<p class="ql-block"> 为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。</p><p class="ql-block"> ——横渠四句（张载，世称横渠先生）</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>《西铭》</b></p><p class="ql-block"> 《西铭》，原名《订顽》，为《正蒙乾称篇》中的一部分，张载曾将其录于学堂双牖的右侧，题为《订顽》，后程颐将《订顽》改称为《西铭》，才有此独立之篇名。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>【原文】</b></p><p class="ql-block"> 乾称父，坤称母；</p><p class="ql-block"> 予兹藐焉，乃混然中处。</p><p class="ql-block"> 故天地之塞，吾其体；</p><p class="ql-block"> 天地之帅，吾其性。</p><p class="ql-block"> 民，吾同胞，</p><p class="ql-block"> 物，吾与也。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>【译文】</b></p><p class="ql-block"> 乾象征父亲，坤象征母亲；</p><p class="ql-block"> 我在世间渺小的存在，却在这混沌的世界中占据了一个位置。</p><p class="ql-block"> 因此，天地之间的充实，就如同我的身体；</p><p class="ql-block"> 天地运行的主导，就如同我的本性。</p><p class="ql-block"> 百姓是我的同胞，</p><p class="ql-block"> 万物与我息息相关。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>【原文】</b></p><p class="ql-block"> 大君者，吾父母宗子；</p><p class="ql-block"> 其大臣，宗子之家相也。</p><p class="ql-block"> 尊高年，所以长其长；</p><p class="ql-block"> 慈孤弱，所以幼吾幼。</p><p class="ql-block"> 圣，其合德，</p><p class="ql-block"> 贤，其秀也。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>【译文】</b></p><p class="ql-block"> 伟大的君主，就像是我们共同父母的长子；</p><p class="ql-block"> 其身边的重臣，则如同家中的管家。</p><p class="ql-block"> 尊敬年长者，是为了尊崇我们的长辈；</p><p class="ql-block"> 怜悯弱小无助者，是为了关怀我们幼小的同类。</p><p class="ql-block"> 圣人体现的是道德的完美结合，</p><p class="ql-block"> 贤者则是优秀的典范。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>【原文】</b></p><p class="ql-block"> 凡天下疲癃、残疾、茕独、鳏寡，</p><p class="ql-block"> 皆吾兄弟之颠连而无告者也。</p><p class="ql-block"> 于时保之，子之翼也；</p><p class="ql-block"> 乐且不忧，纯乎孝者也。</p><p class="ql-block"> 违曰悖德，害仁曰贼；</p><p class="ql-block"> 济恶者不才，其践形，唯肖者也。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>【译文】</b></p><p class="ql-block"> 世间所有疲惫困顿、病弱残疾、孤独鳏寡之人，都是我们兄弟姐妹中遭受困苦、求助无门的成员。</p><p class="ql-block"> 在适当的时候保护他们，就如同张开翅膀庇护子女；内心喜悦无忧，才是真正的孝顺。</p><p class="ql-block"> 违背道德叫做悖德，损害仁爱即是贼害；助长邪恶的人不具备才华，真正体现人性光辉的，是那些品行完全符合伦理要求的人。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>【原文】</b></p><p class="ql-block"> 知化则善述其事，穷神则善继其志。</p><p class="ql-block"> 不傀屋漏伪无忝，存心养性伪匪懈。</p><p class="ql-block"> 恶旨酒，崇伯子之顾养；</p><p class="ql-block"> 育英才，颖封人之锡类。</p><p class="ql-block"> 不弛劳而底豫，舜其功也；</p><p class="ql-block"> 无所逃而待烹，申生其恭也。</p><p class="ql-block"> 体其受而归全者，参乎！</p><p class="ql-block"> 勇于从而顺令者，伯奇也。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>【译文】</b></p><p class="ql-block"> 理解变化规律就能很好地叙述历史，探究精妙就能继承先人的志向。