不按套路出牌

辑安文苑

　　反常规操作，谓之“不按套路出牌”。经济之声“高丽的咖啡屋”有一期节目，请的嘉宾是出版集团的副总方希。

节目中，方希的出言方式与众不同，她与主持人高丽的对话，是在不停地怼对方的过程中进行的。高认为，书是文化产品，不是货物。方反驳说，书是卖品，就是货。她怼高丽提问题幼稚，像个文艺青年。高丽唱了一段山西梆子《法门寺》，期待方希点个赞。方根本不屑，非但没赞，连句恭维也不给，反而语出惊人地说，你唱得太难听了，完全侮辱了这个剧！

访谈节目，主持人与嘉宾的互动，通常是比较和谐、融洽的，即使不捧着唠，起码也是客随主便其乐融融地聊。而方希与众不同，把访谈演绎成了嘉宾怼主持人的尴尬对话，这是“打破常规”，破规矩，俗话就是“不按套路出牌”。

不按套路出牌是反常规动作，是特立独行且不招人待见的行为。虽然现实生活中这种出牌方式的人不多，但还是常有，甚至包括一些有头有脸的人。

　　作家舒乙写过一篇怀念父亲老舍的文章《父子情》。按理说，这类文章是写父亲那些令人难忘的动情点、感人点。可舒乙不按套路出牌，使劲揭父亲的短。说父亲不教孩子做人做事，从来不告诉孩子事情应该怎么做，不应该怎么做。也不关心孩子的学习，既没有辅导过孩子，也不过问学习情况，完全是放任自流。

他说，父亲抱怨因为给孩子当牛当马骑，导致刚想到的好句子、好词都忘了。言外之意，因与孩子玩耍，耽误了写作。有一次，他去东北出差，父亲竟然还把他当小孩，让他带两条裤腰带。说是怕路上万一断了，以作备份。舒乙这种“子不为父隐”的另类操作，也是独到。

　　美学家李泽厚也是个不“守规矩”的人。他应邀给学生新出版的书写序，按照常理，老师给自己学生的书写序，夸几句是必不可少的。可这位李老师非但不写溢美之词，还夹枪带棒地冷嘲热讽了一番。最让人惊讶的是，他连书都没看一眼就提笔操作了。

在序言里，他实话实说，我学生写的这本书，我根本就没看，所以我也没有办法评价是好是坏。学生请老师写序，有拉大旗作虎皮的意思。李泽厚显然不想做这张虎皮，序里不点赞，反而敲打了学生一番。

　　《西京杂记》中记载一个不按套路出牌的故事：公孙宏出身平民，当上丞相后他的老朋友高贺前来投靠他。公孙宏用粗粮饭招待高贺，给他盖布做的被子。高贺抱怨说："你身为故友富贵了却用粗粮布被待客？这些东西我自己也有。高贺告诉别人："公孙宏内穿华贵的貂裘，外披粗麻布衣；家里厨房用五鼎烹制美食，招待客人却只有一道菜。老朋友热情招待你，本应该表达谢意。这个高贺不但不表谢意，还说三道四，真是不懂事。

　　“不按套路出牌”看上去确实不近人情，不合群，容易伤人，影响感情，破坏关系，损害团结，是一种不和谐音符。

这种我行我素太过任性，明知规则、套路，就是不按规则、套路行事。自己定规则、定标准，怎么舒服怎么来，完全以自我为中心。

“不按套路出牌”不是不懂规矩，不明事理，而是自以为是，有老猪腰子，总觉得比别人高明。

任何事情都有两面性， “不按套路出牌”也有积极的方面。它在某种程度上表现出一种“原则性”，不随波逐流，不人云亦云，有主见，有自我行为准则。遇事只要自己认准的就去做，不犹豫，不含糊，不畏惧，不附和。我抒我见，我喜我忧，不看他人脸色。坚持自我，不被他人外界影响干扰。

另外， “不按套路出牌”不走老路、不落俗套、独辟蹊径的特质，给解决问题提供了更多途径的选择。

但“不按套路出牌”表现出的不谙世事、不通人情，不遵章守纪，不把规则当回事，是秩序的干扰源、破坏者，容易走向个人主义、极端自由主义。此类人在官场中会举步维艰，难以走远；在社会上将不得烟抽，遭人厌烦；在朋友圈里，易被疏离，让人敬而远之。（安）