诏安：张瑞图轶事

四乡六里

许慕辉 明末与董其昌齐名、号称“南张北董”的大书法家张瑞图，在崇祯年间因涉嫌魏忠贤案被黜而亡命诏安，栖身于深桥镇仕江（古称仕渡）村沈灿家多年，有许多故事一直流传至今。 穷途遇知音他与沈灿友好，完全是一次偶然的机会。当年，沈灿也是一员秀才，祖上经营“北船”多年，积下殷实家资。沈灿赴省试时路过晋江，在驿道旁一家客栈下榻。夜阑待寝，忽然有一阵凄哭声传来。一种恻隐之心驱使他顺着哭声的方向寻到张瑞图的家，他见门还虚掩着，有一点微弱的灯光透出来，便推门进去，看见有个男人正龟缩在墙角一张矮凳上，他旁边还有一个女人在哭泣。便问道：“你们为的是何事？”那女人一听是外地口音，知道是路过的，只艰难地摇摇头，什么也没说。沈灿又说：“我是要赴省试路过这里，刚才听见哭才寻来的，你们有什么委屈的事，何妨说说？”妇女迟疑了片刻，才叙说了原由。她说，他是我的丈夫，名叫张瑞图，也是一员秀才。前日，有一门亲戚设宴祝寿，说是慕他名气邀他入席，谁知却是有意设计陷害，硬说是他偷了一只金杯，要他在三日内按价赔偿。客官，你想想看，他是一位正人君子，平生什么为非事不做，哪会做出这种下贱事来。当时，尽管有不少了解他的人多番替他辩护求情，可是主人却硬咬定不放。还唆使一些人要搜他的身。有的人又要他自己翻检衣服让人看个究竟，他当然也不干。为什么？这里头还有一层难言的私隐。客官既然这样怜悯我们，现在说了也无妨。你可知道，俺家一贫如洗，他要赴席时找不到一件过得去的裤子穿，后来只得权将我陪嫁的一条裤子穿去，这如何好在众人面前露馅？……说到这里，她已泣不成声，再也说不下去。过了好长时间，她才又说，他一个穷秀才背下这个黑锅，今后如何见人且不说，眼下家徒四壁，怎赔他得起。所以我们夫妻想好了不如一死了事，因此晚上才恸哭不止。沈灿听了也好生凄凉，就说：“这可使不得。这样吧，我囊中还有一些闲钱先抽出来还他，张兄明天一早便同我一起上省赴试，你们看可好？”张瑞图夫妇自然喜不自胜，千恩万谢个不停。沈灿随即返回客栈拿了足额的银子交付张妻使用，然后邀张瑞图一同到客栈商量赴考的事。翌日一早两，二人就上路了。此一去，张瑞图中了举人，沈灿却名落孙山。尽管后来张瑞图接连中式入朝，官拜礼部尚书，但他丝毫没有冷落远在天边的至交，探望书信不绝于途。所以到他官场出事，又千里迢迢直奔沈灿家而来。 幽居露一手张瑞图幽居仕渡时，一身布衣，开始整天呆在沈灿为他安排的书室内，不见客，不交游，长日与诗书相伴。过了一段时间，眼看神州风云迭起，朝廷岌岌欲危，他才逐渐走出家门，但也不走远，更不愿意到人杂的地方露面。只是他有一个僻性，好与寺庙的和尚交游，仕渡周围的寺庙，他几乎都去过。有时在寺庙一呆就是一整天，甚至在那里过夜。可是，他毕竟是个文人学士，是个书画家，一经与周围的事物接触，很快就产生了灵感，迸发了创作欲。他终于按捺不住，又提起笔来写写画画，有时也吟诗作赋。这在他来说，乐得在暗地里收藏。时间一长，有文友来就顺便抽出几张让大家欣赏，识货的便觉得沈家这位客人非平常之辈，要沈灿代向他求书。有时，碍于沈灿的面子，张瑞图也应付几帧。但是，他从不落款；任人如何恳求，他总以“此乃雕虫小技，何必区区计较”的话谢绝。只有到沈灿的老丈人作寿（一说是沈灿的一个至交的老父台作寿），央他画一个中堂加配对联，他才破格地署上一个“白毫庵主”，还自制一枚印章钤上。临要送出，又想起画幅的右下角还留有一个空隙，应当补上一枚闲章，便又赶刻了补盖上去。至此，他好似卸了一肩重负，长长舒了一口气。 “贤”字表忠心张瑞图逗留仕渡后期所作的书画肯定为数不少。但到几百年后的今天，有人回忆，说是六十年代初的困难时期，广东曾有二、三名识货的书商，不止一次地到仕渡收购张瑞图的书画。如果此事属真，那么，张瑞图的书画流落广东肯定不少。因此，我们现在在诏安能见到张瑞图的笔墨真迹只有二处镌石，一处是仕江村灵慧庙楹联，文曰：海不扬波黄耇喜，地虽斥卤贤豪生”；一是海边的一横幅，文曰“长祚玄江”（今亦在灵惠庙内）。他在写灵慧庙楹联时，还有一段令人深思的故事。说是张瑞图写下联到“卤”字时搁笔苦思良久，才挥毫接写下去。旁观不少学子见他写的“贤”与众不同，“贝”字之上不是“臣又”，而是“臣忠”，便问道：“先生这贤字何故这样写？”他沉思片刻才答到：“你们有所不知，为臣子者既然贤，就必然忠矣！只有为奸者，才非贤也！此史之必然。”众皆顿开茅塞，额手称是。注：文章出自诏邑已故许慕辉老先生的《诏安史海钩沉》一书。曾刊于《书法报》。《泉州晚报》曾予转载，题改为《张瑞图在诏安的传说》。 仕江（仕渡）灵惠大庙，建于明嘉靖年间。 仕渡土堡“迎薰门”遗迹，仕渡土堡建于清乾隆七年。 仕渡村沈灿所在房头祠堂“崇饗堂”，村子祠堂众多，仅这座朝向东。县志记，沈灿，明万历十四年岁贡，三都人，仕终山东武定州同知。据县志后面的（艺文志）文章中记叙，沈灿当时多次率众捐资修路造桥，热心公益事业。