</p><p class="ql-block"> 不让房屋漏雨，无愧于心；保持内心的纯净，修身养性，不懈怠。</p><p class="ql-block"> 厌恶过度饮酒，崇尚伯夷那样顾及养生；</p><p class="ql-block"> 培养人才，赞美颖考叔那样的广施仁爱。</p><p class="ql-block"> 不放松努力就能享受安宁快乐，这是虞舜的功绩；</p><p class="ql-block"> 面对无可逃避的灾难依然恭敬待命，这是申生的忠诚。</p><p class="ql-block"> 身体力行承受磨砺而身心完整，是曾参所做的；</p><p class="ql-block"> 勇敢地遵从命令顺应天命，是伯奇的楷模。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>【原文】</b></p><p class="ql-block"> 富贵福泽，将厚吾之生也；</p><p class="ql-block"> 贫贱忧戚，庸玉女于成也。</p><p class="ql-block">存，吾顺事，没，吾宁也。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>【译文】</b></p><p class="ql-block"> 富贵福泽会使我们的生活更加丰盈，</p><p class="ql-block"> 贫贱忧愁则是砥砺我们成长的砺石。</p><p class="ql-block"> 活着，我顺从天道行事；</p><p class="ql-block"> 死去，我也能安然离世。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>《东铭》</b></p><p class="ql-block"> 《东铭》，原名《砭愚》，为北宋思想家张载的《正蒙·乾称篇》一部分。作者曾于学堂双牖各录《乾称篇》的一部分《砭愚》和《订顽》分别悬挂于书房的东、西两牖，作为自己的座右铭。程颐见后，将《砭愚》改称《东铭》、《订顽》改称《西铭》。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>【原文】</b></p><p class="ql-block"> 戏言出于思也，戏动作于谋也。</p><p class="ql-block"> 发乎声，见乎四支，谓非己心，不明也；</p><p class="ql-block"> 欲人无己疑，不能也。</p><p class="ql-block"> 过言非心也，过动非诚也。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>【译文】</b></p><p class="ql-block"> 戏谑的言语是出于内心的思考而产生的，戏谑的举动是经过谋划才做出的。</p><p class="ql-block"> 从口中说出来，表现在四肢的行为上，要是说这不是自己内心真实想法，那是不明智的；</p><p class="ql-block"> 想要别人对自己不产生怀疑，也是做不到的。</p><p class="ql-block"> 过分的言语并非出自真心，过分的举动也并非出于诚意。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>【原文】</b></p><p class="ql-block"> 失于声，缪迷其四体，谓己当然，自诬也；</p><p class="ql-block"> 欲他人己从，诬人也。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>【译文】</b></p><p class="ql-block"> 在言语上有过失，在行为上出现错乱迷失，却认为自己这样做是理所当然的，这是自我欺骗；</p><p class="ql-block"> 还想要别人顺从自己，这就是欺骗别人了。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">【原文】</p><p class="ql-block"> 或者以出于心者归咎为己戏，</p><p class="ql-block"> 失于思者自诬为己诚，</p><p class="ql-block"> 不知戒其出汝者，归咎其不出汝者，</p><p class="ql-block"> 长傲且逐非，不知孰甚焉！</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>【译文】</b></p><p class="ql-block"> 有的人把出于自己内心的不当言行归咎于是自己的戏谑之举，</p><p class="ql-block"> 把那些欠缺思考的行为自我欺骗地认为是出于自己的真诚，</p><p class="ql-block"> 不知道警惕约束自己所做出的不当言行，反而把过错归咎于那些并非自身原因导致的情况，</p><p class="ql-block"> 这样就会滋长傲慢之心并且追逐错误而不知改正，没有比这更严重的了呀。</p> <p class="ql-block"> 张载的《西铭》作为儒学经典名篇，其传诵不绝的根本原因在于，这篇文章虽仅有250余字，但为人们安身立命之道构筑了一个共有的精神家园，为社会理想蓝图的构建提供了一个弘阔的境界。在传承中华优秀文化的时代历程中，《西铭》始终是极其重要而又关键的思想资源，它所内涵的“民胞物与”、“万物一体”等精神境界与人格理想，是弘扬中华民族精神的重要思想源泉。</p>