。只要能唱好我们陕北的信天游就很不错了。这让我不由地想起了云朵姑娘。

云朵，原名谢春芳，1987年2月7日出生于四川省阿垻藏族羌族自治州茂县，是一位羌族姑娘。师从刀郎，以一种独特的“云端音”而为人所熟知，令人惊艳的歌声和唱腔仿佛让人身临云端，感受云端之上高亢的声音。

　　特别是云朵用她独特的嗓音和演唱风格，演唱《我的楼兰》将歌曲中对楼兰古国的惋惜、对古文明的幻想以及对美丽传说的憧憬诠释得淋漓尽致，给听众带来了极深的触动和独特的音乐体验。人们认为云朵的演绎达到了一个难以企及的高度，以至于在听过她的演唱后，很难想象其他人还能以同样的水准和情感来诠释这首歌，从而有了“云朵之后再无楼兰”这样的感慨，强调了云朵在赋予这首歌独特魅力和情感深度方面的不可替代性。

云朵曾五登春晚，成为了大家十分喜爱的内地女歌手。

然而，去年9月份，刀郎的复出，却把云朵打入了谷底，云朵成为了“忘恩负义”、背叛师门的代名词。

一夜间，云朵的演唱会取消，丢粉数百万，声讨声一浪高过一浪，谩骂声、斥责声几乎将云朵掩没。

紧接着，刀郎推出的徐子尧和女儿罗添都深情演唱了《我的楼兰》，得到了大众的认可，准说“云朵之后再无楼兰”？

平心而论，如果单纯听歌声，徐子尧、罗添，包括我们陕北的吴采乐都是顶角高手，无可厚非。但从舞台艺术的综合来看，云朵的装扮、表情、动作和对艺术的忘我、陶醉、深情表演，她们是比不上的。当然只是我个人的理解看法。

最近，我常想刀郎与云朵的恩怨、纠结是为了什么？是为名、为利、还是为情？因为我们既不是当事人，也不是见证者，是无权评说的。只要他们师徒二人不危害社会，不伤及无辜大众，我们没有必要去纠缠哪些无聊的话题。我们应从刀郎复出的轰动效应中去思考，他的歌声为什么会引起这么强烈的反响；应从刀郎歌声反映的主题、思想和艺术的技巧去学习钻研，怎样践行艺术为生活、为大众服务的宗旨意识。还有云朵演唱艺术的精髓与魅力。我们应该深度去研究探讨他们的艺术风格，去享受他们美妙的音乐艺术带来的视听效果。而不应去纠缠他们的那些个人往事，谁是谁非？因为复杂的社会，扭曲的人性，很难说清楚谁对谁错的。

前不久，赵本山率领铁岭民间艺术团去美国纽约演出，团队中没有了范伟、小沈阳，也没有与本山大叔合作多年的宋丹丹。一时间，又有好多好事网友，问这问那？赵本山是否与这些人闹反了，又在寻找谁是谁非，是什么原因让他们分道扬镳了。

这也让我想起了多年前，人们疯骂张艺谋抛弃前妻，与巩俐苟合，是一个忘恩负义的负心人。巩俐是一个不要脸的插足者。殊不知，二人在艺术上取得了巨大成就，成为了世界级的名人。

因此，我要说的是，每个人只要不危害社会，不背叛祖国，不殃及无辜民众，对社会民族做出贡献就是好人了，绝不能用传统道德那一套绑架人性，束缚人的自然天性。